汉风烈烈起南洋 第574节

　　“阿榆虽然是苏氏所生，是苏基的外孙，但这并不代表着苏基就完全值得信任。

　　咱们这大虞朝，是咱们唐人的天下，苏基目前还不能完全算是唐人。”

　　“臣明白，伊洛（瓦底）江入海口这么好的地盘，当然不能给那些蛮夷。”黄真点了点头，一脸喜笑颜开，这实际上还是族群之间的争夺。

　　现在华人下南洋的多了，对以合约长工形势存在的农奴需求大增，而孟人过去十几年了，也还是按照他们原本的方式生活，基本没主动做过改变。

　　至今这个族群在下缅甸的六十多万人中，能说官话的估计只有万把人，流利使用的，很可能没有三千。

　　同时，由于缅王孟云一直没有彻底降服，缅人也还是有些抗拒同化。

　　本来嘛，这是他们的小小不乐意，问题不是很大，等这代人死的差不多，新生者是在大虞统治下长大的，因此再过个二三十年基本也就同化完成了。

　　可是他们的这个点不乐意，正好撞到大虞这些年需要大量半农奴。

　　你不想唐人，那就肯定是想当农奴呀！

　　这下好了，原本支持同化他们的，现在也不怎么支持了。

　　很多人盯上了这三百万上下的孟人和缅人，希望把他们拆散到各处，全部去做半农奴。

　　完全就是自作孽不可活的典型。

　　这也是黄真喜笑颜开的真正原因，皇帝终于愿意开口子，哪怕是苏基阻挡这股潮流也可以拿下，那就太好了。

　　三百多万人呢，就算一个十五年契约长工只值十银元，那也是三千万呢，何况他们还会不断繁殖，同时又可以空出大量土地。

　　“未来的高丽和倭人长工，可以优先供给下缅甸，先把人种给换过来。”既然决定这么干了，莫子布就直接一步到位。

　　把倭人和高丽人填补到下缅甸去，把缅人和孟人弄到南暨岛（爪哇岛）与嘉庆岛（加里曼丹岛）以及嘉定、泰平去做半农奴。

　　“陛下，臣还建议把缅甸这个名字给改了，缅乃是指缅人，甸是指平地，不如将缅甸改成汉川。”黄真早就筹划多时，连名字都想好了。

　　“汉川。”莫子布念叨了几句，“不错，这下缅甸水流充足，大河甚多，就叫汉川吧。

　　以后就没什么上缅甸，下缅甸了，叫上川与汉川，设上川省与汉川省。”

　　“陛下，臣综合多年以来镇守南洋的经验，为大虞封爵做了一点小小的建议。”

　　看到黄真有大事可办了，罗芳柏也把自己的奏章递了上去。

　　这是他就任宗藩院办事大臣的最大底气，整个大虞朝，恐怕没人有罗芳柏这么丰富的拓殖经验了。

　　“臣建议，将大虞的爵位分级，分为内臣、亲藩、镇藩与外藩。

　　其中内臣乃是朝廷爵位，国内之亲王、郡王、公侯伯都是朝廷爵位，与之前历朝历代并无不同。

　　亲藩乃是咱们华人封臣，比如宋城侯吴让、万隆伯林通火等，通行国王、国公、君侯、方伯以及子爵、男爵、镇守使等爵。

　　镇藩则是漠南漠北、朝鲜、东瀛，用陛下设立的顺义王到忠义侯五等爵位，各以镇守地方区别，这些次一等的华夏之地，先用镇藩统治起来，未来慢慢更易。

　　至于外藩，就是未来在河中与天竺的封爵，爵位称号用通通使用王号，以示他们乃是臣服于我之外人，并不立于朝廷之内，不能享受华族的待遇。”

