上帝使用手册 第717节
还要说多少次？！角色跟我毫无关系，角色的想法、言行，都是不知所谓的东西。我仅仅是觉察到这些画面内容，而不是我在控制这些内容。
我还在思考，如何解释思维的延续性以及操控性，仿佛我想思考什么就可以思考什么。有一个解释，因为我是那份觉察，所以角色的一切都会被觉察到。而那份觉察就是一切，所以连时间这种玩意也属于那份觉察。
那么，当觉察到某个画面的时候，那份觉察很自然将这个画面变成记忆，然后再次幻化出另一份画面内容。有个关键点，就是这些觉察的幻化不是建立在时间之上，不是常规的思考如同在时间长河中做了些什么。
比如，计算机的无延迟反应，这个就是在时间之上所进行的行为。而那份觉察的幻化，是超脱于时间之外的幻化，或者说，是那份觉察幻化了时间这个玩意。
但这种解释仅仅是一种猜测，想要弄清楚思维究竟是怎么回事。可是，我没法弄清楚这是怎么回事，因为任何解释都是在强行关联。就像推理游戏那样，各个线索在那里，谁能合理解释每个线索，那么其推理很有可能是真相。
为什么要去推理呢？将觉察到的各个画面进行关联，其前提假设是，“我能够找出这个幻化方式，以及我确定这有一个幻化方式。”
这种假设能够证明吗？
我只能找到，我是怎样认为这些画面是真实的。就像我一直看到觉察的画面中有一个躯体，所以我认定这个躯体就是我，并且是真实存在的。
但是，我要如何去找到什么所谓的幻化方式呢？
而且，这种所谓的幻化方式，还有一个隐藏假设，就是“我脑子里的记忆是正确的”，因为只有这样，找出这种幻化方式才会具有意义。
比如，我认为我脑子里的记忆是正确的，我有童年有青年有现在。尽管这些内容都是虚假的呈现，但我想找到“那份觉察是如何幻化出这些虚假。”
可是，完全有可能根本没有什么过去，脑子里的记忆没有丝毫正确性。那么，仅仅存在这个时刻的我，要如何寻找所谓的幻化方式？
因为我认为脑子里的记忆是正确的，所以才会想要去解释思维的延续性，以及去解释我如何从那个位置移动到这个位置。
看吧，问题就被摧毁了。建立在无数假设之上的问题，哪怕被全世界宣称什么终极问题，一旦找到问题的假设就会觉得非常扯淡。
就像，“我是谁”的假设是“我是一个人”，所以才会问“我是谁”之类的问题。要是我来回答，这个问题的答案就是“我不是人”。
想想，似乎这种否定的回答不尽人意，但只能这样回答。
突然想起佛陀的法案，一把刀未出鞘，请问刀刃在何处？
不能说刀刃在刀鞘里，因为你根本不知道这个情况。你只能说，刀刃不在外面，至于是否在刀鞘里面，你是不知道的。所谓的“不在外面自然就在里面”，这仅仅是一种脑子里的扭曲而已。
其完整表达是，“在我有限的知识和卑微的认知中，我认为刀刃不在外面自然就在里面。”
这种局限的看法，还有什么好说的呢？难道就没有其他任何可能吗？比如刀刃在异次元、比如外星人的刀刃空间技术。没错，你可以讲这些是极端是钻牛角尖，但你永远没法否认有这种可能。
否认这些可能，只能让生活很顺利，让角色理解世界很轻松。但并不意味着，这些简单便捷轻松的解释，就是真实。也没有任何理由将这些解释紧紧抓住，不容任何人的摧毁。
这就是所谓的，只能说“这不是什么”，而没法说“这是什么”……吗？
我不知道，这就是答案，为什么不能接受这个答案呢？几千年来，无数哲学家想要探讨人生的真谛，各种理论跌宕起伏。唯心主义、唯物主义、客观、主观、二元唯心主义、物自体、次级属性……
看看那些享誉盛名的哲学家，亚里士多德、康德、休谟、尼采、荣格……多到根本数不清，随便哪个人的著作都是厚厚的一本。其中有多少是猜测？其中有多少合理的解释？
那些猜测那些解释肯定都非常合理，否则他们也不会成为世界级的哲学家。可是，猜测终究是猜测，根本没有证明的猜测。而且，强行扭曲之后的结果，就是看不到事物本身的状态。
觉察到这样，所以只能这样，为什么要去控制要去解释呢？承认自己什么都不知道，是一件天大的错误吗？还是说，所有的角色都不认可“我不知道”这种答案，所以才必须去做出什么合理的解释吗？
什么物自体，什么我们只能看到物体的次级属性，没法知道物体本身的模样。我不知道这是在干什么，为什么要假设一个物体本身的模样？而又为什么要承认客观事物真实存在的假设？
