上帝使用手册 第731节

别人的赞扬，别人的诋毁，这些东西都是必然这样发生的。不管是引人注目还是默默无闻，这些都是早就设定好的东西。

我以为是自己的功劳，努力成就了某件事情。或者是自己的过错，不小心搞砸了某样事情。但这种认为完全是毫无根据的肯定句，所有的行为都是定数。

他们鼓掌，不是因为满足了别人的想法，不是因为肯定了别人内心的冲动，而是整个事件只能这样发生。他们谩骂，同样不是什么戳到别人的痛处，而是整件事情只能如此发生。

也许，可以说什么都是设定好的固定程序，自己这样做就可以让别人鼓掌，那样做就只能让别人谩骂。但这里有一个问题，就是我是自由的，仿佛我可以经过思考总结，然后找寻让别人鼓掌的程序触发点。

于是，我可以站在巅峰，让别人一直为我鼓掌。

这种假设完全没法证明，我怎么知道自己的思维是自由的？对吧，我，袁长文这个角色跟其他角色没有任何本质的区别，大家都是虚假的存在。

现在想想，那些正能量的书籍，那些心灵鸡汤，那些励志热血，那些成功必备，那些认知升级，那些负能量，那些抱怨，那些黑暗鸡汤，那些偏激……这些都是什么鬼玩意？

仅仅是作为丰富整场梦境中的元素吗？越是丰富就显得越是真实。可是，这种想法本身是如何出现的呢？我怎么知道越是丰富就显得越是真实呢？

完全就是因为我将整个世界当作真实，所以一切的标准都是按照现实的要求来进行评测。一款游戏是否真实，就看看游戏的丰富和复杂程度，跟现实有多么接近。

如果一款游戏可以跟现实特别接近，那么我们就可以宣称，这款游戏做得非常真实。

狗屎！

这其中的荒谬我竟然现在才看到，真是见鬼了。

如果这个世界都是虚假的，那么我也就没法宣称“游戏接近现实就是真实。”

所以，我究竟在干什么？那些排队购买书籍想要自己成为更好的人，又在做什么？世界上的战争，那些帝国的建设，那些大妈们的家长里短，又是什么鬼？

移除时间之后，更是莫名其妙。

为什么曾经的自己会认为理所当然呢？

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第八百四十六章 第一步246

没错，就是理所当然。

袁长文发现这个词非常好用，有什么不是“理所当然”呢？所谓出乎意料，完全是因为“理所当然”中的“理”不够，才会觉得是意料之外。

都是理所当然，十分诡异的理所当然。

就像电影正在上演，一个角色问另外一个角色，“我们正在演电影吗”之类的。想想就会觉得别扭，但这又是理所当然，因为剧本早就写好了。

如果移除时间，那么更是没法讨论的存在。此刻，就是此刻觉察到的一切，没有过去的堆积，也没有时间线的跟随。那么，此刻就只能这样，同样也是理所当然的存在。

袁长文有点想哭，还有点想笑。

自己没法确定难受和轻松的交替是否意味着斩杀，意味着前进。但自己完全没有任何理由去了解，也没有任何去了解的必要。诚实到残忍，剩下的就慢慢上演吧。

甚至，自己的斩杀，同样也是剧本的一幕。没有任何理由表明，自己的斩杀是超脱了剧本，尽管从某些方面来看，斩杀确实在摧毁这场精心策划的梦境。

但事实上，只要有角色的存在，就是虚假。而虚假，必然是定数。不管是否移除时间，此刻觉察到的画面元素，都是这样也只能是这样。

那么，所有的人和事都是理所当然如此的，就像电影人物的言行思考，理所当然是这样。不是这样的状况，还能怎样？所有的假设都只是假设，所有对于偶然的定义也仅仅是自我安慰而已。

甚至，在我看来，这完全就是固定程序的表演。那些悲伤，那些喜悦，那些伤情，那些哭泣，那些欢笑，那些各种理念的碰撞，那些时代的变迁……统统都只是一出戏而已。

而认为理所当然之后，对于坏事当然会显得比较包容，也会显得比较仁慈。并不是我不计较，而是根本没法计较，就像电影人物会在电影中去计较导演把自己的角色安排太差劲？

如果有计较，也是必然发生的计较，电影需要这个戏剧冲突。

仅此而已。

另一方面，对于好事的理所当然就会让人难以承受。你对我的好，这就是理所当然。依旧是那个比喻，我不会感谢NPC给予我的经验值，而是会感谢整个游戏的设计者给我带来的乐趣。