　　莫子布听明白了，这实际上跟倭国目前通行的所谓亲藩、谱代、外样有异曲同工之处。

　　解决的主要问题，就是除开内臣以外的封爵过大，导致内臣封爵看上去不那么值钱的问题。

　　比如按照中华历来的规矩，岛津氏萨摩藩这样有一百多万实际控制人口的，怎么看也得是个侯爵，德川将军如果按照目前的规模，起码要给个国公。

　　但实际上，他们根本不可能得到这么高的爵位。

　　但若是不给这些人公侯之位，只给子爵、男爵，那南洋呢，吴让这样的侯爵都只有四五十万人口呢。

　　所以，做一下严格的区分，还是好的。

　　于是莫子布快速看完，就点头同意道：“大方面，朕是赞同的，芳柏去下去再细化一下，比如未来亲藩镇藩是否可以转封，镇藩纳土如何转为内勋臣等。”

　　“还有，此事要秘密去做，因为朝鲜目前还未归附。”受罗芳柏的启发，莫子布终于想到朝鲜未来该怎么弄了。

　　应该恢复汉四郡，然后李朝之主听话的话，转封到澳大利亚或者其他地方去。

　　除开汉四郡的地方，切成一块块的镇藩，先收割一波人口再说。

第582章 朝鲜百姓大皇帝，南下吧

　　莫子布对朝鲜的布局，其实很早就开始了。

　　负责国外情报的锦衣卫南镇抚司最大的两个机构，就是负责欧洲的泰西司和负责朝日的东瀛司。

　　而别看东瀛司这名字，好像是针对日本的，实际上东瀛司最主要的精力都放在了朝鲜，对日情报，是由复兴公司代为完成的。

　　因为倭国，肯定是要打的，一力降十会，边打边谈，情报只需要为军事服务就行。

　　而朝鲜，问题就很复杂了。

　　这地方，直接出兵，肯定是不行的。

　　因为此时，绝大部分人都没见过后世棒子的恶心嘴脸，反而对朝鲜的感觉很好。

　　这可是忠藩，非常忠心的那种，自从大明灭亡后，到现在内部还暗中以崇祯年号记事。

　　而且，这朝鲜国是当年大明出兵保下来的，朝鲜一直以大皇帝再造之国自居，中华百姓也对这个自己打生打死，把大明都折腾没了保下来的小弟，有特殊感情。

　　面对这样的忠藩，人家没有多大的错误，你是不能出兵征讨的。

　　总不能让莫子布学楚君熊渠，面对朝鲜上下的质问，说‘我蛮夷也，不与中国号谥’吧。

　　所以，朝鲜的问题，只能细致入微的去找破绽，然后慢慢扩大，军事能用到的地方很少，

　　“陛下，朝鲜国内，如今派系繁多。

　　纵向能分东人派、西人派。

　　其中东人派又分出了北人派和南人派。

　　南人派中又分岭南南人和畿湖南人。

　　横向还能分为老论派、少论派。

　　士大夫的贤派与外戚的戚派。

　　然后北人的老论派与东人的少论派，又组成了时派。

　　南人的少论派，又单独组成了势力很大的僻派。”

　　锦衣卫指挥使兼南镇抚司镇抚使陈旭说的口干舌燥，“据说他们还能互相划分组合，臣实在记不得那么多，反正最主要的，就是这几派了。”

　　“我顶你个化閪！”莫子布也被深深震惊了，忍不住爆了一句粗口。

　　什么叫庙小妖风大，池浅王八多，这就是最典型的。

　　你他妈总共八百多万人，国内光是官员派系就能分出来十几个，这要是给你们个中华，你们能整出一万个党派，搞排列组合是吧。

　　接着，莫子布拿起陈旭递上来的报告，仔仔细细的看了起来，然后深深叹了口气。

　　“就这么几百里江山，八百万人中竟然有接近四成完全免赋税徭役，不事生产的两班。

　　如果再算上豪强大户隐匿的人口，整个朝鲜，可能最多有两百万百姓才是国家之民。

　　他们要承担起整个朝鲜王国的运转，赋税、徭役、劳役都要压在他们头上，实乃天下之至苦！”

