仙业 第629节

　　至于乌陵鬼王麾下的鸦鬼、牛鬼两员大将，就是更不堪些了。

　　它们或可同此界的旁门金丹斗个有来有回，双方胜负难分。

　　但在胥都天内，任何一个参习正统仙道的大派真人都可稳拿下此辈。

　　无论是神通或眼界、根底，两者之间的差距，都不可以道里计。

　　薛敬摇一摇头，起了遁法，去往极天极高之处，经通传后，便来到金车内。

　　待得侍者分开幔帐，步入内殿，只见广寿云床上盘坐着一个俊美道人。其人身后黑白两色玄气浮荡，若群鸟舞翅盘旋，又似泉瀑飞流溅沫，气象不凡。

　　“真人。”薛敬行了一礼。

　　陈珩睁开双目，含笑回了一礼，问道：“如何？”

　　薛敬道：“些许跳梁小鬼，弹指可灭，何须真人挂心！”

　　“才来这云韶界，便是遇见鬼灾。”

　　陈珩朝云下看了一眼，见喊杀声已是渐渐低了下去，沉吟开口：

　　“不过方才在到得此界时候，我忽有心血来潮之感，推算之下，此界于我而言，未来竟还会有一番瓜葛，虽为模糊感应，但也是一奇了。”

　　“竟会有此事？”

　　薛敬闻言也是讶然。

　　云韶界不过区区界空罢，不足为奇。

　　而这样一方寻常小界，竟会叫面前这人心生感应，那也的确是有些怪异了……

　　薛敬告罪一声，同样凝神推算了一番。

　　但任凭他如何费神，最后也只是得出这瓜葛就算并非福缘，也绝不至是什么恶业。

　　薛敬皱了皱眉，不免微有些无奈。

　　虽说天数冥合，神运玄至，便是宇宙间最为绝妙的占验法，也难算到所卜之事的具细，将其测得清清楚楚。

　　但他自诩精通百艺，其中又以占验法见长，如今却仅得出这般结果，倒是让他自觉有些失了颜面。

　　而随着两人又闲谈几句，薛敬眸光一动，忽看向陈珩身后玄气，奇道：

　　“敢问真人，这是门中哪门道术，观其模样，倒是颇为眼生？”

第429章 龙虎金衣，大哉乾元

　　光气飘忽，似虚似实，徘徊上下，流转西东。

　　时而泊泊绵绵，状如溪泉，时而又轰然一分，散作灿芒点点。

　　在薛敬视线中，见黑白两气在变化过许多后，终一个颤动，然后两气皆消，陈珩身躯上兀得便多出一件朦胧金衣。

　　此衣形制绚美，好似根根华丽金线织成，上有龙虎饰纹，栩栩如生，两兽好似正随风在摇首摆尾，看着颇有些玄妙意思。

　　薛敬挑一挑眉，心中难免是生起些好奇来。

　　能在玉宸派坐稳实权长老位置者，自无一是浊流凡类。

　　他们也曾是四大下院的佼佼之辈，胥都东洲的少年英才，齐云山下唱过名，岁旦评上留过姓，风光无限，是真真正正的一时之秀！

　　而薛敬仅以元神之身便在十方殿内据得高位，享有权名，那便更是可见不凡了。

　　可即便如此，以薛敬眼界看来，这门陌生的金衣道术还是极有可取之处，其中甚至隐可见几分阴阳未立、无色无绪的意境，堪称法韵十足！

　　需知此法并非神通之属，仅是一门中乘道术，连上乘道术都不是，却已是有内具着这般的形神。

　　若是再细细完善一番，推敲磨炼。

　　假以时日，这金衣道术未尝不能够晋入神通之属，成为一桩真正的仙道神通！

　　其实想到此处，以薛敬的聪明，他心中也是隐隐有了一个猜测。

　　只是这猜测未免有些离奇了，令他也是暗中否认，不好直接问出。

　　“薛真人着实法眼如炬。”

　　陈珩一笑，道：“如真人所想，这金衣道术正是贫道近来拙作，可惜即便有恩师指点，还是未能将此术完善至上乘道术，仅勉强止步于中乘之属，便已然力不足支，见笑了。”

　　“竟真是如此？”

　　薛敬心头一震，好在他城府甚深，才未在面上表露出来什么异样，只是躬身称贺。

　　薛敬既自诩精通百艺，那道录殿中的大多神通、道术自然也都被他牢记胸中。

　　金衣道术如此气象，若是曾见过，他心中当有印象。

　　可脑中记忆并无此遭，想上一想，那除了是陈珩机缘所得外。便也唯是他的自创了。

　　而后者在薛敬看来，着实是有些离奇了。

　　需知陈珩丹成至今也不过才大半年光景，仅这点功夫，便是创出了一门中乘道术，还蕴含妙理，纵是有大德祖师指点，也的确是一桩非凡之举了。

　　“一品金丹同三品金丹间……两者差距，竟是如此之悬殊吗？”薛敬心下深思。

　　遥想自家当年在金丹境界的创法，虽也同样是一门中乘道术，但却足耗了数年辛苦，个中艰难不足为他人道。

　　且论起个中玄妙来，也是差了眼前的金衣不止一筹，好似草庐之比华居……

　　薛敬微微摇头，很快将心绪收拾起，问道：

　　“敢问真人，不知这道术何名？”

