黑上帝，从希腊神话开始 第119节

雅典娜淡淡瞥了她一眼：“智慧权柄若是有这种作用，我母亲还能被宙斯吞下吗？”

她的母亲墨提斯，同样是智慧女神。

“说的也是。”

赫卡忒划出一道光门，带着雅典娜和阿芙洛狄忒，前往了狩猎女神阿尔忒弥斯的神庙之中。

雅典娜还要完成波洛斯的任务，引导拯救普罗米修斯，这次“变性手术”不适合在她的神庙之中。

而灶神赫斯提亚，也被宙斯所不喜，似乎有将她踢出奥林匹斯十二主神行列的打算。

所以，还是来狩猎女神阿尔忒弥斯这里比较方便。

“阿尔忒弥斯，你在搞什么，竟然将一棵树，搬到了自己的神庙之中？”

赫卡忒来到了许久没来的狩猎女神神庙，马上就发现了神庙里面，就在阿尔忒弥斯神像前的一棵树。

这棵树的树枝上面，甚至还悬挂在这个秋千，实在有些奇怪。

“我要将权柄从狩猎推向整个自然，当然要贴近自然了。”

阿尔忒弥斯出现在了她们的旁边，见到赫卡忒对秋千有些动心，马上将这个秋千收了起来。

这是她和波洛斯第一次发生亲密关系的地方，除了她和波洛斯，不能让任何神灵触碰。

“切，一个秋千而已，至于吗？”赫卡忒很不屑，随手打开一扇门，去找灶神赫斯提亚。

阿尔忒弥斯没有管她，而是向雅典娜询问来意。

于是，爱与美之神阿芙洛狄忒，将她的经历，说了第三遍，已经很无语了。

她完全能想象到，等灶神赫斯提亚过来之后，她还得说第四遍。

阿芙洛狄忒没有猜错，赫卡忒什么都没有告知，就将赫斯提亚带到了阿尔忒弥斯的神庙之中，让她再讲一遍自己的经历。

这四位波洛斯的根基天使，达成了共识，一起研究怎么将阿芙洛狄忒腹中的孩子，从原本的男孩，变成一个女孩。

赫斯提亚用“心灵”的力量，不断对这个注定特殊的孩子，进行心理暗示；

阿尔忒弥斯用她的神力和权柄，将这个孩子的性别，朝着阴性靠拢。

她有着孕育的神力权柄，又有代表阴性的“月亮”途径真神的力量，不断将阴性灌输到这个婴儿之处。

至于赫卡忒，则在用魔法，将这个孩子进行外貌的彻底变形。

赫斯提亚代表着自我认知的性别改变，阿尔忒弥斯代表着神力性质的阴性转变，赫卡忒代表着外貌特征的女性变化。

三位女神联手，竟真让爱与美之神阿芙洛狄忒感觉，她肚子里面的孩子，在由男孩彻底朝着女孩变化。

见到她们正在有条不紊进行着“变性手术”，雅典娜也放心了，开始忙自己的事情去。

她不仅要完成波洛斯所交代，引导普罗米修斯走上信念之路，还要帮助赫卡忒，庇护人间两处的腓尼基遗民。

雅典娜真觉得自己很忙，在赫卡忒将三相神变化法教给她之后，她巴不得自己能马上就分出三相神分身，代替自己去工作。

可惜，研究这种变化法多年的赫卡忒，也不过是生出了三头六臂的古怪样子，距离分出化身，还不知道要多久。

雅典娜，刚刚接触这种神灵道路，自身三相怎么划分，都没有弄清楚。

“不行，这也太累了，得让阿波罗和安菲特里忒出来工作。”

雅典娜想到，除了她们之外，波洛斯还有两位掌握有“诡秘体系”力量根基的天使在外，正无所事事。

所以，她将引导普罗米修斯的重任，彻底托付给了阿波罗，那些逃亡出去的马其顿人，则让安菲特里忒暗中庇护。

至于雅典娜自己，则来到了特洛伊，与她曾经的“学生”潘多拉会面。

“多年没见了，潘多拉。”

雅典娜看着如今的潘多拉，相比她上次在野外所见，充满绝望的样子，仿佛天差地别。

现在的潘多拉，相比那个时候，更加美丽了，甚至拥有一种难言的魅力吧，雅典娜觉得，若是被宙斯看到，一定会想着占有她。

魔女途径，在外貌的加持上面，堪比阿尔忒弥斯的月亮途径。

只不过，阿尔忒弥斯可以将自己的诡秘体系的位格压制下来，潘多拉却无法做到。

“智慧女神，你曾经给予的希望，还给你，如今的人类，已经不需要了。”

潘多拉打开她手中的魔盒，将雅典娜放入其中，却没有被潘多拉放出的希望，还给了雅典娜。

雅典娜接过这些没能被人类获得的“希望”，将它打造成了一把希望之剑，和波洛斯的裁决之剑，外形一模一样。

她满带期望说道：“就让这把剑，继续给人类带来希望吧。”

自从雅典娜看到，赫卡忒有一把和波洛斯裁决之剑一模一样的神器，她就有这个打算了。

希望之剑成型之后，她才问起了潘多拉成真神需要的仪式，在得知序列2就需要制造一场影响整片大陆的灾难之时，她忽然有了主意。

“仅仅是特洛伊城的毁灭，还不足以影响整片大陆，你现在可以想办法，帮助特洛伊城和巨人一族建立联系。”

