上帝使用手册 第712节

一旦认可“少就是厉害”这种态度，会产生很多荒谬而不知情的举动。因为少，所以能够拥有的人也就相应的很少，于是这个东西就很值钱很厉害。

那么，吃屎的人也很少啊，杀母的人也很少啊，为什么他们没有成为值钱或者厉害的存在？

这些不过是人为的扭曲，当自己认可“少就是厉害”这种态度的时候，就会直接忽略事物本身的状态。取而代之的，则是脑子里的扭曲浮现在眼前，这个事物很值钱或者很厉害。

大家都认可，所有某些东西就会变得值钱，这本身就说明这些事情仅仅是人为的扭曲而已。也许，在这个社会上，我不得不顺从社会的规则。

可惜，上述这句话本身并不完整，其完整表达依旧是“在我有限的知识和认知中，我认为在这个社会上，我不得不顺从社会的规则。”

那么，这句话的前提可以看出，结果仅仅是从有限的知识中得出，所以这种结果有什么相信的必要吗？

再次重申，斩杀不是为了更好的生活，如果想要赚钱想要获得名利崇拜之类的，最好不要斩杀。斩杀只能摧毁生活，只能摧毁人生。当自己明白人生无意义的时候，深刻明了这一点就像明了自己的性别一样，还活着干什么？

所以，孤僻、没话聊就会变成常态。哪怕自己认为这种状态很舒服，在旁人看来，这种人生简直就是灾难。但从自己来看，别人那种荒谬的生活才是难以忍受。

相信根本就不能相信的东西，在恐惧中瑟瑟发抖，生命根本就没有开始。这种生活，别人乐在其中，而我自己却感到想吐。

请问，这样的状态下，自己还要如何交朋友之类的呢？

袁长文张开双手，湖水的冰凉从指缝间滑过。没了，什么都没了。不过，自己本来也没有抓住什么。一直以为自己的双手可以紧紧抓住什么，一直不敢放手。但放手之后才发现，自己根本没有任何损失，因为自己从未拥有任何东西。

又谈什么损失呢？

所谓自己拥有什么东西，无非就是此刻觉察到的画面内容而已，那么我怎么可以武断的认为自己拥有某样东西呐。

画面中的元素，部分躯体、手里的某样东西，仅此而已。任何关联都是扯淡，所有元素都只是画面内容罢了。

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第八百零三章 第一步203

“主啊，感谢您的荣光。”

事实上，说这句话的人根本不明白这句话的含义。如果这一切都是主的荣光，那么我会心怀感恩之情，然后为人变得温顺之类的。

就像那句话，“温顺的人将接管整个世界”，仿佛这一切都是主的荣光。

那么我们假设，有一个人非常虔诚，对主的存在以及这一切都是主的荣光之类的，丝毫没有一丁点的怀疑。如果那人真的理解这句话，事实上根本不会有任何感恩之心。

或者说，不会有任何我们经常以为的那种感恩之心。总是对别人报以微笑，感恩别人的出现，哪怕对方扇了自己一耳光，自己也会高兴的将另一边脸凑过去让别人扇。

不是这样的，那人会感恩，但是感恩的对象是主，而不是某个人。因为这一切都是主的荣光，那么牧师不是主，朋友不是主，家人不是主，所以那人根本不会感谢身边的人。

就算牧师是神的化身，在人间的代言人，也没用。因为一切都是主的荣光，我只需要感谢主，那么其他“不是主”的存在，我为什么要感谢他们的所作所为呢？

可惜，哪个神职人员敢这样讲？

就像游戏里角色从NPC那里获得金钱和经验之类的，谁会感谢NPC呢？这个游戏做得好，情节跌宕起伏，谁会认为是NPC的功劳呢？

有意思的是，一旦在游戏里我们遭到NPC的拒绝，那么我们并不会生气或者莫名其妙的愤怒。可是在现实生活中，如果有人拒绝我，那么总是感觉不对劲。就算不争吵也会觉得自己站理之类的。

还是那句话，只要承认时间的线性流逝，那么就必须承认宿命论，也必须承认时间是同时存在的。那么，所有的事情都已经发生，不管是过去的还是未来的。

就像电影一样，不能因为仅仅播放到此刻，就宣称未来是不确定的。当然，对于角色而言，未来当然是不确定的。但不可否认，只要承认时间的线性流逝，那么过去未来就根本不存在。

或者说，并非一个变数的存在。

移除时间的话，更没有什么好商量的。

总之就是那句话，事情这样发生是因为事情只能这样发生。

而且，承认时间的线性流逝，也就承认宿命论之后。那么角色的言行举止都是定数，就像固定程序一样。既然NPC的拒绝我不会反感，没有任何理由现实中别人的拒绝，我就会难受不舒服呀？

