他改变了拜占庭 第189节
第三百零六章 全都是亚美尼亚人
我是不是听错了?这家伙一手油腥,满口胡言的跑到圣索菲亚大教堂,居然说要开除罗马教皇教籍?
索菲又吃了块羊肉,一边嚼一边说:“最近米兰大主教阿努夫要来君士坦丁堡给奥托选老婆,真是扯淡,紫室公主是摊贩上的肉,让他随便选吗?目前皇室有意否则这个事,但不好开口。我觉得,你的机会来了。”
“什么机会?”塞尔吉乌斯转身,奥托娶谁塞尔吉乌斯不在乎,只要他别娶亲妈亲姐妹,娶动物和男人,都可以。可索菲口中的机会,就很有意思了。
索菲拍了拍装饰奢华的茶几,“各地主教恐怕还不是那么好说话吧?趁这个机会,提高你的支持率。”
塞尔吉乌斯是个极其务实的人,他立刻酒也不倒了,也不开索菲玩笑了,正座的盯着索菲:“你有办法?”
“公主不想出嫁,陛下也不意授人权柄。嘛…过几天公主会重新提起公教会编造的《君士坦丁捐献书》,你只需要跟着一起附和,把公教会批判一番即可。我听说,公教会不但胡编乱造典籍,还拒不承认卡尔西顿大公会议里,普世牧首与教皇同样尊贵的判定。你只要抓住这两点,大公教会造假在先,你还能输不成?况且,这也不是第一次了。‘佛希要分裂’时,为了圣灵的出身问题闹得可是天翻地覆啊。”索菲挑拨离间的样子,像极了魔鬼。
塞尔吉乌斯自然就是被魔鬼引诱的凡人。
毫无疑问,正统教会的教士在传教方面不如西边,但论引经据典的撕逼,那可是老本行。而且的确是公教会有错在先,把柄极大。只要掀起争论,正统教会的教士们一定会团结在塞尔吉乌斯身边,与公教会撕逼到底。
谁让异教徒不必死,但异端必须死呢。
异教徒杀人,异端灭种啊。
而做这些事对索菲有什么益处呢?
益处可太大了。首先,和教会修好关系,别整天造谣生事;其次,意大利越乱,索菲越好推销铸币。
14世纪的但丁曾经称呼意大利为“1000种语言和1000种人之地”。可见意大利方言混杂,城市争端剧烈。
把意大利搞乱,意大利商人(不包含威尼斯与阿马尔菲)也就乱,乱了,索菲的钱就推销的出去。
意大利闹起事,生产乏力,就需要外部商货,索菲可以卖货;打仗,可以借兵。又可以趁机收复失地。
特别是,奥托与教会的矛盾会无限放大,能搞出教皇党与皇帝党的争端,就更完美了。
索菲是有意向意大利发展的。
伊利里亚全都是贫困山区,刁民满地,不如意大利来的舒坦。
去意大利最大的阻碍,就是那个假罗马皇帝。还好奥托将死,他一死,就是巴伐利亚的吵闹者亨利上位。这是一个比较关注内部事务,懒得南下的人,有他在,意大利就好进了。
顺带,奥托家姓柳多尔夫,主要分支为萨克森,就是奥托三代,次要分支在巴伐利亚,即吵闹者亨利。曾经竞争过施瓦本公爵的位置,但没稳住。
“你让我想想…”塞尔吉乌斯点点头,沉思了起来。
索菲也不奢求他马上答应,而且索菲相信,正教会全体上下,都会紧密的团结在公主周围,誓会将欺师灭祖、曲解圣意、独断专行的教皇一党灭成灰烬。
“那我就先走了,过两日,佐伊公主就会来圣索菲亚大教堂。”
索菲拍拍屁股走人,塞尔吉乌斯只能愁的掉头发。
“搜集过往的资料。”
“卡尔西顿大公会议的资料全都拿出来。”
随着普世牧首的命令,各级教士纷纷开始“备战”撕逼大赛。
挑拨搞事一时爽,后来追究火葬场。