当我认为，你的付出、你的善良、你的邪恶、你的抱怨等等都是理所当然之后，我的行为也就不会受到脑子里扭曲的拉扯。

比如，“别人对我好一分，我就要对别人好十分”，“人若犯我，我必还之”，“知恩图报，滴水之恩定当涌泉相报”，“你若不离，我便不弃”之类的种种行为法则。

那些所谓的情商，那些所谓的说话技巧，那些所谓的为人处世，全部都会化为虚有。

接下来，当你付出了所谓的好，期待我的回应时，也许就完全不会按照你脑子里的想法来进行。因为我根本不知道自己会做什么，也许你救了我，而我怦然心动想要杀掉你。

那么，我为什么不杀掉你呢？

没有任何理由我要放弃怦然心动，而去相信什么脑子里的扭曲。这些行为法则，仅仅是人为建立的规范，也仅仅是为了帝国的巩固而产生的价值观。同样，也是基于恐惧而出现的思维想法。

全部都是恐惧，入目之处，双眼所见，全部都是恐惧。自己的想法，太多太多的恐惧，只有不想不思考，才能让恐惧那个妖娆女子毫无下手之处。

回想曾经，自己花了太多的时间在“孝顺与否”这个自我定义之上。现在看来，这根本不是什么问题，根本不需要讨论“是否需要孝顺”，只需要讨论“是否必须要孝顺”就好了。

于是可以看见，根本没有什么必须的，那些所谓的“你陪我长大，我陪你变老”仅仅是一句非常温馨的交易。丢弃交易这种冰冷的词汇，用一句暖心的话语来掩盖交易的事实。

而在这个虚假的世界，在所有人都是NPC的基础上，这些所谓的行为法则所谓的道德约束，就会显得荒谬以及可笑。

老妈对我好，这是理所当然的。就像我活在这个虚假的世界上，同样也是理所当然的事情。别人的谩骂，别人的赞扬，同样也是理所当然。甚至，我写下这些文字，同样也是理所当然。

我不孝顺，老妈会伤心。但问题的关键根本不在于我，而是老妈将“儿子不孝顺是一件难过伤心不好的事情”这个自我定义牢牢放在脑子里，我能怎样？

将老妈的脑子掰开，更换自我定义吗？

你没法要求我的行为，就像我没法要求你的行为一样。

那些公约，那些道德，那些所谓的核心价值观，无论如何粉饰都没法改变这些仅仅是人为的扭曲。

而我，打算离这些扭曲远远的。

每个强烈拥有自我定义的人，就会散发着浓烈的控制气息，似乎连空气都能冻结。哪怕他面带笑容，哪怕他情商很高说话很好听，但散发的控制气息根本遮盖不住。

这种人并非总是说服别人，也并非夸夸其谈，但只要他一开口，就能让所有的空气流动完全冻结完全凝固。而这种人，应该很容易在帝国获取成功。

修道者，修自己的道，坚信自己的道。小心翼翼如履薄冰，在自己的道路上前行。面对诱惑面对分心，修道者都会牢牢抓住自己的道心，在各个事件中展现出自己的道心。

有犹豫，就是道心不稳，有彷徨，同样也是道心不稳。

也许很好，也许很让人羡慕，同样也是一个自律、坚持、积极、坚强等等褒义词汇的代表。

可惜，这些东西逐渐转换为理所当然。

袁长文发现，自己似乎正在消失这种分辨能力。当所有事情变成理所当然之后，似乎那些感动就没法存在。或者说，依旧会存在，但并不会当作真实的存在。

那些正面的人物品质，似乎没法引起共鸣。而那些负面的事情，也没法引起反感。理所当然啊，于是自己就开始安心享受这一切。

不管是好的还是坏的，都是理所当然。

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第八百四十七章 第一步247

认命，似乎从来都不是一个很好的词汇。

仿佛，人生就应该不认命，就应该拼命就应该搏命之类的。仿佛，一旦谈到认命，给人的感觉就是躺在那里认输，就是躺在那里毫不作为。

关键是，毫不作为跟认命之间，有什么关系吗？为什么一提及认命，就会联想到颓废、沮丧，然后毫无斗志的坐在那里哭泣？又或者，联想到空洞的眼神，麻木的生活，毫无作为的躺在那里。

就像之前讲的那样，所谓的不认命仅仅是对于自身的财产、阶级的不认命？那么，所谓的性别的命运呢？要反抗自己的性别吗？甚至，要反抗自己身为人类的命运吗？

如果所谓的不认命，只是不认同某一个方面的命运，会不会太扯淡了一点？这种部分不认命，为什么会被如此推崇？而那些改变性别或者改变物种的行为，为什么又会被帝国所抨击？

大家都是部分不认命，有什么区别吗？凭什么不认同财产阶级之类的，就是拼搏向上？而不认同性别或者作为人类这个物种，就是荒谬绝伦就是伦理道德丧失呢？

而且，怎么可能不认命呢？

我不明白，难道已经发生的事情，已经发生的所谓的命运，可以不认吗？

如果想要生活得更好，成为所谓的更好的自己，那么这种不认命的做法完全就是积累负面情绪。生活在梦境之中，讨厌负面情绪而拥抱正面情绪，那么就不应该产生“不认命”这种心态呀。

