道成诡仙 第605节

　　细细观察，李无寿越发的觉得，这是一种截然不同的修行道路！

　　外界的仙道逐本溯源，是想将自身圣域衍化成大天地，从而成“仙”。

　　自此天地之内，道韵皆被自身掌控。

　　天地不灭，道不灭！

　　所以很大程度上，法界的大小，法界内孕育的道韵多少，就决定了此人的实力多寡。

　　但这方天地的修者不修道韵，不孕育法界。

　　他们的肉身天然要比外界的仙道修士强的多。

　　哪怕战力仅仅相当于真君的岳灵，其肉身也要超过一般的化神。

　　而且他们也并非不修道法。

　　通过肉身与天地的共鸣，这种镌刻在体内的天地纹理，就蕴含着天地道法的力量。

　　举手头足间天地共鸣，达到纳道入体，我自如道的效果。

　　而这一切的前提，似乎就是自己的肉身要足够强，以至于能够承载诸多天地纹理。

　　这在某种意义上，更像是天地万道加持己身。

　　身在天地就在，道就在。

　　修行的极致，我不灭，道不灭！

　　一个修天地，将道放在法界或者圣域中衍化天地。

　　一个修己身，将道承载在自己的肉身上！

　　不能说谁好谁坏，只能说各有千秋。

　　但李无寿却一瞬间兴奋起来。

　　因为若是五岳山人体内的神秘区域，就是对方掌握的先天道纹，那么岂不是在说，他根本不是所谓的大成圣体。

　　甚至连圣体都算不上？

　　毕竟他的体内尚未掌控这种层级的天地纹理。

　　这是不是也侧面说明了他的进步空间还有很多？

　　没有什么比这个更好的消息了！

　　三条先天道纹就能成圣，六条先天道纹圣体小成，九条先天道纹圣体大成。

　　以李无寿如今的肉身状况，若是一旦掌握了镌刻先天道纹的方法，那么他能承载多少先天道纹？

　　想到这，李无寿已经有些迫不及待了。

　　望着五岳山人，开口问道：

　　“山人所掌道纹，似乎与这五座大山有关？”

　　五岳山人邀请李无寿坐在古松下的石桌上，岳灵在一旁泡着茶水，闻言后微微颔首，略带自嘲的说道：

　　“圣君慧眼如炬！

　　五岳天资愚钝，自身顿悟所掌先天道纹不过三条。

　　后来大限将至，搬山宗后继无人。

　　五岳就以自身两条先天道纹为代价，喂养这五座大山内初代太上的五条先天道纹，而后纳入体内，强行突破圣体小成之境。

　　如今虽残喘多年，但却难以离开搬山宗太久。

　　否则这五座大山恐有崩塌的危险。

　　因此五岳大多时间都只能枯坐在宗门内。

　　所谓‘山人’就是如此！”

　　李无寿闻言点了点头，这样一来一切就说得通了，难怪总觉得五岳山人的气息有点怪怪的，原来是与山相合了吗？

　　这在某种意义上好像合道？

　　想到这，李无寿再度问道：

　　“搬山宗初代太上，竟然可以剥离先天道纹？”

　　五岳山人闻言，脸上露出一丝笑意。

　　能够让一位大成圣体感到惊讶，五岳山人也为初代太上感到欣喜。

　　但他不知道的是，李无寿单纯只是因为无知。

　　敬了李无寿一杯茶后，五岳山人回道：

　　“一般的圣体小成自然不能，但搬山宗初代太上，距离圣体大成只差一步，其先天道纹距离实质化只差一步，初代太上以自身精血浇灌，剥离出八条先天道纹。

　　再经过搬山宗后继两代太上以身养道，这才保留下来如今的五条先天道纹。”

　　李无寿默默点头，赞道：

　　“搬山宗当真可敬，初代太上更是一代豪杰！”

　　内心里，李无寿却在整理所得。

　　从五岳山人之言来看，大成圣体与普通圣体之间，应该最少有一个区别，那就是大成圣体的先天道纹是实质化的。

　　哪怕从体内剥离出来，应该也可以独立存在。

　　但其他圣体的先天道纹，正常情况下，应该不行。

　　搬山宗也是费了几代人的努力，才保留下来这五条先天道纹。

　　五岳山人和岳灵，听到李无寿的称赞后，脸上的笑意更甚。

　　对于初代太上以及后续的两代太上的付出，搬山宗甚是感激，三位先祖能得到一位大成圣体的赞扬，他们也与有荣焉。

　　古松下，你一言我一语，两人寒暄不断。

　　李无寿虽然不擅此界之法，但道法在某种意义上是相通的，以他的境界应付五岳山人自然不难。

　　一番交谈下，五岳山人对于李无寿的身份实力再无疑虑。

　　对方不管是修为还是见识，都远超一般人。

　　尽管对于一些基本常识好像时常不明，但能修行到如此地步，哪个不是不问世事，一心潜修。

　　些许常识不明，反倒更加坐实了李无寿的身份。

　　一直到两个时辰后，两人的交谈才渐渐平息了下来。

　　饮了一杯茶，李无寿开口说道：

　　“与山人论道获益良多，不知山人能否展示一番自己的先天道纹？”

第584章 纳道之法，好像不难？

　　五岳山人闻言一愣。

　　这话若是别人来问，其中挑衅的意味就极浓。

　　但一位大成圣体来问，就存了指点的意思了。

　　只是他人与山合，早已断了前进之路，再要指点又有何意？

　　早些年先天圣宗的那一位成就大成圣体时，他数次前去拜访，就是想得到对方的指点，若是能一观大成圣体实质化的道纹，没准他就能再进一步。

　　拜访失败，他心灰意冷，这才人与山合。

　　那这位大成圣体又是何意？

　　五岳山人有些疑惑，蓦地心神一动，望向一旁的岳灵。

　　难道是为了指点岳灵？

　　会心一笑，五岳山人当即起身，回道：

　　“圣君想见，自无不可，还请圣君多多指点。”

　　李无寿微微颔首，回道：

　　“山人越详细越好！”

　　五岳山人闻言哈哈一笑，更加坚定了心中所想。

　　否则一位大成圣体，一眼就能看穿他的先天道纹，何以还需要越详细越好？

　　岳灵好深的运道！

　　五岳山人喜不胜收，迈步走出古松，站在一块圆石之上。

　　站定腰身，体内的铭文一点点亮起，口中同时轻吐道：

　　“搬山宗法，乃人山之法，以脊背为龙，四肢为柱，可搬山擎天”

　　说话的同时，搬山宗五座大山同时一震。

　　而后在李无寿的凝望下，五岳山人体内原本看不太清的神秘区域，逐渐在李无寿的面前揭开了神秘的面纱。

　　这块区域如骨似筋，附着着大量的天地纹理。

　　好似在人体上新长出的骨骼。

　　有着先前的交流，李无寿也清楚，这如骨似筋的东西，应该就是搬山宗初代太上的“先天道纹”。

　　而附着在上面的天地纹理才是五岳山人自身的力量。

　　因为破碎自身先天道纹喂养的缘故，这些“先天道纹”与五岳山人的肉身很是融洽，并无任何突兀之感！

　　但凡事总有比较。

　　相比较于五岳山人眉心自己的那一条“先天道纹”，这五条先天道纹激活之时还是能感知到一丝晦涩。

　　只是五岳山人自身的那一条先天道纹不如这五条凝实，想来威能也差了不少。

　　这倒也属常理！

　　毕竟这五条先天道纹来自搬山宗初代太上。

　　距离大成圣体仅差一线的绝顶小成圣体。