“在主掀起神战之前，还能够有谁，能够影响整片大陆，那就是那些素来不满宙斯的巨人了。”

对雅典娜的智慧，潘多拉一向很推崇的，听到她这么说，潘多拉自然也就去做了。

物质界之中，各大天使都在忙碌，波洛斯却因为在思考轮回，将一切外界的消息屏蔽了。

他心中的觉悟之光，越来越亮，波洛斯的思绪，也从纷乱渐渐变得清明。

终于，他明白自己的轮回，应该是一种什么样的轮回了。

轮回地狱，又该怎么作用在他的神路上面。

“有舍有得，没有舍，怎么会有得呢？”

波洛斯睁开了双眼，他最初神力的三大属性之一——机遇，彻底被他留在了这最后一层地狱之中。

轮回地狱，就此缓缓出现亡！。

第161章四面神波洛斯，神路汇于无

在波洛斯以墨提斯之子的身份，从这个世界降生之后，他的天生神力，具备着三方面的属性，也代表着三种不同的权柄方向。

其中两种，与他在第二次神力恩赐的时候，在奥林匹斯获得的神职相对应——机遇与造物之神。

至于第三种，则是通过宙斯的“雷电”，得到的相应属性。

当然，这种属性，并没有得到神职，波洛斯也没有太过在乎。

在波洛斯以天生神力，成为主神的阶段，将造物神力衍生成造物主权柄，和创造世界相勾连；

而机遇神力，则衍生成为挑动时空命运的权柄。

造物主与命运之主，已然是很强大的权柄与概念了，但是波洛斯并没有满足，反而想在开辟自身神系的时候，脱离两者的局限，成为神上神。

这一次，他在思索轮回的时候，想过了种种不同的轮回。

各界轮回、六道轮回、天地神人鬼妖轮回等等，都不如“五八三”波洛斯的意。

轮回这种东西，本就与信念之道和堕落之道不太契合，既有轮回来世，何必求诸天堂地狱。

所以，波洛斯这一层轮回地狱，并不打算显于世间，也不现于众神，只是作为一个给予一切在他统治下生灵的机缘。

他没有强行给轮回划分善恶，划分几界或者几道，而是将自己的代表“机遇”的神力和权柄，尽数付诸其上。

死后的生灵，并非都适合在地狱之中求索前路，也不是所有生灵的罪孽，都需要一直在地狱之中永世不出。

这样的话，就让他们在“机遇”的选择下，进入轮回之中。

至于转世之后，会成为什么，这都不重要。

波洛斯只掌轮回自身，不论前尘过往。

在很多非神话体系的世界修行世界架构之中，有轮回却并不存在管理轮回的组织，众生往复其中，将前尘尽数消去。

后一世如何，已经与前一世无关了。

若是他们有机会踏上神路，重新将过往找回，那就另当别论了。

在十八层地狱之中，如果说进入无间地狱，还有出来的可能；那么最后的轮回地狱，进入之后，就代表进入了轮回，根本不可能从中出来。

“神说轮回地狱者，实非地狱，是名地狱。”

波洛斯自言自语，说了这样一句从佛门学来的话，脸上却展露了笑颜。

在波洛斯将“机遇”舍弃在轮回之中后，他对怎么成就“神上神”这种前所未有的神灵，也有了深层次的感悟。

“机遇”神力进入轮回，涵盖一切众生。

那么“造物”神力，就该进入世界，覆盖无边诸界。

只不过，“造物”神力想要覆盖无边诸界，还需要一个恰当的时机。

这个时机，应该在他成为神王的时候达成。

“不过，还有雷电的权柄，也需要在将来制造机会，融入世界，成为一种超脱众生与世界，又能影响众生与世界的象征。”

波洛斯已经明白，成为神上神，他的神力根基，应该是“无”。

成就了“无”，才能涵盖诸有。

也唯有“无”，才能将包括混沌卡俄斯在内的诸多创世神灵，变成自己下面的属神。

傘俬 灵弃2侕司捌泗“如此，三种神路，在未来终于有了相互转换的可能了。”

波洛斯想到生命之树给出的信念光明之路，在物质界、形成界、创造界圆满，进入神性界之后，还需要求证“无”、“无限”、“无限光”。

与此相似的是他需要自己研究的堕落黑暗之路，也要因此对应成就“无”、“无限”、“无限暗”。

而诡秘体系，想要求证最初，也需要经历一次四大支柱旧日汇聚成就“无”的过程，才能见到最初；

加上神上神道路，想要真正开辟出自身神系，就需要将神力根基变成“无”。

所以，三种体系，或者说四种体系，都将在“无”这个阶段相汇。

在交汇成“无”之后，又开始各自的演变，成就无限光（暗）、神上之神与最初之上。

波洛斯脸上的笑意越来越浓，赫卡忒告知他的三相神演变之法，被他用了出来。

顷刻之间，波洛斯也开始如曾经的赫卡忒一样，开始生出了其他几面。

不是三面，而是四面，同时代表着四种神路。

光明与黑暗相背，天生神路与诡秘体系相背，而本性之中，却还有一道因刚刚觉悟而诞生的灵光，并没有融入这四种体系之中。

“这道灵光，或许才是我真正的根本。”