神诡制卡师：开局百鬼夜行 第87节

　　林宸深吸一口气，呼唤道：

　　“魂归楚地，魄系湘江。

　　以巫觋之骨，唤屈子归来！”

　　随着一阵悠扬凄冷的楚歌声响起；

　　一张蔚蓝边框的卡牌飘飘荡荡地落在林宸手中：

　　卡牌名称：【楚地灵巫·屈原】

　　类型：巫师/水灵

　　品质：稀有级·蔚蓝镶边·五星

　　特性：

　　【香草美玉】屈原生性高洁，喜欢佩戴香草美玉，使得其性灵无漏，有祛邪除秽之能，灵躯对污染有极高抵抗。

　　【水兽不侵】屈原死后民众为安抚其身魂，驱舟赶邪，更有龟灵庇佑，使屈原遗体不受水兽侵袭。

　　因此屈原在水中百无禁忌，水兽不侵。

　　隐藏特性：

　　【江中之灵】屈原沉于汨罗江，死后被万民祭奠，遗作被万人传颂，使其诗魂成灵，可进化为英灵卡。

　　技能：

　　【天问灵筮】屈原卜天通幽，进行占卜并根据卦象感知命途，察幽识暗。

　　【楚歌祭灵】屈原吟诵楚歌灵辞，以舞通神，可召唤山川动物之灵；也可安抚亡灵。（可唤灵对象：鼋龟）

　　【魂兮归来】屈原吟诵招魂咒辞，呼唤亡魂逸灵，并具有定魂驻灵之能。（可呼唤亡魂：巫）

第84章 悬棺启宴，浮尸贺喜，生人入席！

　　感受着制卡成功带来的灵力反馈，林宸兴奋不已。

　　赶紧把这位灵巫召唤了出来。

　　制卡室内明明是干燥的平地，却瞬间有一种水波荡漾的感觉；

　　林宸面前已多了一位俊秀清冷的“香草美人”。

　　深衣广袖、云冠高戴、玉石环佩，气质典雅幽深。

　　屈原身后带着朦胧的水雾，站在原地，却宛在水中央。

　　不愧是「水灵」类型的卡灵，举手投足之间，都展示着朦胧的水之意象。

　　林宸再接着细看屈原的卡面信息；

　　首先是高达五星的灵性，以一张蓝卡之资，直追魏征！

　　但也确实合理，

　　屈氏乃楚国大巫血脉，正统灵修传承；

　　作为巫师出身，本就具备极高的灵性；

　　并且屈原又极其重视修身养性，提升自身灵性；

　　【香草美玉】特性就体现了屈原的高灵性体质。

　　并且能以一己之力，写出华夏文学史上第一部浪漫主义的诗歌集；

　　首创楚辞这种诗歌载体，并且对后世的汉赋、唐诗、宋词都具有深远影响。

　　另一位著名的浪漫主义大诗人李白，更是称赞屈原的楚辞如日月悬空。

　　这等诗华加持下，屈原具备五星灵性，算是理所当然。

　　再看屈原的技能：

　　【天问灵筮】是极其稀有的占卜技能；

　　拥有这种技能的，一般都是一神之下、万人之上的祭司主教；

　　是天生的决策者，比如另一位天枢上相诸葛亮。

　　林宸以后，便可以遇事不决问屈原了！

　　再看【楚歌祭灵】【魂兮归来】，这两个技能效果有点类似；

　　一个是召唤生灵，一个是呼唤亡魂。

　　这不是死灵法师+德鲁伊吗！

　　林宸想起之前那群诡巫也具备这两种技能：

　　一次呼唤了纤夫亡魂，和门神角力拉棺，还占据了上风；

　　一次是号令各种水兽、傩兽；说不准蠃鱼的召唤，也有他们的一分功劳。

　　所以，召唤应该是【巫师】序列的标配技能了。

　　并且，召唤也分为两种模式；

　　一种是现场就地的召唤，看周围有什么合适的对象，就进行驱灵御使；

　　这种模式，可以理解为在线搜索；

　　第二种模式，是屈原自带的可固定召唤对象。

　　比如【楚歌祭灵】召唤名单中的鼋龟，来源于制卡素材中的【鼋龟灵甲】；

　　【魂兮归来】里的巫，来源于制卡素材里的那个【巫师】；

　　制卡素材里还有一份【溺毙浮尸】却没加入到召唤名单里；

　　应该是这个素材灵性太弱逸散掉了，所以不能够被当做亡魂召唤。

　　所以，只要屈原吸收了对应的卡灵素材，就能产生固定的自带召唤物了。

　　这种召唤模式，可以理解为本地储存。

　　综合下来，那屈原的定位，就是一个召唤+预言系的后排法师。

　　最稀奇的是屈原的【江中之灵】这个隐藏特性！

　　里面潜藏着两个重要的信息点：

　　屈原曾受万民祭奠传颂，说明他拥有过众多民众的信力投射，等同于享受了香火。

　　所以，就联系到了第二个关键信息——

　　可进化为英灵！

　　英灵，可以理解为人间神灵；

　　屈原可不是什么天星下凡，也没有什么神明背景；

　　却凭借自身灵性和品德，以凡人之躯，具备了成神资格！

　　所以，别看屈原现在只是一张蓝卡，但上限无穷。

　　华夏文化中，有“三不朽”的说法：

　　立功，立德，立言。

　　要不就是做出了实际的大功劳事迹；

　　要不就是品德高尚，教化众人；

　　要不就是传下了名言警句，成为文化标杆。

　　若是立下这些功德，便能在历史中不朽，被人纪念。

　　几乎所有的民间神，也都是围绕着“三不朽”而成神成圣的。

　　屈原已经占了两个，德和言。

　　若是让他再能立下大功，估计可以立地成神了！

　　而这大功，就在当下；

　　便是阻止河神，灭绝邪祀！

　　林宸可没忘记，自己召唤屈原出来的首要目的。

　　便是问清楚，那群诡巫把神像沉江到底是为了什么。

　　林宸尊敬地对着屈原作揖道：“三闾大夫，诡巫作乱，扰乱民生，还请为我解惑。”

　　一提到民众以及巫，屈原便凝重了起来。

　　用悲郁的眼神直直看向林宸，示意他把来龙去脉都说清楚。

　　林宸便打开录像，展示讲解了诡潮的一切经过。

　　屈原看完，眉头紧锁，说道：“好歹毒的手段！”

　　然后他给林宸详细的讲解了其中的缘由：

　　水中溺毙亡尸，也被称为河漂子；

　　怨气重，便会上浮，一般都是横着浮；

　　而怨气最重的溺尸，便会头朝下倒浮。

　　所以倒悬之尸，为怨气之极！

　　而用棺材来封印神像，就是为了将神像视作死尸；

　　让神像也如那倒悬之尸一样，引发其浓重怨气！

　　第二重含义，是为了让神像受倒悬之苦，折损其正性；

　　林宸也联想到了佛教的鬼节——盂兰法会；

　　盂兰就是“倒悬”的意思，意指死去亡魂在地狱中遭受倒悬之苦。

　　盂兰法会是和道教的中元节同一天；

　　每次到这一天，就需要超度亡魂，来解其倒悬罪业。

　　最后还有第三重用意，神像倒悬，意味着“人神颠倒”，神不似神；