大灶君 第166节
“只因宁王铸造大佛，藏于本寺，才被人称铜佛寺。”
“时间上不同，但又是同一地点，那铜佛所在，是邪弥勒寺，不受弥勒指教，坐不住莲台，收受买命钱，乃有此祸。”
“他被打死之后，我等便独占祐民寺道场，净化了邪佛魔氛。”
宋无忌拍拍手：“这鬼话，哄骗谁，却也哄骗个得我。”
入了内，却见果然一莲台上，大佛不见踪影，只有一个虚影。
虚影是一个无特定面孔，又似乎有万千面孔，身材好似婴儿，但又历经千劫沧桑一般的小和尚。
小和尚头戴王冠，目光射来，好像就穿透了时空，穿透了千世、百世。
但最终是落在宋无忌身上的。
“南無弥勒佛。”
“施主，我们终于见面了。”
宋无忌顿时心生忌惮：“你这和尚，莫非在等我不成？”
“自是在等施主。”
“等到了施主，方有大欢喜，大自在，大极乐呀！”
第263章 无相天魔
这小和尚说的话，宋无忌一个都听不下去。
“一劫一如来。”
“现在劫崩坏，未来劫重塑，这正是未来大兴之相。”
小和尚道：“击大法鼓，转大法轮。此番相贺，岂不是妙哉？”
当即便有法鼔被敲响、有大法轮被转动，有大法钟、大法磬，传出悠扬之音。
宋无忌听得只连连皱眉：“你是弥勒？”
“正是本尊。”
这小和尚道：“当年世尊曾言，弥勒将来成佛度人天。”
“这般佛法，只有度人，或仙或佛，却不知度天何意。”
“原来是他看到末法末劫，需要本尊来重塑天地啊！以佛法掌世间。”
“也罢也罢，龙华三会，如今正逢初会，小友，你有上乘根性，有绝顶悟性，关系深大而世间莫有能胜者，来来来！得我龙华法会初会之邀请，起大乘正信之心，修大乘六波罗蜜行，即刻便得大乘菩萨之果。”
“来来来！”
那和尚说着来来来，宋无忌却倒退一步。
“好邪性的和尚！”
“那些和尚说那铜佛陀才是邪弥勒，只怕是已经皈依了这个弥勒。”
佛经中讲，未来世界，弥勒成佛，普度众生，且不设立佛界、天界，地府等等诸界。
只有一个世界，那就是龙华世界，人人都能成为罗汉，有智慧的，能成为菩萨，更上乘些的，则能成佛。
正是因为在人间成佛，在人间成圣，所以整个世界都会变成极乐净土，没有饥饿，没有灾荒，人人都十分智慧，不会争吵，有吃不完的粮食，使用不完的资源。
不过这种教义，不立当下，不正本根，却是滋生了许多邪教。
大名鼎鼎的白莲教便是如此，此外还有龙华会、天理教、弥勒教、罗教、明教等等诸教。
不过，现在是真的遇到“末劫”了，三界坠落、六道失序，天帝失位，佛祖寂灭………妖魔鬼怪纷纷出世。
如果真的有这么一位佛门救世主，或许是真的可以出现弥勒。
但绝不是这个邪门的玩意。
毕竟现在还在末劫之中，也没有见到弥勒真正在哪里出世，能度化群魔。
反而是法灭近经中曾有言：波旬子孙，魔道兴盛：五逆浊世
之中，有众魔比丘、杀生贪味，无慈心，相互憎嫉。不修戒律、贪图财物、诽谤贤者。
如今正符合这一状况。
这正是初境，因为真正的佛法守护者，比如月光菩萨，还是会入世，守护当世佛法种子的时候，等待弥勒下生，传授于他。
也就是现在的弥勒不是弥勒。
弥勒还没有出生。
弥勒不知道自己是弥勒。
只有得到佛法后才能觉醒。
若是真正的弥勒，必然有月光菩萨护道。
所以，这一团，男女老少，自称未来的东西，应该是“魔”。
只是不知道是什么魔。
宋无忌真正意义上遇到的“魔”，其实是叫魂秘境的梦魂魔。
但这个玩意，遮掩自身跟脚，宋无忌看不见真名，也测算不出来，但见万千变化，看似契合［佛本无相］，但没有佛陀的八十圆满之意。
