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公若不弃,愿拜为义父 第1416节

  其中还夹杂一阵阵虚弱又痛苦的惨嚎。

  “啊啊啊,别打了,老母饶命,屁股要裂开啦,痛啊~~”

  浮丘公愣了一下,然后神情愤怒。

  琼林四友中的另外三人,也面色难看。

  虽然知道羽凤仙色厉内荏、虚张声势,可此时惨叫的仙人,是他们的朋友谷真君啊!

  谷真君竟然被打得不要面皮地求饶。

  连屁股裂开这种丢人的话都喊了出来.羽凤仙究竟对他做了什么可怕的事?

  而且,“虚张声势”到了这种程度,还是虚张声势、故作镇定吗?

  怎么看着有点像有恃无恐呢?

第1062章 老古董 原始人 现代人 三体人

  一进入后衙客厅,几位大仙便神色震惊,继而怒不可遏。

  他们看到四个鬼差,正卖力挥动水火棍,抽打一个高高撅起的屁股。

  他们的老熟人、老朋友谷真君,没看到脸,但有声音从地下传出来。

  嗯,谷真君依旧保持屁股朝上,脑袋埋在土下的姿势。

  但脑袋周围却多了活动的空间。

  有了空间,泥土没紧紧贴在脸上、嘴上,自然能叫喊出声。

  只不过声音从土里传出来时,有些沉闷。

  这也是之前几位大仙先听到“啪啪啪”的打板子声响,再听到谷真君没脸没皮地求饶。

  除了谷真君,铺了青石板的地面上,还有数十个土坑。

  土坑里埋着陈胜大王,埋了先前失陷在城隍司的数十位炼气士。

  他们大多为灵魂离体的状态,只有寥寥几人有肉身。

  可土里还埋了昨夜被浮丘公打发来拖延时间,庇佑陈胜大王不遭大难的剑仙左丘,以及跟他一起过来的两个炼气士。

  他们肉身灵魂齐全,此时别说庇佑陈胜大王,连他们自己也成了阶下囚,被埋在土地,成了土拨鼠。

  在密集的土坑尽头,一个手持拐杖的老婆婆,端坐在高背老爷椅上。

  老婆婆左右两边,竟然分别立着两位神灵。

  浮丘公定睛一看,便通过神力与神魂的波动,判断出他们的身份:一位天庭符使;一位酆都黑无常。

  符使低头弯腰,手捧《善恶天册》,侍立在侧,态度极为恭敬。

  黑无常一脸苦相,手持锁链,似乎打算绑走谁。

  ——无常绑人?从来黑白无常一起出现,此时只有黑无常,白无常哪里去了?

  浮丘公心中一动,再次仔细扫视土坑里的众人。

  一个、两个.算上陈胜大王,竟然只剩下三十六人。

  可昨夜午夜,一共有四十五位炼气士,一个陈胜,拢共四十六人陷在符离城隍司。

  之后左丘又领着几人过去,加起来接近五十人,现在缺了十几个呢!

  难道都被白无常带走了?带到哪里去了?

