上帝使用手册 第730节
然后，自己已经知晓这个世界不真实，那股难受会犹如湿气一般慢慢侵蚀自己。抗拒这种侵蚀，仅仅是拖延了事件的发生，也是徒劳的。
袁长文这个角色注定要死亡，如果在很早之前，也许还能回去。如果当时离开帝国之后，突然后悔选择回去，又或者突然找到另外一个身份，可以不用思考真实性这个问题。那么，也许自己能够回到曾经的无知状态。
可是，会不会继续出现什么事情，把自己推向真实呢？
不知道，完全不知道。
因为根本没有一个我，所以不存在有一个“我”在这个世界上进行选择。所有的东西如同电影一般，早就设定好了，我只是负责觉察而已。
就像小说中的人物，没人知道未来会发生什么，也没人知道自己的想法就是作者的预先设定。种种人设，种种角色基调，都已经在故事展开之前完成。
那些豪迈、那些斤斤计较、那些豁达、那些积极努力、那些拼搏向上、那些颓废、那些萎靡、那些阳光、那些笑容、那些悲观……这些玩意真的是角色自己创造的吗？
也许注定成功，也许注定失败。
而当移除时间之后，所有的所有都变得荒诞不经。为什么要按照脑子里的记忆去行事？为什么要不忘初心？我怎么知道那个“初心”是自己的初心，而不是被外星人设定的什么鬼玩意？
为什么要去丰满角色？我怎么知道记忆里的袁长文，是真实经过了这些东西呢？我怎么知道自己真的是从一个细胞成长为现在的模样呢？而那些脑子里的知识，我又为什么要选择相信呢？
那么，此刻，除了选择怦然心动，还能选择什么呢？
相信了脑子里的扭曲，才会带来恐惧。或者说，袁长文这个角色本身就是恐惧塑造而成，相信角色的存在就是相信恐惧。
而后悔、懊恼这些词汇，同样也是建立在时间线性流逝的假设之上。我都不知道自己是否真的做过那些事情，又怎么会后悔懊恼呢？
我不再将目光放到未来，因为我不知道过去是否真实存在，那么我怎么知道未来就会真实存在呢？也许我仅仅存在这几分钟，那么所谓的五年规划是不是一种扯淡呢？
于是，我也不需要对未来进行负责，也不需要小心翼翼生怕破坏未来的美好。这种情况下，很容易让人放肆，但又不是放肆。
想着“反正不知道未来会如何”，干脆现在先爽了再说。这种爽点是谁给予的？是整个帝国赐予的，还是真正的怦然心动呢？
不害怕生活，自然也就不会想要放肆。因为放肆本身就是建立在恐惧之上，想着没有明天所以才尽情放肆，这样才会浪费时间之类的想法。
没必要在这个问题上过多的进行纠缠，一个人不害怕生活之后，自然会做一些不害怕生活的事情。没有必要讨论什么是不害怕生活，什么是建立在恐惧之上的放肆。
首要目标是达到“不害怕生活”，那么其相应的心理状况相应的行为选择自然就会出现。而不是通过脑子进行逻辑推理，然后开始模仿“不害怕生活”应该有的行为。
那些所谓的吸引力法则，所谓的什么秘密，所谓的什么感恩的祈祷之类的，都是本末倒置。先有了“不害怕生活”，自然会感恩祈祷。从来没有听说过，在恐惧未来是否如愿的情况下，做到什么感恩祈祷。
也许可以，但只是一种作弊手段而已。就像班主任常说的那样，“考试不是目的，只是手段，作弊有什么用呢？”
进入“不害怕生活”之后，那么根本就不需要作弊，相应的状态自然会跟随。
而我之前所谓的幸运，也就是如此。我长时间处于某种程度的臣服之中，处于某种程度的“不害怕生活”之中，所以我明白这才是人生应该有的状态。或者说，这才是我应该处于的状态。
也许有人不认同，但是没关系，这里所有的看法都只是针对我个人而言。不过话又说回来，能看到这章的看官，没有任何理由不认同“不害怕生活”这个观点。
袁长文的难受已经消散，却没有那份轻松，只是出于一种淡淡的正常状态。如果说难受就是负重前行，那么轻松就是被人送上云端，而此刻仅仅是正常的坐在那里而已。
没人知道难受会不会再次出现，也没人知道斩杀何时会结束。剧本早就定好，一切都是定数。而移除时间之后，那么我更是不知道会发生什么。
而如何才能进入“不害怕生活”这个状态呢？也许，应该问问自己，为什么要害怕生活？不要抗拒恐惧，也不要抗拒任何负面情绪，允许它们出现也允许自己一头栽进去，看看究竟是个什么玩意。
发现脑子里的扭曲，就不会想要继续相信脑子里的扭曲，也许还会因为惯性而时不时相信脑子里的扭曲，就像我经常憎恨自己的那样。但终究，会在某种程度上丢弃脑子里的扭曲。
没有必要完全丢弃，更不需要移除时间，又不是斩杀，只是进入“不害怕生活”这个状态而已。
袁长文有些愣住，自己可以停留在这个状态吗？自己可以不用继续斩杀继续前进吗？因为“不害怕生活”才是角色应该拥有的状态，才是人世间这个游乐场的正确开打方式。
