我来教你们修仙 第352节
听到兮萝这么说,盘瓠的脚步稍微停顿了一下。
“如果仅仅只是借助神明的力量,你那卷‘瑶池天书’上的神明数量已经够多了。”
《瑶池天书》是盘瓠对于那卷书籍的称呼。
那里面记载了所有归顺兮萝的神明的名字和能力。
哪怕只是一介凡人,都可以凭借着这卷《瑶池天书》使用神明擅长的法术。
当然了,兮萝让神明精怪在《瑶池天书》上留下自己的名字,并非是出于单方面奴役的目的。
恰恰相反,《瑶池天书》没有任何强制性的作用。
如果使用者并非兮萝的话,那些与《瑶池天书》建立联系的众神同样可以拒绝借出自己的力量。
事实上,这也是盘瓠不理解兮萝如此执着寻找众神的原因。
“知己知彼百战不殆,这是娃娃教给我的道理。”
“不趁着天地秩序刚刚恢复正常,趁着那些新生的神明还没强大起来之前,记一下祂们的名字和能力。”
“难道还得等祂们跳出来惹事的时候,再一点点去寻找解决办法吗?”
道理的确是这个道理,盘瓠一开始也是被兮萝以这个理由说服,这才答应帮助她扫荡百地群山的。
但事情发展到现在,盘瓠开始有些怀疑兮萝的真实目的。
“你现在做的这些事情,先知都不知道吧!”
明明是疑问的句式,盘瓠在说这句话的时候却显得异常笃定。
“要我继续帮你可以,但你必须告诉我你真正的目的。”
沉默的凝视了盘瓠良久,兮萝最终却说出了一个令他倍感意外的目的。
“我想要证道,我在提前为证道做准备。”
兮萝如今早已“神道圆满”,下一步便是勘破神门、闯过天关,成为炼神返虚的化道者。
这是一个从有到无,做减成空的过程。
这一步挡住了许多强大的天神,对兮萝来说却毫无门槛可言。
毕竟无论是她那独特的元神,亦或是李伯阳的谆谆教导,炼神返虚于她而言只是时间早晚的问题罢了。
在这种情况下,兮萝难得生出了一丝好胜之心。
“你打算怎么证道?”
看着一脸认真的兮萝,同样已经接近“精道圆满”的盘瓠如此问道。
正是因为快要触碰到炼气化神的顶点。
所以盘瓠才更清楚勘破神门、闯过天关,会是一个多么艰难的过程。
更遑论,盘瓠走的还是难度最高的肉身之道。
迄今为止,【不死药】是已知唯一可以帮助“精道圆满者”勘破神门的捷径。
至于跨越天关,成就炼神返虚?
古往今来诞生了那么多大天神,也就李伯阳一人达成了这一成就。
天地眷顾、天赋异禀,随后又研究出不死草的昊君,充其量也只能算是半个。
“我很清楚我自己的性格和短板。”
“我既没有娃娃的智慧,也不像幽冥府君那样受天地眷顾。”
“所以如果不找到那条最适合我的道路,我或许将永远止步于‘化道境’。”
说到这里的时候,兮萝的声音稍微停顿了一下。
“可是和他们相比,我也有属于我自己的优势。”
“我结交了许多神明,也从来不介意使用外力提升自己……”
尽管盘瓠很想反驳兮萝的话。
但仔细一想,对方除了结交方式有些特别之外,的确结交了许多神明。
她手中的那卷《瑶池天书》便是一个极佳的例子。
借用那些神明的力量,同时也帮祂们解决一些祂们自己解决不了的难题。
只有这种双向的结交,才能够让那些神明们心甘情愿将自己的力量借给兮萝。
“娃娃以‘时间’这个概念证道,以‘造化玉碟’承载、衍化时间之道。”
“昨晚的月神则以‘月相’的概念证道,并且以‘月亮’承载、衍化十五种月相。”
“在他们之前,时间也好、月相也罢,本身并无太多神异之处。”
“是他们赋予了时间和月相特殊的力量,并且让这种概念成为了他们的象征。”
盘瓠看得分明,兮萝在说这番话的时候,眼神都在放光。
那是盘瓠从未见过的兮萝的另一面,是那位在千年前就以争强好胜而闻名的山鬼。
“所以我打算效仿他们,让‘神灵’这个概念也同样拥有力量。”
再次翻开自己手中的《瑶池天书》。
兮萝看着上面的那一位位神明,就好像是在看“神灵”这个概念本身。
“你想成为众神之首?”
