电影世界穿梭门 第660节

　　王旭多少也看出来了，知道再说下去也没意思，改口道“你行走江南，治水又治瘟，你看下面的情况如何？”

　　听王旭转口说起了灾情，法海果然来了精神，面色凝重的开口道“很不好，瘟疫不同其他，最怕传染，虽然大雨倾盆之际，就有有识之士提前察觉到可能会有瘟疫，也有官员向上面奏请防灾防瘟，可面对瘟疫依然慌了手脚。

　　我游走江南，所过之地见得最多的，就是各种隔离区。

　　染上瘟疫的人不分青红皂白，都会被驱赶到隔离区中，关在里面自生自灭。

　　一些只是感冒发烧，咳嗽体弱的病人，也被当瘟疫处理了，冤死者不计其数。

　　更有地方乡绅，草芥人命，处理染瘟疫的办法一味的追求活埋，上到七老八十，下到嗷嗷待哺，只要出现染瘟疫的症状，一律都给坑杀了事，真是触目惊心啊！”

　　说到后面，法海心痛难耐，语气都带上了颤音。

　　王旭听的默默不语，他一直留在杭州府，最远也就是回了趟金山府，对乡下的事知道的不多。

　　没想到下面的情况，已经严重到了这个地步，莫非真是大吴王朝失德，老天逼着要改朝换代了？

　　王旭一边想着，一边安慰道“瘟疫四起已有多日，算算时间，朝廷也该将医家的人放出来了。罢黜百家之后，医家中人多入太医院为官，还喊出了不为良相，便为良医的口号，势力不减反增，这些人不会坐视不管的。”

　　罢黜百家，独尊儒术，是从汉代执行的国策，也是儒家作为正统的标志性事件。

　　此后，百家中的高人，兵家走边关，墨家入工部，法家入刑部，阴阳家入钦天监，纵横家入礼部，家入民间，其他流派也并入三教九流之内。

　　不客气的说，百家从未远去，只是藏了起来，披上了儒家的外衣。

　　不说别人，就是老师薛牧山告诉他，自己是法家的传承人，王旭其实不是儒士而是法徒，王旭也微微一笑，一点惊讶也没有。

　　所以，百家的力量根本不能小瞧，除了没出过至圣以外，当年都是跟儒、道、释打过擂台的。

　　尤其是法家跟兵家，曾经一度打的儒家岌岌可危，单对单拎出来，不去计算圣人层次，在春秋时代难分伯仲。

　　眼下，儒道释光芒万丈，看起无懈可击。

　　实际上，儒道释单对单的对上百家，没有任何一个敢言胜。

　　要不然，当年董仲舒的背后，也不会站着那么多佛道两家的高手了。

　　罢黜百家，独尊儒术，儒道释三分天下，何尝不是一个利益同盟。

　　只不过，儒家棋高一着，又把佛道两家踢出了权利中心，这才有了三分天下，一分在朝堂，两分在民间的说法。

　　远了不说，大吴太祖逐鹿天下时，遇到的最大对手李世民，可就是有佛道两家的支持。

　　李氏不但将道祖李耳奉为始祖，核心成员身边还有佛道高手保护，其中李世民身边的十八棍僧，更是随着征战闯下了赫赫威名。

　　最后，要不是儒家见情况不好，为了怕佛道两家入驻中央，全力支持大吴太祖，而大吴太祖又非常争气，笼络到了百家跟儒家的支持，于渭水河畔三败大唐，可能就没有今天的局面了。