自己可以停滞不前吗？自己可以忘掉斩杀的初心吗？自己可以不去思考世界的真实性吗？自己可以依旧相信有一个角色行走在这个真实的世界吗？
我不知道。
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第八百四十四章 第一步244
那股难受再次袭来，就这么轻易的闯入袁长文内心，带起泪花缓缓落下。
袁长文已经不记得，自己在这段时间哭过多少次，严格来说，应该是流过多少滴眼泪。从来自己就不是一个爱哭的人，也不是一个容易被感动的人，但在斩杀的道路上自己已经不记得流泪的次数。
有一个问题，其实自己一直都忽略了。事实上，是因为老师这样告诉我，所以我很安心的相信了，并且从来没有怀疑这一点。
就是关于老师给予的地图，我总是想要按照老师的地图来对自己进行定位。可是，我为什么要进行定位呢？我为什么要知道自己的斩杀进度呢？是谁想知道？
很明显，只有角色想要知道。袁长文这个角色将斩杀这种行为当成工作一般，寻找进度总结规律然后继续前进。可是，斩杀是一般的工作性质吗？如果抱着有一个目标自己可以达成，这种心态也许永远没法斩杀结束。
或者别人可以，但我不可以。所有的讨论都是建立在我身上，毕竟我只知道关于我的一切。
这种找地图定位的行为，似乎很正常。但就是这种正常，让我一直忽略事情的真实性。老师给予的地图真实吗？我怎么知道自己这种难受和轻松的交替，就是斩杀中必然的影响呢？
我又如何确定，这股难受就是前进，那份轻松感就是斩杀某一个自我定义之后的状态呢？
对吧，我根本不知道。也许当我斩杀结束之后，回头来看，会发现自己走过这么多的路程，每一步的斩杀会有什么状态，或者说那股难受确实指引着自己继续前进。
但那只是斩杀结束之后才能明白的事情，而现在，自己可以确认这股难受和那份轻松感真的代表着自己在斩杀在前进吗？
没法确认。
我不可能一边斩杀着自己脑子里的确认，又一边丰满了另外的确认。虽然这些确认是老师给予的，虽然这些状态是符合老师的讲解，但我怎么知道老师是正确的呢？
或者说，就算老师是这样经历过来的，就算老师的斩杀道路确实是情绪的屠杀，但这就能意味着我经历同样的情绪交替，于是我可以宣称自己处于斩杀之中吗？
没办法，我完全没有办法确认。只是一厢情愿的相信而已，因为是老师讲的，因为老师已经斩杀完成，所以老师的话语必然是正确的。
这种逻辑根本不成立，因为我完全没法知道，有一条路叫做斩杀，然后走在这条斩杀的道路上会产生各种情绪拉扯，如果出现难受和轻松的交替，就代表自己正在斩杀正在前进。
我没法知道，也没法确认有“斩杀”这个客观事实的道路。既然我没法确认斩杀这条道路，那么就不可能相信老师。这不是什么旅游道路，前人走过之后，回头告诉后辈有什么需要注意的。
我们的道路一样吗？
如果我知道的一切都是错的，那么这些老师的教导，是不是也处于同样的范畴呢？毕竟，这些东西也是我知道的，这些“所谓的难受和轻松交替就代表着前进”之类的，就是除了“我存在”之外的知识。
所以，为什么我会期盼那股难受的降临？或者说，为什么我认为轻松感出现而自己还没有完成，是一种让人不安的处境呢？
也许，那股轻松感才是前进的标志。又或者，难受和轻松的交替根本就是意味着自己在绕圈子。完全有可能，因为我根本不知道这些究竟意味着什么。
老师的话语也许是一个指导，也许是让我放弃肉体自杀的灯塔，让我不那么绝望，让我可以继续活着完成斩杀。但是，这些都只是“也许”，而我诚实的话，就只能宣称自己并不知道这些难受和轻松的交替究竟意味着什么。
就像之前所谓的“生病最严重的时候，就是开始好转的时候”，这种话语必须痊愈之后才有资格这样讲，处于生病之中的人是不可能确认这一点。
首先，没法确认究竟什么时候才是“生病最严重的时候”，其次，万一直接病死了呢？那么这句话就显得如此苍白和荒谬，就像一个冷笑话那样。
我不知道这股难受的出现究竟意味着什么，我也不知道自己是不是在斩杀，是不是在前进。我没有理由去知道，也没有证据表明自己可以知道。
想起曾经的感悟，今天的自己会嘲笑昨天的自己，而明天的自己又会嘲笑今天的自己。
看看，这么简单的事情，曾经的自己竟然根本不知道。或者说，对老师的依赖让我根本不敢去怀疑这些事情。老师说，难受和轻松的交替就意味着自己在斩杀在前进。
于是，总是期待着难受和轻松的交替出现，一旦出现自己就会非常高兴，认为自己满足老师所讲的状态，认为自己已经开启斩杀已经在前进。
可是，这种心态本身就需要斩杀啊。