以自己的方式迅速理解了兮萝的这番说辞。
盘瓠不得不承认对方的想法的确很大胆,听上去也的确很有前景。
唯一的问题是,兮萝想要实现自己的这个想法,就必须得一个个去获取神明精怪的名字,那不得忙到猴年马月去了?
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(本章完)
第498章 册封阴神,神道体系
阴世,酆都鬼城,忘川河畔。
按照酆都大帝定下的规矩,就算是孟婆也是有休息时间的。
每当忘川急流、冥河拥堵之时,为了保障那些鬼魂们的安全,通往奈何桥的通道会暂时关闭。
往往这个时候也就是孟婆难得的闲暇时间。
说句实话,就孟婆这工作强度,一般的阴神还真不一定能够坚持得下去。
这孟婆也就巫瑶所化,所以有这个耐心、毅力坚持为普通鬼魂熬煮“醒神汤”,然后又送它们入轮回。
也正是因为孟婆这种行为,让她在酆都鬼城有着极高的威望。
只要不是触及到原则性的问题,哪怕是酆都大帝都愿意为她网开一面。
这其中,自然也就包括了本该由阎罗和判官掌握的【生死簿】。
尽管阎罗尚未归位,判官也还在筛选中。
可【生死簿】却已经随着地魂体系的建立而逐渐成型了。
“这就是生死簿的‘鬼神卷’吗?”
轻轻翻开自己手中的书页,孟婆的表情显得有些怪异。
这卷书与正常的书籍没有一丝一毫的相似之处。
就连封面上的【生死簿】三个字,都是由箴言符咒描绘的。
整本书的封面是由一种似金非金、似玉非玉的材质构成。
里面的书页则是阴气和幽冥之气的实体化,好似活物一般不断变化、流动着。
孟婆能够感觉到,上面承载的每一个名字都蕴含着莫大的威能。
自己如果把上面记载了鬼神名讳的书页撕下来,甚至可以借此驱使对应的那位鬼神了。
不过比起这种拘神役鬼的手段,孟婆更惊讶于这卷【生死簿】的能力。
身为曾经的天命女巫,孟婆一眼就看出这生死簿是利用【天命神通】制造出的特殊符咒实体。
一般的【生死簿】能够勾连地魂体系,进而知晓生灵的生死和寿元。
然而,天生天养的神明并不在这个体系之中。
尤其是那些身死的鬼神,祂们借阴气、煞气化形,根本不归酆都大帝管束。
要是按照阴世以往的做法,就是派牛头马面前去将其拘来,然后关进九狱九泉之中,洗净身上的阴气与煞气。
但是这对于阴神的实力要求实在太高。
一不留神就会翻车,甚至导致祂们直接死在那些鬼神手中。
于是,为了防止这种情况发生在自己的治下。
酆都大帝借助地魂体系的力量,炼制出了这卷专属于鬼神的【生死簿】。
站在孟婆的角度,这鬼神卷除了名义上归属【生死簿】之外,与常规意义上的【生死簿】根本就不是一件东西。
——将自身的无上神格显化成实体,然后赋予麾下的阴神。
这才是鬼神卷的本质,亦是酆都大帝能够大规模册封阴神、赋予神力的一大重要原因。
孟婆阎罗、黑白无常、牛头马面、阴司鬼差……
这些所谓的“神职”其实就是酆都大帝自身分化出来的力量。
凡是在鬼神卷上有名的鬼神,都可以依据对应的神职去使用酆都大帝的力量。
理论上来说,就算阴神们在执行任务的过程中,十分不幸的栽了跟头。
之后也能够借助地魂体系重聚神魂,在阴世重生。
最重要的是,酆都大帝秉持着自己一贯的慈悲之心,并没有强制约束那些阴神必须接受自己的力量。
对于初代的阴司鬼差们来说,酆都大帝赋予的神位更像是一种额外的权柄。
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