　　陈珩略作沉吟：“龙虎金衣。”

　　“金丹创法，这路数，看来真人是在为成就元神法相而做打算了啊……贫道谨为真人贺！”

　　薛敬闻言先是恭维一句，而后见得金衣气象，他犹豫一番，终还是有几分好奇，小心问道：

　　“还请真人恕我冒昧，多嘴一句，不知真人将来是欲证就何等法相？”

　　“薛真人何必如此客气，此事大可直言无妨。”陈珩一笑：“我所治经典乃是三经中的《玄中太无自然开元经箓》。”

　　“玄中经箓，三经之首……”

　　薛敬将这名字念了两遍，见陈珩微微颔首，他神情骤然一变，忙上前两步，终不由失声叫道：

　　“莫非是大哉乾元？！”

　　“正是。”

　　此话出口之后，场间一时寂然，再无半丝声息，简直是落针可闻。

　　直至半晌过后，云下欢呼声骤然响起，似是城中那头鸦鬼已然授首，一片热闹。

　　薛敬这才好似如梦初醒，满脸复杂之色。

　　旋即他也不顾身份，当即一头拜倒阶下，激动道：

　　“玄中经箓，其位最崇！不料真人竟有这等大志，薛某着实佩服！期间若有薛某可效劳之处，还请真人随意吩咐，愿效死力，以供驱策！”

　　陈珩见薛敬难得如此失态，也是略一怔，知晓自己显然是小看了“大哉乾元”的名号，忙上前将其扶起。

　　“如今我初成金丹，离元神还尚早，于金丹创出龙虎金衣，也不过未雨绸缪罢。”

　　看薛敬欲言又止模样，陈珩笑着又补了一句：

　　“不过玄中经箓高不可际，‘大哉乾元’深不可测，若有疑难之处，恐怕还要叨扰薛真人了。”

　　“但一召唤，愿效死力！”薛敬握掌成拳，高声应道。

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　　正统仙道修行中，金丹三重之后，便是元神境界。

　　此境一旦成就，便可以节节纳真，顺势凝结出法相来。

　　而上应天，下应地，中应人，所谓元神法相便是修道人自身道果之外化，具有无边自然之伟力，可以抛诸凶患，弃灭死气。

　　同金丹中人相比，元神已是跳至了另一片天地！

　　而同金丹的九品之别一般，元神法相自然也是存在高下之序，被前古诸圣分作了下、中、上、至四等。

　　下等法相性光蒙昧，白雪黄芽相歧，水火不能相济，是四等法相中的最劣。

　　中等法相乾坤交泰，金容瑞相，如内河之水，虽可滋润百灵，但终究为堤岸所缚，不得自由。

　　上等法相则一气潜通，似天日之当空，照耀大地，无处不烛，不过终有昼夜轮转，光去之后便是暗生，美则美矣，到底不得圆满。

　　唯有至等法相，起自无先，生乎妙一，分为三元，如仙中真圣人，时时清静，不被一切旧染境界朦昧本源。

　　本生于无，灵光可化万象，又何惧尘染消磨？

　　此等法相才是四等元神法相之最，是修道人日后的成仙之籍，飞升之基！

　　而玉宸作为前古道廷时代传承至今的大派，二十五正法盛名远播，众天宇宙都有闻。其中作为修行典籍的三经五典，更是名副其实的高上玄经，直抵无上仙道。

　　玉宸三经共是：

　　《玄中太无自然开元经箓》、《九灵洞极都照玄经》、《高虚秘要》。

　　五典则为：

　　《坤舆宝箓》、《混俗元旨》、《四十九真形图》、《潜虚书》、《六淳真经》。

　　三经五典皆为成仙典籍，都记载了该如何炼就出至等元神法相来。

　　但玄中经箓既为三经之首，自然也是别具奇异，神妙无方，令其与诸余仙经不同！

　　如三经当中的《九灵洞极都照玄经》。

　　此经一共记载了九门元神法相的成就法，分是“社稷众雷”、“光浮天汉”两类至等法相，以及七门不同的上等法相。

　　《高虚秘要》更是载有“龙斗海天”、“后圣垂晖”、“青阳数奇”三类至等法相，以及十二门上等法相，和二十门中等法相。

　　堂堂三十五门。

　　数目之多，在三经五典中也是个异数。

　　而最后的，也是作为三经之首的《玄中太无自然开元经箓》。

　　此经却仅载有了两门元神法相，同《高虚秘要》相比，一多一少，着实是两个极端。

　　至于那两门元神法相，则是至等法相“大哉乾元”以及下等法相“玄尸舒光”。