而且，我怎么知道，难受和轻松的交替对我而言，就是意味着斩杀就是表明自己在前进呢？这么简单的问题，我竟然到现在才提出来，真是脑子有屎啊。
不经意之间，就在丰满角色属性，不经意之间，就把角色的情绪当作自己的情绪。
所以，完全有可能自己根本没有前进，完全有可能自己所谓的难受和轻松的交替，仅仅代表自己在绕圈子。
袁长文很是自嘲，却没有太大的情绪波动。这个相信就如此轻飘飘的消散，随着湖水深处泛起的泡泡一同消散。
没有任何理由可以表明，袁长文这个角色一定可以斩杀结束。帝国第一人的头衔又如何？孤身来到宇宙中陌生的区域，又如何？
没有任何证据表明，勇者就会成功，也没有任何事情可以证明，怦然心动就会带来美好的生活。
我不是相信怦然心动可以带来更好的东西，而是没法相信脑子里的扭曲，除了怦然心动之外自己别无选择。所以，就算怦然心动带来的是死亡，也没有什么好避免的。
不真实的世界，还有什么好说的呢？
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第八百四十五章 第一步245
每次想到自己毫无自由意志可言，就会产生一种莫名其妙的感觉。
矛盾点在于，如果所有都是定数，那么自己为什么还要给别人讲什么东西？而自己又为什么会想要获取别人的赞扬？
这种感觉就像固定程序，完全已经设定好，只要自己顺着生活的流动走到这步，那么别人就会出现这种赞扬或者诋毁。没有什么真人，大家都只是一个程序而已。
那么，为什么还要努力获取他人的认可？
袁长文隐约感受到这种荒谬，仿佛自己这辈子一直在做着一些根本就不知所谓的玩意。
就像游戏中的NPC，当我戳中NPC的设定程序触发点时，那么这个NPC就会产生相应的反应。唯一不同的是，游戏里的NPC很是单薄，而现实中的人们很是复杂。
甚至，同一个触发点都会带来完全不同的反应。可是，如果一个游戏做得逼真，那么其中的NPC依旧会有这样的表现。而这场精心策划的梦境中，如果连游戏中的NPC都不如，还谈什么精心策划呢？
因为人物逼真，所以自己总是将这些人和事当作真实吗？
搞笑的是，我怎么知道人物逼真？就因为我从小到大都生活在这里，那么就宣称这样的状况就是人物逼真？这种宣称有道理吗？这种相信难道不是所谓的一厢情愿吗？跟那些天堂的扯淡信仰有什么区别？
假设，有一款游戏研发相当给力，传说中的实景虚拟游戏，在其中根本没法分辨出是真实还是虚假。
那么，有一个人从小就生活在虚拟游戏之中。每次他出现在现实世界之中的时候，都是通过虚拟游戏里的游戏仓进行下线。也就是说，在虚拟游戏中，进入游戏仓就可以来到现实世界。
对于从小生活在虚拟游戏中的人而言，如何才能辨别自己是处于虚拟游戏之中，还是现实之中呢？或者说，他肯定认为虚拟游戏才是他的现实，而我们所谓的现实仅仅是他的虚拟游戏而已。
因为他从小在虚拟游戏中长大，因为他每次进入现实世界都是通过虚拟游戏里的游戏仓，所以对他而言，现实才是虚拟游戏。
就像我们每次通过现实中的游戏仓进入虚拟游戏，哪怕虚拟游戏再逼真，我们也会知道那仅仅是个游戏。因为我是通过游戏仓进入虚拟游戏的，所以就算在真实也无法改变那仅仅是个游戏。
所有的不合理都可以用游戏设定来进行打发。
这真是一个好点子，我要用在自己的下本小说中，如果我还能活到那个时候的话。
那么，这种游戏设定的NPC，有什么值得我进行关注和互动的呢？不仅仅是他们，袁长文这个角色也是一个NPC，说着固定的话语，想着固定的事情。
所以，几个NPC之间的互动，有什么趣味可言？
当一个固定程序的NPC说，“请问这个世界真实吗”之类的话语，我是怎样的想法？除了诡异和荒谬，还能怎样？
袁长文隐约感受到这一点，但还不是很明显，若隐若现的荒谬和诡异让思维集中在这个地方。
那么，自己为了获取NPC的认可，而做出的种种行为呢？当NPC赞扬的时候，真的是在赞扬吗？当NPC诋毁的时候，真的是在诋毁吗？
事情这样发生，是因为事情只能这样发生。
所以，自己有什么好高兴的呢？当全世界都认可自己的，所有人都开始赞扬自己，我有什么好开心的呢？说不定，会因为全世界所有人类的共同行为，而产生不真实的荒谬感。
毕竟，作为一个活生生的现实世界，怎么可能事事尽如人意呢？如果游戏想要做得丰满，那么必须存在各种不同属性的角色。
可是，一旦将人们看成NPC之后，那些互动那些交流，就会显得非常诡异和扯淡。
我究竟在跟谁说话？我自己都不是一个真人，对方会是真人吗？我自己都是一个固定程序，根本不知所谓的玩意，对方也会如此吗？