首先要“认命”，对于发生的命运不产生抗拒，不去让自身非常紧张从而产生斗争的情绪。紧接着，再去做一些改变就好了。比如自己没钱，那么先认命，承认自己没钱，不去抗拒此刻没钱的状态。

然后，再带着这种认命的心态去改变，去做出一些自认为可以让自己变得有钱的行为。

不认命，除了带来负面的情绪还有什么用？看起来霸气无双，叫嚣着奋斗什么莫欺少年穷之类的。何必呢？想要改变直接就去改变好了，难受抱着这种心态就可以更好的改变？

而且，这种大声叫嚣的行为，除了表明自己在恐惧还能表现出什么？就是因为恐惧，所以才会用这些励志热血的词汇，才会用洪亮的声音来掩盖自己的恐惧。

谁在大声宣扬自己一个小时后要去拉屎呢？

天啊！

拉屎真的是非常好的比喻，下本小说中一定要有个门派是关于屎为核心教义的。

我此刻肚子痛，想去拉屎。那么，有什么不好承认的呢？有什么好“不认命”的呢？难道说，眼睁睁看着自己肚子痛，然后大声宣扬“我不认命”，于是否认自己肚子痛？

这不是鬼扯么？

先认命，承认自己肚子痛，然后再去想办法。比如，去厕所拉屎以解决肚子痛。完全没有任何必要抱有“不认命”的心态，带着愤怒的步伐去厕所拉屎。

否认此刻的命运，有什么用呢？

为什么不允许别人谈及自己此刻的命运？难道别人说自己没钱，说错了吗？我此刻的确没钱啊，为什么会产生莫名其妙的愤怒感呢？

而且，认命之后也不会产生所谓的消极情绪。因为消极这种情绪，本身就代表着“不认命”但是自己有没有反抗的能力，于是才会产生消极的情绪。

一旦认命，内心的紧张感就会被释放，因为这是事实这是必然这是命运，一个人怎么可以跟已经发生的必然进行抗衡呢？

至于未来想要改变，就会如同肚子痛时的决策一样，是在家里上次厕所，还是并不太急决定去商场上厕所。在整个过程中，不会产生如此浓烈的“不认命”的情绪，去做一些行为来改变就好了。

心平气和，这不是所有人都追求的理想状态吗？哪怕发生任何悲惨的事情，都可以平静对待。仁慈的面对伤害，慈悲的面对诋毁，这些不是所谓的更好的自己吗？

这样的话，所谓的不认命完全是在将角色朝向反方向推进。

而“认命”之后会不会产生不想改变的情绪，会不会心安理得接受自己的命运，会不会觉得自己的处境还不错？我不知道，究竟是物质的改变带来心情，还是心情的改变带来物质？

另外，究竟是要追求一种安心，一种安全感，还是要追求角色所拥有的东西？

如果有一种办法，可以让自己非常安心，看见什么东西都感觉非常不错，那么自己还会不会追求物质呢？或者说，自己还会不会因为没有足够的东西，而产生所谓的“不认命”呢？

而在斩杀的道路上，所谓的“不认命”更是扯淡。它意味着我必须拥有什么东西，而此刻我没有，所以我不认同这种命运。

事实上，“我应该拥有什么”这个想法本身就是命运赐予的，那么“不认命”就应该不认“自己应该拥有什么”这个想法。

从这方面来讲，“不认命”就是在讨论斩杀，就像之前所讲的“我命由我不由天”之类的。

“我应该拥有什么”，“我必须拥有什么”，“我的人生必须达成什么目标”，这些统统都是命运赐予的，统统都是上天赐予的。

抱着命运赐予的想法去“不认命”，这不是扯淡吗？所以，首先应该怀疑的，就是“自己必须拥有什么”这个想法，就是为什么要“不认命”的想法。

如果可以像拉屎一样，顺其自然而不需要产生什么豪迈的情绪，所有的事情就会顺其自然的解决呀。

当然，这只是猜测而已。

但是，我没有任何理由去相信脑子里的扭曲，所以只能这样。并不是说这样做很有效，并不是说这样做就可以愿望显现犹如阿拉丁神灯一样。而是，丢弃脑子里的扭曲之后，好像事情就变成这样了。

我完全不明白，对于已经发生的必然，对于自己的命运，为什么不承认呢？为什么要去抗拒已经发生的玩意呢？还是说，认命给人的感觉不好听，所有必须显得自己不认命，显得自己是命运的主人吗？