是因为那个是游戏这个是现实吗？可是，这个现实的所有人都是固定程序，那么跟游戏有什么区别呢？

我也是一个NPC啊！

袁长文这个角色的言行同样是定数，写下这段话敲打键盘都是定数。这样看来，为什么要给别的角色讲解什么人生道理呢？谁会试着让NPC赞同自己的观点呢？并且以此为骄傲呢？

甚至，上述思考都是定数。

如果承认时间的线性流逝，那么我们假设一个全知全能的存在，那个全知全能的存在必然能够知晓所有。而按照时间的线性流逝，那么全知全能必然也能够按照时间来进行推断。

并且因为全知全能，这种推断就成为必然，而不仅仅是一种猜测。所以，哪怕那个全知全能的存在仅仅出现于时间的某一点，也可以丝毫不差的了解过去和未来。甚至连其自身也不例外，否则就并非全知全能。

那么，在那个全知全能的眼里，所有的事情都是定数。而凡人因为了解的局限，始终认为自己拥有自由意志，始终认为自己能够掌控人生，但这些认为同样是定数。

这样看来，那个全知全能如果想跟人交流的话，就完全变成两个角色在背诵台词，有什么意思呢？

哪怕对方再生动再显得真实，也仅仅是整场游戏的定数。就算对方重病马上要挂了，这也是定数，又怎样让那个全知全能产生情绪的波动呢？

而生活的流动就像剧情的大势，角色可以顺从大势，也可以不顺从。从角色来看，这一切都充满了变数。但从那个全知全能的位置来看，这一切都是定数，哪怕角色的顺流和逆流都是定数。

既然都是定数，为什么还要将某些事情当作自己的骄傲？为什么还要紧紧拽住自己的荣誉？为什么还要跟别人讲道理？为什么还要要求别人改变行为？

但是此刻，上述的问题又统统变为定数。再继续讨论，也依旧是定数。就像那份觉察一样，刚刚以为自己抓住了那份觉察，事实上，那份觉察再次跑到后面。刚刚以为的抓住，立刻变成了觉察到的内容。

比如，袁长文这个角色在说“啦啦啦”，当我觉察到这个的时候，我已经觉察到袁长文这个角色觉察到自己在说“啦啦啦”。可以一直无限的进行下去，只要角色的精力能够撑住。

那么，整个宇宙都会变成设定好的固定程序，并不能因为袁长文这个角色没法全知全能，就否定这一切都是定数。当然，这些仅仅是建立在时间线性流逝之上的讨论。

因为我非常喜欢时间的线性流逝，也许是因为自己从来没有怀疑过时间。但是，时间是那份觉察吗？不是，所以时间不真实，于是推导出时间是不存在的。

而生活的流动也是建立在时间的线性流逝之上，那些定数的说法同样是这样。一旦移除了时间，整个宇宙都仅仅是此刻觉察到的画面元素而已。

会非常感恩这一切，因为如果没有这些幻觉，我又如何觉察到袁长文这个角色的喜怒哀乐呢？就算是觉察到角色的思维正在思考那份觉察，也是很不错的觉察画面。

而且，通过觉察到的画面移动，造成角色正在移动的假象。通过觉察到的记忆画面内容增加，营造出角色真的经历这些事情的假象。这种精心策划，还不值得感恩吗？

一步步让角色丰满起来，一步步让角色双眼中的景象真实起来，甚至于角色根本就不会相信自己只是个虚假的存在。不仅虚假，而且还是一坨毫无头绪的存在。

移除时间之后，所有合理的解释都变成扯淡，所有记忆和客观事物都变成此刻觉察到的画面元素。

整个宇宙，就这样完蛋了。

第八百零四章 第一步204

我总是下意识的认为，善良是好事邪恶是坏事，这种区分本身就是来自恐惧。

如果善良的人有机会触碰真实，那么没道理邪恶的人没有机会。在真实面前，善良和恐惧都是不真实的，都是不存在的东西。既然都是虚假的元素，又怎么还有高低上下之分呢？

善良仁慈可以触碰真实，那么邪恶的人同样可以触碰真实。

那份觉察跟善良邪恶毫无关系，角色的所作所为也同样没法影响那份觉察。我总是会认为，触碰真实的人应该很和蔼、仁慈之类的。但是，为什么触碰真实的人不能成为一个邪恶的人呢？

触碰真实之后，就不会相信脑子里的扭曲，更不会听从所谓的道德来权衡自己的行为。那么，为什么不能成为邪恶之人呢？就因为我脑子里的扭曲认为善良是好事，所以判定“触碰真实”这种角色的最高级别，应该是“善”的集合体？

这简直是荒谬至极啊！

我自己先假设了一种状况，并且丝毫不怀疑自己的假设，牢牢将这个假设当作真实。一旦现实没有符合我的假设，那么我不会思考我的假设，而是直接判定对方是错的。

关于所谓的大师必须是道德模范这种想法，在我脑子里还少吗？总是将善良认可为好事，将邪恶认为是坏事，这种扭曲已经深深扎根在我脑子里。

触碰真实的人，只会按照生活的流动而选择行事。那么，有什么理由可以证明，生活的流动不需要一个邪恶之人呢？

甚至，根本不需要触碰真实，哪怕仅仅是打碎模板角色成为自定义角色，也可以变成邪恶之人。

之前的章节一直在强调“不害怕生活”，在这种状态下就是自定义角色。因为不害怕生活，那么所做的事情都是发自内心的冲动。不会再去思考什么后果，不会依照脑子里的扭曲去权衡生活。