或者说，既然没法认识到事物本身的模样，那么就结束了呀，还在什么虚假之上讨论？还要建立什么理论？
所有的画面都只是此刻觉察到的元素，没有任何问题。包括这个部分躯体，都仅仅是觉察到的画面内容，有什么问题吗？
角色想要控制，角色想要占有，但所谓的角色都仅仅是觉察到的画面元素。就像一幅画其边缘位置画着部分躯体，显得是透过这个躯体在看世界。而这个躯体想要占有画面的其他景色，比如房子树木之类的。
搞笑了吧。
角色能控制什么？而我又能控制什么？
如果那份觉察可以控制并且拥有跟角色一样的善恶观，这个世界还会这样吗？角色只是画面中呈现的元素，谈什么控制和拥有？
可惜，我还在紧紧抓住思维，还在相信脑子里的扭曲。
悲哀啊！
第八百一十五章 第一步215
角色此刻还没有完成，这不是问题。
角色一生都没法完成，这也不是问题。
我不会认为事情应该怎样，因为所有的“我认为”都是脑子里的扭曲。无论这个“我认为”有多么清微，比如我认为做人应该逍遥自在，我认为做人应该每天吃饭拉屎。
这些，都是扭曲。
为什么一定要吃饭拉屎？好像，“人必须活着”这是一条铁律。但是，为什么要活着？这种想法直接认定死亡是件坏事情，做人必须要努力活着。
一旦询问，为什么要活着，那么根本说不出任何答案。因为所有的答案都只能证明一件事情，“必须活着”这个说法仅仅是人为的扭曲而已。
我乐意随时随地死亡，不会因为做这件事会死而忽视怦然心动。没有什么存活的意义，我只是恰好没有死亡罢了。
如果有机会死亡，我会拒绝吗？
袁长文发现，这个问题真的好笑，自己不就正在死亡吗？也许，自己会拒绝，也许不会。
为什么要一开始就给自己设定一个规矩呢？任由生活的流动带领前进，不好么？
没有理由活着，也没有理由死去。
就是这样，我不知道这一切究竟是怎么回事，但我渐渐喜欢上这种不知道的感觉。曾经的自己始终想要掌控，始终认为做什么事情之前必须计划规划，并且以此为荣。
可笑啊，这些计划规划不是在完整人生，也不是在创造人生，而是完完全全将人生挡在外面。能够接触到的，只有思维的高墙，甚至连未来的路线都是思维的高墙。
停止相信脑子里的扭曲，绝对不是一件容易的事情，活着对我来说这不是一件容易的事情。哪怕全世界的所有人都已经丢弃脑子里的扭曲，都活在天堂一般的生活中，也跟我没有关系。
也不会因此而阻碍我继续斩杀。
很明显，我还没有完成。这是事实，也是我此刻觉察到的画面。也许还有什么东西是角色忽略的，但是我没兴趣纠缠。也许角色能够找到前进的位置，也许角色没法找到，都不重要。
没有什么重要的。
曾经以为，重要的是前进，重要的是更远。但现在，似乎没有这个必要，角色永远都是虚假，也就是永远没法触碰真实。
当然，说不定下一刻我突然又要继续斩杀，突然又发现自己心中的愤怒之类的。都有可能，有什么不能发生的呢？
曾经的我，最大的问题就在于，“我认为事情应该怎样，但事实上并没有这样”。
脑子里的扭曲无论确定什么东西，都只是扭曲。所以，当我不认为应该怎样的时候，就意味着发生什么事情都可以。
包括角色没有完成。
虚度光阴？浪费生命？
这些不过是恐惧操纵的说辞而已，角色不存在世界是虚假的，请问在这个世界中的袁长文这个角色，谈什么光阴和生命之类的话题呢？
没有问题，怎样都可以。
袁长文这个角色一定可以完成吗？一定可以修到真实吗？又或者，袁长文这个角色可以斩杀结束吗？
谁能知道？谁能确定？
我很想继续努力，也很想告诉自己还没有到达山巅。而另一方面，这些行为又不是我能控制的，那份觉察仅仅是觉察到这一切的发生，我怎么知道自己能不能完成呢？
角色思维，角色言行，都不是我在控制。这样讲很让人难受，从小接受的教育就是发挥主观能动性。但现在，如果有别人在我面前，也许会不屑一顾的说“loser只会找借口”之类的吧。
我不知道，然后我开始享受这种“我不知道”的状态，没有什么好害怕的，也没有什么好担心的。最最恐怖的事情，也许只是死亡。但在我眼里，死神小可爱只是等我回家而已。
生不如死，我不知道这个词汇想表达什么。身体上的疼痛以至于想一死了之？还是，肩上责任很大，活着还不如死了？
