让你当德鲁伊,你加入魔门? 第14节
终于顺利进入道观了。
自从得了念云老道的遗物之后,见有法门却难以修行,顾言意识到自己的文化水平还是太低,又没社会地位,难以接触到那些上层人才知晓的隐秘。
作为一个有上进心的人,他痛定思痛,找寻可以依附的势力。
能拿度牒的道观,自然是首选。
可是广安府寺庙不少,道观真不多,有的大多数也是子孙观,要么就是违法的野狐观,能满足顾言需要的就更少。
他只能一边扫荡着府内的乱葬岗、村镇祖坟.一边打探消息。
最后才选中了青云观。
青云观,是广安府最有名望的几个大道观,整座青云山脉,都是道观的封地,名下良田物产无数,往来都是府内大商大官,完美符合顾言的需求,关键青云观五年一收徒,自己运气不错,正好等着了。
之后,就是买消息,砸钱了。
砸钱也不容易。
你一个没根底的山民,想送钱都不知道往哪里送。
送了,人家说不定还嫌脏。
关键还露富,容易引来不必要的麻烦。
好在顾言不是真的15岁山野少年郎。
他很快从一堆消息贩子里面,找到了合适的牵桥搭线之人,随后又花费上千银两和一张‘祖传’的酿酒良方,投其所好,搭上了青云观三都五主中的都管家人,又是一番运营,得到引荐,才顺利进来。
进来也有波澜。
有人引荐,只是有进来的资格,能不能行,还有考核。
考核分两类。
一个是身份,一个资质。
身份还好,顾言原身虽然是山民,但没犯过事,身份清白,只有钱财来历用了些春秋笔法。
这事可大可小。
但他走的是贿赂,又不是捐赠,也不好放在明面上说。
都管随口打个招呼就过了。
资质,才是顾言真正能顺顺利利进来的主要原因。
他的武学资质逆天!
学武,资质很重要。
而学武的资质,一讲究年纪。
年纪太大,筋骨就定型了,练不出什么东西。
所以,不能超过16岁。
顾言摸骨只有15岁,符合。
二讲究先天筋骨,也就是骨头有没有长歪,身子是不是健康强壮,有没有什么赋异禀之处。
前者,富裕家庭出来的正常孩子,只要没有先天缺陷,吃好穿暖,基本都可以达到。
后者就真看老天爷赏饭吃了。
顾言不才,单手托举五百斤石磨,一身‘天生神力’震惊全场,当场就搞得测试现场群魔乱舞,一众道观中高层拳脚相加,最后还是巡照院的院主技高一筹,打趴一众师兄弟,抢走了顾言。
如果不是脸上有伤,有损仪容,刚刚顾言入院的时候,接待的人就不会是那个通善师兄,而是巡照院的院主。
一想到当时那场面,顾言就有些想笑。
他躺在床上,翘着二郎腿,摇头晃脑:“诶,是金子,在哪里都可以发光,人生真是毫无挑战,寂寞如雪.”
“呼噜噜”
床下穿来的打鼾声打断了顾言的自恋。
他心中不爽,斜眼一撇,却是八两吃饱喝足了,正四脚朝天睡得正香。
想到小破狗这段时间陪着自己折腾,顾言默默收回了自己的弹指神通。
算了,它还小,才一个多月大,不懂狗情世故是狗之常情,自己大人不记小狗过,这次就算了。
等大些了,还是要好好调教。
熟睡中的八两,似有有感,打了个冷颤,小雀雀跟着失控,冲出了一条弧形水柱,砸在了它自己的嘴巴里
显然,在一个多月的年纪,八两既控制不住情绪,也控住不住膀胱。
顾言:.这傻狗。
玛德,八两银子买贵了。
死奸商!
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第12章 读书习武
吃完饭。
顾言点亮了杂役送来的蜡烛,开始翻阅入门册子。
主要是一些道观常识,衣食住行安排,还有一些规则之类的东西。
青云观的弟子,就算只是刚入门的道童,依旧待遇很好。
衣食住行。
衣物不用说,顾言入门就配齐了随身衣物,款式质地都属上乘,并且每年春秋之际,都会有人过来测量身高体重、安排新衣物,一款两套,从不短缺。
吃饭的话,有食堂,这个是配餐,荤素都有。
冠巾以上的录名道士,还有杂役每餐亲自送到住处。
除此之外,如果想吃些好的,冠巾道士及以上,也可以提前打好招呼,花上银子,城里酒楼的上好席面,也能给你用马车送到城外二十多里的青云观,给你送上山。
住的话,道童住集体的道童院,其实也是独立房间,都是房屋都连在一起。
冠巾道士及以上,则有自己独立的房屋住处,还带院子。
各院院主及以上的职位,则有权到山下的庄园居住。
最后就是行。
道童就别想了,只能在山上的少部分区域溜达。
想家里了,也只能写写书信,然后让家里人上山相聚。
冠巾道士,则每旬可以出去两天。
至于院主那些,基本可以出行自由。
在青云观内,道童只是开始,唯有入了名册的冠巾道士开始,才算相对自由一些,权利也多很多。
这里就不得不提到,青云观的内部构建。
青云观是典型的十方丛林观,除了常住执事,监院以下,遵循“三都五主十八头”的制度。
最上面就是方丈。
方丈属于全观最高宗教领袖,属于戒行圆满、德高望重的“传戒大律师”,象征道统传承。
青云观的方丈就是此类,有鳞国皇室敕封真人之称,属于比较牛逼的那种。
他在道观更多是个象征,一般不管事。
青云观的管理权,在监院。
当然,这个职位也可以称之为主持。
监院(主持),总管全观事务。
这是个轮值岗。
青云观的监院,就是五年一轮,不过可以连任。
一般道观和官府、世俗交涉的,也是监院,所以坐这个位置的人,需要在当地世俗有不错的影响力,不然不好办事。
其实看到这里的时候,顾言还是有些懵逼的。
他之前一直以为方丈、主持这些称呼,都是和尚庙才有的说法,现在才知晓是自己孤陋寡闻。
剩下的,就是‘三都五主十八头’。
三都,为都管、都讲、都厨。
都管:总揽日常事务,监督各执事。
都讲:负责经坛科仪,教授经典。
都厨:负责管理斋堂饮食与法会供品。
顾言入道观,贿赂的就是都管‘宁诚道人’的家人。
这些人差不多就是道观的高层。
三都之下,为五主。
堂主:管理经堂诵经与戒律。
殿主:负责神殿香火、法器陈设。
化主:外出募化钱粮,维系道观经济。
静主:指导弟子打坐修行。
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