　　别看瘟疫事大，只要医家肯出面，料想zhe:n压瘟疫并不难。

　　难得，是如何请医家出面，这就涉及到上层博弈了，毕竟春秋时代的医家，主张上医医国，下医医病，可不是无欲无求的大夫。

第965章 立书做传

　　 穷究事物道理，致使知性通达至极。

　　格，至也。

　　物，犹事也。

　　穷推至事物之理，欲其极处无不到也......格物致知。

　　法海有自己的路要走，王旭能帮的不多，同样他也有自己的事要忙。

　　三字经已经放出去了，对外的影响很大，士林人争相传阅，一时间江南纸贵。

　　王旭趁此机会，当然要奋勇直追，他已经开始整理朱程理学，为学派的建立埋下伏笔。

　　朱程理学，在现代被批的一无是处，其最大原因，在于朱熹提到的存天理，灭人欲思想。

　　实际朱熹很冤，存天理灭人欲思想，本意不是假清高，饿死不食嗟来之食，或者饿死事小，失节事大。

　　朱熹认为，人的基本需求与欲望，即人们通常所理解的人欲，私欲，既是一种天理，需要在保存这种天理的同时，学会压制自己的欲望，对欲望的满足要有一个度，不可穷尽奢华。

　　当然了，思想没错，错的是人如果能压制自己的欲望，那他不是人了。

　　朱熹提到了这个学说，可惜连他自己都做不到，又能指望谁去做到呢。

　　再往下来，朱熹还认为，理是宇宙万物的起源，天下万物必有其理，而通过追求事物的本质，也是俗称的格物，才能达到认清真理的目的，也是致知。

　　这个认知是好的，只是朱熹没有走向追求本质的道路，而是脑袋一抽，跟三从四德干了。

　　导致朱熹后期，成了大男子主义的旗帜性人物，满朝武谁家要是死了男人，他都会给人家写信劝说家女眷不要改嫁，并美名曰：以人伦风教为重。

　　什么女子无才便是德，三从四德为贤妻标准，女子不可抛头露面，虽然不都是他主张的，却也都是他所提倡的。

　　所以，朱熹的贡献不小，为儒家的正统性，皇朝的君权天授奠定了根基，也被后代的新时代所不容。

　　王旭有朱熹的前车之鉴，当然不会死盯着女人的小脚，他只是采纳了理学家一些好的理论，并融合阳明心学的一些观点，在格物致知的之后，又添加了知行合一。

　　朱程理学的格物致知，有很多思想自己都无法执行，这样的思想全都是假大空的鸡汤，拿过来有什么用。

　　添加知行合一，光说鸡汤没用了，你说出来的话，你得自己能实践才行。

　　格物致知追求事物本质，再用知行合一来实践，有行有思，便是王旭所提倡的新学。

　　新学，新旧的新，表示这是新学说。

　　古代学著作，如四书五经，讲述了很多大道理，却没用告诉人该怎么做。

　　拿论语来说，孔子每日三省吾身，讲的是孔圣如何，而不是你。

　　王旭的新学，不谈孔孟，儒家的经典已经有了，只谈你该怎么去做，并制造这个标准。

　　什么标准，王旭参考了北宋大儒张横渠的名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，此为儒家四志。”

　　而在儒家四志的基础，王旭又写道：“身修而后家齐，家齐而后国治，此为儒家双核心。”

　　核心有了，志向有了，便开始围绕这个总结，充填朱程理学与阳明心学的观点，并将其转化为王氏新学的要素。

　　格物致知，知行合一，以实践求真理，拥道德而求真知。

　　总结起来，王氏新学的观点是这段话，其他则为枝叶，阐述这段话如何的正确。

　　如果有人不服，你可以掰一掰，这些话没有一句是假的，全都站在道德的制高点。

　　同样，还不是假大空，正因为这四句话，历史产生了天祥，产生了岳飞，产生了无数知行合一，为生命立命的英雄式人物。

　　“王氏新学！”

　　王旭为了新学，整整忙乎了半个多月，写下了一本将近三百页，二十万字的小册。

　　新学分两部，下八篇。

　　部为修身，齐家，治国，平天下。

　　下部为立心，立命，立德，立太平。

　　围绕着下两篇，王旭又填充了无数理论，跟理论下的小故事，增加章的可读性与正确性。

　　结果忙乎完一出关，向外一问，瘟疫居然还没有被平息下去。

　　“怎么回事，这都半个月了，瘟疫没人管管？”