  浮丘公面色越发阴沉,双目神光灿灿,尽显威严与压迫。

  琼林四友另外三位大仙,也跟着摆出严肃面孔,将自身金仙巅峰的气势展露出来。

  刹那间,端坐高背椅上的小羽,仿佛看到四轮大日,朝着自己头顶压来。

  并非他们的道法神通与大日有关,纯粹是他们体内的法力,仿佛太阳的热量,无穷无尽,光芒万丈,能创造也能摧毁天地万物。

  这并非心灵攻击,就是他们力量的真实体现。大罗金仙的确可以重演地水风火,把一个大千世界反本溯源为地水风火,或者在混沌中开辟一个完整的世界。

  不是开辟中千、小千,是直接开辟如同盘古世界这样的大千世界。

  顶多大道规则与本源之力上,不如盘古世界。

  大罗金仙的力量,远比“大日”强太多。

  “诸位道友,请坐!”小羽摆出丘山老母的姿态,都没起身相迎,只从容不迫地微笑,伸手指着边上的座椅。

  孟岐盯着她仔细打量,心中惊疑不定。

  在扮相上,“丘山老母”没露出一丝一毫的破绽。

  相貌不用说,完美无缺。

  神态与气质,也死死拿捏,看不出漏洞。

  这也罢了,他早知道羽凤仙擅长地煞变化之法。

  关键是她此时的法力气息,以及外显的道法神韵:她端坐在那,却仿佛不存在,又仿佛无处不在,因为她与大地完美融合,她就是此方土地,符离大地就是她。

  她仿佛是这片大地的人形化身。

  而她的力量又不局限于符离县。

  小羽看到四位巅峰金仙时,感觉他们仿佛代表了创造与毁灭的太阳。

  他们看她,感觉那里坐的不是一个人,而是广袤大地上矗立一座巨大的山峰。

  山峰的巍峨与厚重,还要超越五岳中任何一座。

  ——她是大地,她是大山,她是丘山老母,是大地之母。

  这是孟岐五人心中自然而然浮现的第一印象。

  若非他们已经提前知道答案——丘山老母就是羽凤仙。

  他们真的会怀疑:莫非我孤陋寡闻了,竟不认识这样一位“古老的”仙人?

  嗯,丘山老母的力量和气息,一点也不“摩登”,更不“未来”,反而非常古老、原始。

  浮丘公自己已经算“天仙道中的原始人”。

  琼林四友中,就董谒有一些“现代人”气质——他在证道大罗前,已完成斩三尸。

  嗯,董谒和浮丘公不同,他并非将斩三尸,放在“证道大罗”的最后一步。

  他此时斩了三尸,勉强确定了道途的方向,还不知道这个方向能不能走通,体内的法力也没完全纯阳。

  距离证道大罗还差几步,但“斩三尸,以达‘无为’心境”,他基本做到。

  董谒算是“现代人”,浮丘公、李负图、郭琼,则是“原始人”。

  现在面对“丘山老母”,他们感觉自己都成了“未来人”。

  她身上没半点“天仙道”的气息,甚至连“内丹术”的痕迹都没有。

  从内到外都是太古炼气士的气质与神韵。

  从开天辟地到现在,盘古世界经历了荒古龙凤麒麟争霸、太古巫妖争霸、远古人族崛起、上古人道兴旺,如今算是“中古时代”的中后期。

  “荒古”且不说,那时三清道祖都得在昆仑山缩着,不敢出来浪。

  太古时期,没有“仙道”,只有炼气士。

  山上的“人”才叫“仙”。

  太古时期,巫族、妖族是主角,人只是口粮,哪有“仙”?

  太古无“仙道”,只有异类得道的炼气士。

  那时,盘古世界局势混乱,炼气士活下来都难,炼气就两个目的:长生,获得大神通保命。

  到了远古时期,人族崛起,道祖传法,才有了“原始·仙道”。

  那时修士也以长生保平安为主,只是仙法更加成体系。不像太古,一千个炼气士,有一千种炼气之法,炼成什么结果,全凭机缘。

  运气好,长生;运气不好,变成个怪物,或者直接死掉。

  等到了上古,人道兴旺,道祖才创造了“内丹法”,修士们能性命双修结出“金丹”了。

  一颗金丹吞入腹,我命由我不由天。

  太古修士只求长生和保命,上古“仙道”逐渐成熟,修士有了更高的追求——和三清道祖一样,证道大罗!

  金丹就是证道“道祖版·大罗境”的门槛。

  再然后,才出现“天仙道”、“天地人鬼神,天仙最尊贵”之类的说法。

  “现代炼气士”基本都走“内丹法”的道路。

  即便成不了天仙,混个地仙也成福缘太浅薄,连地仙都成不了,结出“金丹”,当个长生久视的散仙,也比“古代”容易很多。

  所以,“现代炼气士”身上都有“当代内丹术”的气息与痕迹。

  之前小羽也有。

  哪怕她没结丹,可她原本打算结丹,只是一直没机缘得到天仙法。

  自从创造《徊风混合山水炼神》,并深入修炼,她身上已没了“内丹术”的痕迹,完全成了个“太古炼气士”。

  先前她还藏着掖着,气息没显露出来,别人也察觉不到。

  现在面对浮丘公等大仙,她也气势全开。

  哪怕他们五个立即上来围攻她一个,她也能从容不迫地遁入大地,消失无踪。

  那她为何不拿出自己的气势?

  琼林四友被“老母”气势所慑,心中惊疑不定。

  笼在袖子里的双手快速掐算,没有当场发作。

  都默不作声,从“土拨鼠坑群”边上走过,坐在“丘山老母”下手。

  他们不说话,孟岐开口了。

  “左丘道友并未得罪你吧?为何也将他埋在土坑里?”

  小羽笑道:“你让他自己说,有没有得罪老身。”

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