我不知道这是怎么回事，责任大？把责任扔掉就好了呀，这算什么问题。自己将责任扛在肩上，为了强化角色的某些属性，那么还有什么好抱怨的呢？
当然，这种抱怨也是角色属性，一边抱怨责任大一边扛起责任，这就是这个角色的设定。仅此而已，我为什么要去在意别人的生活方式？不过是NPC而已，不过是丰富梦境的精彩程度罢了。
也许会跟人争论，也许不会跟人说法，这些都不再是问题。如果生活的流动需要，那么就去做。没了，就这样结束了。
无需要解释世界的理论，也不需要解释宇宙的理论，所有的东西都要抛弃。再次强调，这是我的人生，各位看官请随意。不过，能看到这里的看官，也许根本就没法随意。
袁长文发现，湖水的温度竟然开始升高。很微弱，但依旧能够感受到。也不知道是什么原因，湖水深处的水温竟然并非想象中那么冰凉。所以啊，自己究竟知道什么？
所有的恐惧都是建立在脑子里的扭曲之上，没有扭曲也就没有恐惧。对于一个什么也不知道的人来说，如何恐惧？只有知道一些事情，但又不是全知全能的存在，所以才会被恐惧。
因为很明显，自己脑子里的知识是局限，那么肯定会有超出自己想象的事情发生。那么，怎么可能不恐惧？停止相信脑子里的扭曲，就是“不害怕生活”的开始。
但脑子里的扭曲，跟怦然心动并不一样。我不会强行认为“太阳明天一定会升起”，但当怦然心动需要相信“太阳明天一定会升起”的时候，那么我依旧会去相信。
这些知识，如果强行相信如果认为就应该这样，那么这就是扭曲。如果仅仅作为可有可无的存在，那么就是怦然心动可以利用的信息。
袁长文缓缓感受着湖水的温度，四周已然漆黑。不过，总会有些恍惚的时候，似乎自己看到了光亮。
从此，再也没有幻觉这种说法。因为所有的都是幻觉，又凭什么说短暂出现的是幻觉，长期出现的就不是幻觉呢？
享受“我不知道”的状态，很好。
第八百一十六章 第一步216
没有问题，就是最大的问题。
我不知道这句话是谁说的，也不知道为什么这句话如此受到欢迎，仿佛每个人都可以在任何场所下说出这句话，并且几乎不会被反驳。
这个说法的隐藏假设是“一定有问题存在”，所以“没有问题”仅仅是没有找到问题而已，那么这种看不见的却又一直存在隐藏在暗处的问题，就是最大的问题。
但是，为什么一定有问题存在呢？
从角色的观点来看，现在的状况没有达到目标，那么自然就是因为存在问题没有解决，所以才会没有到达目标。可是，为什么现状不好呢？为什么一定要达到什么目标呢？
设定一个目标，然后强行扭曲整个事件，找出“自认为”的问题，于是去解决问题，强行让事情变成自己想要的模样。只有在这种脑子里扭曲的条件下，才会必须存在问题。
就算达到目标，角色自带的恐惧光环会下意识将目标进行改变，比如更高更强更快，或者不断开拓进取以免消散在时间的长河中。总之就是各种恐惧之下的想法，让目标进行轻微的偏移。
那么，在这种脑子里的扭曲操控之下，自然是依旧必须存在问题。
没有问题意味着自己没法找到此刻的不好，但角色知道，肯定有问题存在。为什么？因为这一切的形成都是依靠脑子里的扭曲，谁都知道脑子里的知识是有限的，所以必然存在漏洞。
可惜，我已经不再相信脑子里的扭曲，此刻的任何状态都是觉察到的画面内容。有什么问题？有什么不能发生？战争？暴乱？抢劫？杀人？残暴虐杀儿童？反杀父母以及老人？
没有问题，这些都可以发生。我不会说我在期待这些事情发生在我身上，但如果这些东西发生了，那么就是必然。
怎么还可以跟必然进行争论呢？
我不是太明白大家都在干什么，那些聊天内容无时无刻不在强化角色属性，无时无刻不在对外表达“看，我就是这样的人”，或者“快来表扬这样的我呀”之类的。
没人会认为思考“我是谁”这个问题很正常，相反，如果告诉朋友自己在思考“我是谁”这个问题，对方很容易觉得你是不是遇到什么人生障碍之类的。然后开始不停的劝阻，什么别想太多之类的。
为什么不能思考“我是谁”？为什么整个社会都在鄙视这个问题？为什么如同防贼一样，避免自己去思考“我是谁”？
那些胡乱的日子，那些忧郁的日子，那些狂躁不安仿佛灵魂都在四分五裂的日子，凭什么认为是坏事呢？凭什么面对这样的人，我们不是去恭喜而是去劝阻呢？
这其中究竟蕴含了怎样的扯淡逻辑？