　　王旭带着写好的王氏新学出来，看到的却不是太平盛世，而是瘟疫肆虐后的尸横遍野。

　　一问才知道，医家的人半个月前到了，但是到了之后，很快遇到了刺杀，连朝廷下拨的赈灾物资，都遭遇到了不明人士的损毁，普通医师也被杀了不少。

　　江南的其他府县，多数也遇到了这种情况，仿佛背后有一双黑手，在阻击平息瘟疫的力量。

　　起初，各地官府怀疑是妖族做的，潜伏在九州内的妖族，想要以此来削弱人族的力量。

　　后来，大军围剿之下，大家才发现动手的人可能不是妖族，而是借着符水治病，到处发展信徒的白莲教。

　　白莲教是邪教，为了力量无所不用极其，当年太平道崛起，可是借的治病救人的法子，白莲道有样学样，所图不小。

　　当然了，这一切跟王旭没有关系，他将王氏新学公布之后，并没有理会外面的风风雨雨，再次回到书院开始了深居浅出。

　　七月初，法海带伤归来，跟王旭说自己在调查白莲教，在白莲教背后又看到了妖族密探的影子。

　　王旭听而不语，还是一心著学。

　　七月五，大医张仲轩南下江南，坐镇杭州府治病救人，与白莲教妖人恶斗一场，伤其杭州府经主，毙其杭州府讲师数人。

　　七月八，张仲轩在房间，被发现暴毙而亡，死因未知。

　　七月十五，法相寺大开山门，有佛门罗汉入驻兵马司。

　　七月十七，道教龙虎山来人，以外姓天师为首，携八百道兵于三岔河布下大阵。

　　七月二十，白莲道死士，突袭江南最大药行，永庆药行，烧毁草药无数。

　　七月底，王氏新学公开印刷，老师薛牧山从京城来信。

第966章 六皇子来访

　　 “我欲作壁观，不旅红尘，何奈浮世苍生本是一场大劫，身在劫又如何能够避过？”

　　紫阳书院内，王旭坐于江边，手拿着一封信。

　　这是老师从京城写来的信，先是说了下周易的事，告诉他想要学习周易，只有三个去处。

　　钦天监，稷下学宫，孔庙，天下间懂周易的大儒，十有八九出自这三方。

　　老师薛牧山，与稷下学宫的学院祭酒骆高客有旧，告诉王旭如果想学周易，可以拿他的手书去临淄，以王旭的名声跟薛牧山的面子，此去求学并不难。

　　说完周易的事，薛牧山又话锋一转，说江南白莲教犯作乱，已经引得当今圣震怒，令三位皇子南下江南三州，调查白莲教妖人，为zhe:n压白莲教做准备。

　　其，老师所支持的六皇子，南下的正是扬州，信里信外的意思，是想让王旭出些力。

　　王旭久久不言，他本不愿意牵扯到夺嫡，偏偏天不遂人愿。

　　有心拒绝，可前面刚请老师帮忙，后面老师找他办事推脱，哪有这样做人的。

　　难办，真是难办，看来自己得学徐庶，身在曹营一言不发了。

　　最多，在危机关头保一保六皇子，至于其他的，王旭实在不想涉及夺嫡的旋涡，只能辜负老师的好意了。

　　“我看你颇为烦恼，是有什么烦心事吗？”

　　刚从外面回来的法海，看到王旭在江边独坐，托着金钵走了来。

　　王旭收起老师的书信，摇头道：“一些琐事，还称不烦心。你那边怎么样了，是在追查白莲教，还是在忙蛇妖的事？”

　　法海在王旭身边坐下，脸带着犹豫之色。

　　片刻之后，才回答道：“蛇妖我已经见过了，她们二人在治病救人，虽然妖邪却也是好妖，真难想象我的劫难会应在她们身。”

　　“是啊，如果简单，劫难也不是劫难了。”