因为我不害怕生活，所以有什么不能做的呢？

每每这样想的时候，似乎美好的生活就在前方。事实上也是如此，成为自定义角色之后，整个宇宙就成为了游乐场。我想要的宇宙必定会给我，因为整个宇宙都是我，有什么理由自己拒绝自己呢？

我忽略了邪恶，因为我想到自己不害怕生活的时候，总是会想到自己一些怦然心动却又没有勇气去做的事情。但是，如果有的自定义角色会变成善良仁慈，那么没有理由无人变成邪恶。

不害怕生活仅仅是不害怕生活，那么建立在这种心态之上的自定义角色，难道只会想去什么旅行什么体验完全不一样的土著生活之类的？难道就没人想杀人？

那些变态连环杀人犯，为什么总是能够顺利杀人？为什么总是犯下滔天大案之后，才被抓住？我们知道的变态连环杀人犯，其罪行暴露的时候都会令我们震惊不已。

那么，之前为什么没有被抓住？第一起案件发生的时候，犯人为什么没有被捕？甚至，都是好几起案件之后，才发现有这么个变态连环杀人犯的存在？

很明显，这些变态连环杀人犯不是以恐惧在杀人，而是以一种享受的态度在杀人。在他们眼里，自己的行为就像晒日光浴那样，让整个身心都感到舒服。

基于“不害怕生活”，那么生活必然会给予自定义角色想要的，这样看来“能够顺利实施犯罪”就是生活给予的反馈。

好笑的是，没有哪个宣扬“不害怕生活”类似理念的大师，敢讲出这些话语。就像古代道术，总会要求必须行善一样，这不是鬼扯么？

那些所谓的臣服，所谓生活总会满足自己，所谓生活的流动，完全没有丝毫涉及邪恶之事。为什么不会存在一个臣服之人去做变态？为什么不按照生活的流动去连环杀人？

对吧，既然成为自定义角色之后，可以畅游整个宇宙。不害怕生活，那么除了去玩耍去拓展，为什么就不能变态连环杀人呢？

没道理“不害怕生活”之后，就只站在善良者一方，而丝毫不去邪恶那一方。对于真实而言，邪恶和善良都是同等的对立元素，就像太极黑白一样，凭什么说“白”比“黑”高级比“黑”好？

既然生活能够满足角色的愿望，只要角色不是模板角色不是基于恐惧许愿，那么生活必然会满足善良的愿望，同样也没有任何理由抛弃邪恶的愿望。

认为善良才是自定义角色的标配，这种想法本身就是来自恐惧。恐惧自己做了坏事而毁掉人生，恐惧人人都这样做坏事自己没法生存，恐惧自己还没有做坏事就被制止之类的。

而那些变态连环杀人犯，他们不是基于恐惧在杀人，甚至连报复都谈不上。就是将杀人当成一种享受，其内心状态跟“想要去环球旅行”这种怦然心动，应该是同一种。

到最后，那些变态连环杀人犯会因为渴望被捕而被捕。这难道不是生活满足角色的愿望吗？如果要承认信仰，要承认生活不带有敌意，那么必须也要承认生活会满足邪恶的不基于恐惧的杀人愿望。

上善若水，那么洪水是不是水？海啸是不是水？

要么就必须承认屠杀这种违背人为道德的行为同样是“上善”，要么“上善若水”这句话就是屁话。随便，请选择一个。

事实上，在“不害怕生活”的状态，很难将邪恶认定为坏事。当知晓自己不用害怕生活，当明白整个世界都是虚假的存在，当了解这一切不过是精心策划的梦境之后，邪恶仅仅是戏剧张力而已。

就算外星人屠杀上百个星系，也无法伤害到我，谁能伤害到那份觉察呢？

从来没有听说过，电影人物跳出来将屏幕毁掉的事情。没有屏幕，拿什么来承载电影光线？没有电影光线的交织，人物如何出现？景色如何出现？

认为邪恶是一件坏事，是因为自己还没有完成。认为袁长文这个角色不能变成邪恶，同样是因为自己还没有完成。

在一场游戏之中，谁会在意角色的善良与邪恶呢？如果所有游戏都是善良的角色，那么整场游戏如何进行？

当然，这些讨论都是建立在时间线性流逝之上，生活的流动也仅仅是一种猜测。只是，我没法又承认时间，却又不承认宿命论。也没法又承认生活的流动，却又不承认邪恶也能获取生活的流动。

脑子里的扭曲啊，请问你还能嚣张多久呢？

第八百零五章 第一步205

无论角色是邪恶还是善良，都不会影响我一丝一毫。

我只是那份觉察，而袁长文这个角色都只是觉察到的内容而已。

所以，我根本不需要在乎袁长文这个角色如何思考，如何选择，这些统统都是角色的东西。

不愿意承认这份思考是定数的原因，根本不是什么角色想要自由意志之类的，而是本身就不是定数。因为定数这种词汇，本身就是建立在时间线性流逝之上的，一旦移除时间，这些词汇如同泡影一般消失掉。