应该是［无相天魔］。
取意，金刚经：佛无相，无我相，无人相，无众生相。
这个相，本是指执着之意，才有说另外的“着相”之说法。
但魔头曲解为无有像貌。
这种天魔，最擅长更改他人认知，若是质疑，便是一句：“佛本无相”反驳。
这些和尚们如此供奉于他，认为他是弥勒降世，可见已经“灵台惹尘埃”，完全被蒙蔽了。
“这真是服了，以为能寻到宁王铸兵的秘境，没想这一个佛寺，竟然有两个秘境，杀了那铜佛后，又冒出一个邪佛！”
那邪佛见宋无忌不听自己的，甚至还倒退一步，当即大怒：“今赐尔坐莲台，汝竟不受？”
宋无忌见他诸多手段，似乎都在一张嘴上，身子一步也不离开莲台，心中暗道：“之前那萧菩萨，也是饿鬼坐上莲台，乃化身菩萨，这无相天魔，或许也是如此，莲台毕竟是果位标配，他下了莲台，只怕便哄骗不了众生。”
但想要杀死这个家伙，只怕也不容易，宋无忌有诸多宝物在身，尤其是灶格，是大光明相，作神通生光，护持神魂，便不受他口绽莲花影响，加上一惯信念坚定，始终提防佛道，那自是不会上他的当。
但是这些和尚也好，又或者陈修也好，却难以自持，双目只中，只有爬上莲台的冲动。
宋无忌一巴掌打醒陈修，陈修才打了一个激灵。
“狗置的，这小东西邪性啊！”
宋无忌感慨道：“下次得学一门天目神通，不然老是被这些有跟脚的东西，遮住本相，掩盖真名，却不好制服！”
当即大开杀戒，把这些和尚全部杀了，返出寺外。
而这些被杀的和尚，一点反抗也无，只是片刻之后，又如时光回溯一般，返还本身形象，甚至于脑后佛光更甚。
“杀我一业，结下成佛因果，善哉善哉！”
宋无忌顿时面色沉了下来，这和尚狗皮膏药一般，杀了，还会结下佛门因果，结下因果后还能复活。
自观因果，果然见到几根金色的丝线，牵扯到了莲台。
一声声念经声，顺着因果传来：“何行弃诸恶道不随恶知识中？”
“是曰：金刚三昧。
是曰：所住处有所进益三昧。
是曰：得善权教授三昧。
是曰：得有念无念御度三昧。
是曰：得普遍世间三昧。
是曰：得于苦乐平等三昧。
是曰：得宝月三昧。
是曰：得月明三昧。
是曰：得照明三昧。
是曰：得二寂三昧。
于一切诸法具足！”
这声声经文传来，但宋无忌很快抓住一把剑，这正是文殊菩萨智慧剑！
剑斩因果之后，宋无忌脑海没了声音，但也意识到，自家只怕在佛门眼里，也是香饽饽。
就像是那些小说里面经典的台词：施主，与我西方教有缘！
“这处地方邪性，不对，是所有涉及到寺庙禅院的地方都邪性！”
宋无忌道：“这里面有无相天魔，可以改变你认知，度人成魔，表面皈依佛法，其实皈依于魔头。”
第264章 心证
“那这佛寺怎么处理？”
陈修也觉得麻烦非常，这种说一句话，甚至一个眼神，看见的一个模样，都可能成为佛门的无相手段，强行扯上“成佛因缘”。
宋无忌拿出一张帕子，这帕子是法宝［濯垢离阳帕］，乃是在黄家大院牛郎织女的秘境中所得，是七仙女把金乌殒落之地所化的温泉之景，用彩霞织成景色，施展开来，能展现一方阳泉，有净体之用。
不过宋无忌用的是另外一种用法。
只见这帕子一扔，于空中越来越大，越来越大，大到遮了整座寺院山门。
将整座寺庙以“障”的方式遮盖起来了。
其实也没有实际接触，但外人见之，只见如荒野山林。
“南無弥勒佛！”
宋无忌对濯垢离阳帕上，忽然出现弥勒下生场景。
佛声依旧传来，烦恼得很。