　　莫子布都无语了，朝鲜的情况，远比他想象的还要可怕，国土上超过四成的人，全是他妈的寄生虫，真你娘的吓人。

　　原来，棒子是一脉相承啊！

　　到了后世，南棒子用垄断企业搞两班制，全国财富通过垄断企业上缴给美爹来保证自己政权，残羹剩饭才给下面辛辛苦苦的国民。

　　以至于人均三万美元的发达国家，老百姓天天泡菜加方便面，吃点烤肉、排骨、西瓜，都是改善生活。

　　莫子布耐着性子把南镇抚司的报告读完，然后给出了自己的总结。

　　“僧多粥少，老爷太多了而下面的屁民太少，那点可怜的民脂民膏根本不够分。

　　所以老爷们就只能细分再细分，用一些根本无关紧要的东西强行划分党派，以达到我有的吃而别人没得吃。”

　　听到皇帝这么说，正好在场的纪昀纪晓岚开口说道：“陛下所言一针见血，朝鲜问题的实质，就是如此。

　　这朝鲜李朝两班的问题，自建立之日起就存在，此后李朝历代大王虽然都想革新，但从未有成功者。

　　天长日久下来，哪怕是实行了从母法，两班的数量还是在增长，以至于正途科举上来的进士都只能去做乡老里长。

　　臣在顺天府时，多与朝鲜使臣有接触，他们每年来朝的使臣，哪怕是一个最低级的随从，都要经过激烈的争斗才能获得。”

　　纪昀以前在满清时，接待朝鲜使臣不少，甚至还能简单说点朝鲜话，所以非常熟悉。

　　“而这种激烈的细分内斗还有一个作用，那就是可以借着政斗剥夺大量两班的身份，减轻一点国家的负担。”

　　纪昀口中的从母法，就是朝鲜最大的特色，即你是不是两班，不看父亲，而是看母亲。

　　必须你的生母是两班家的小姐，而且还是大妇不是侍妾，你才能继承两班的身份。

　　这样一来，传承的条件就相当苛刻了，也就是说，只有两班家的嫡女，嫁给同样是两班的嫡子，生出来的嫡子，才能算是两班。

　　但即便如此，还是挡不住岁月的累积，两班的人数，已经膨胀到了一个可怕的地步。

　　“朕有点同情李祘了，他这哪是在做朝鲜大王，这是在当烤全羊啊！”

　　纪昀和陈旭愣了一下，才明白什么是烤全羊。

　　“臣看汇报，朝鲜大王李祘及其祖父庄顺王李昑，乃是李朝历代大王中有些能力，非常会玩平衡之术的大王了，手里也还是有一点权力。

　　但即便如此，庄顺王李昑连儿子都被迫杀死。

　　现任大王李祘睡觉时从来不脱外袍，宠幸后妃从来不让陪着过夜，以便随时能爬起来逃跑，光中二年（1777）他遭遇刺杀，差点殒命。”

　　李祘这个人在后世还是有点知名度的，因为韩国人为他父亲思悼世子拍了一部名为《思悼》的电影，拍的很不错，很多爱好历史的国人都看过。

　　就是那个被钉在米缸中，活活饿死的那位。

　　“君王如同坐在火山口，两班内斗惨烈堪比战争，百姓在饿死边缘苦苦挣扎，陈旭，这样的朝鲜国，可以挑动吗？”莫子布看着陈旭，大声问道。

　　“当然可以！”陈旭非常肯定的回答道，“陛下，南镇抚司在朝鲜布局多年，网罗了一大批的庶孽子。

　　他们出身豪门，自身境遇却非常悲惨，看起来是少爷，实际上只是嫡子的奴仆，有的地位甚至奴仆都不如。

　　此等人怨念滔天，心里都憋着一股火，恨不得把整个朝鲜王国烧个天翻地覆，只要稍加导引，立刻就能如野火般熊熊燃烧。”

　　在实行两班贵族从母法的朝鲜，实际上还有一部律法，那就是庶孽禁锢法。

　　这其中，将侍妾生的儿子，称为庶子，婢女生的儿子，称为孽子。

　　朝鲜通过庶孽禁锢法，不让庶子和孽子继承家产，不让他们获得两班身份，不让他们参与科考，把他们禁锢在家族中，视为奴仆。

　　到这里，其实也还行，因为朝鲜一直是存在奴隶制度的，到了近代才分别废除，多得是人当奴仆，也不缺这一个两个。

　　可是偏偏在禁锢了庶子、孽子的前途，把他们当奴隶的同时，各两班家中为了互相内卷，又非常重视教育。