索菲在大教堂密谋一番后,就躲进了布库伦宫,大门不出二门不迈。
若不是巴西尔偶尔御前会议想起来有这么个人,索菲恐怕都被遗忘了。
御前会议,索菲从前往后数,就提了俩建议,第一是别嫁公主;第二是改善一下法蒂玛使者的居住环境,别让人再住猪圈(那旅店还真就有上面住人,下面养猪的…)。得知招待人员这么寒碜人,巴西尔还把君士坦丁堡市长尼古拉臭骂一顿。
事后法蒂玛的使者转移到了安提欧克斯宫。
没错,旁边就是教堂,下面是个墓地,让人住坟头去了。
可见罗马人恶心人的本事,那真是刻今了DNA。
又过了几天,索菲在御前会议上,见证了罗马—法蒂玛十年停战条约的诞生。
要说啥感觉,那就是挺枯燥的。
双方在一张条约上,盖上印章,就算是同意了。
法蒂玛人着急和阿拔斯,以及各地叛军打架,一看条约达成,立刻拍屁股就溜。
理论上,法蒂玛还统治着北非海岸,但索菲知道,当地人早就被柏柏尔人追着打屁股,打的生活不能自理。
柏柏尔人也挺惨的,罗马人来,倒大霉;伊斯兰教来,被当做二等人,天天压迫。这些人为了和海岸的阿拉伯人对抗,在现代居然学法语,信基督,继续和阿拉伯人刚正面。也是刚了上千年。
招募些原始信仰的柏柏尔战士也不错嘛。够野蛮,很能打。索菲捏着下巴想道。
结束停战条约,索菲却忙了起来。
无他,整个帝国都要调转枪口,将力量投入到收拾保加利亚之中。整个参谋部、御墨官署、军事大臣官署等,都在调整人力物力,调遣军队,连索菲也去给巴西尔收拾头尾。
收拾起头尾来,才看得人触目惊心。
亚洲部分,军队总额超过五万人,大部分士兵都是亚美尼亚人!
三大总督辖下兵马,也大都为亚美尼亚人。
又因为巴西尔刚刚侵吞了不少地区,亚美尼亚人更多了。
索菲要是皇帝,看到军队里全都是亚美尼亚兵,也会心生疑虑吧。
中央直属军队全部调回,部分军区裁撤要塞与兵马,减少开支,色雷斯的军队总额将超过三万人。
看着这数字,索菲很确定,十年平灭保加利亚,不是问题。
第三百零七章 开除教籍!
“默森布里亚的驻军可以调500人到多里斯多隆,防备佩切涅格人。”
“尼科波利斯增筑一座要塞,把奥普提马通、奥普希金、布塞拉里亚三军区,今年的囚犯押运过去如何?不过不建议安纳托利亚实行相同政策。”
对着地图,索菲侃侃而谈。
尼科波利斯和多里斯多隆都在多瑙河上,是两座扼守佩切涅格人渡河的要塞。此尼科波利斯城(Nikopolis)和尼科波利斯(Nicopolis)军区,还是有个字母K和C的差别。
而索菲提到的三个军区,原先同为奥普希金军区,但因为奥普希金军区曾有一次大叛乱,741年阿尔塔巴斯杜斯称帝三年,君士坦丁五世复权后,将奥普提马通与布塞拉里亚分割出来。布塞拉里亚可能比较陌生,但它的首府是安卡拉,这座城倒是耳熟能详。隔壁安纳托利亚的首府则是阿莫里翁(今土耳其阿菲永卡拉希萨尔东13公里,不出名是因为曾两度毁于与阿拉伯人的战争,重建后又毁于曼齐克特战役时。)
“流放囚犯实边吗?”
巴西尔发现了索菲新长处。
大局观。
在大多数将领分不清多瑙河到底向哪流时,索菲单手就画出了多瑙河的形状,并标出了尼科波利斯与多里斯多隆的位置。
而设置军队新驻地的时候,索菲总能搞出点新花样。
“为什么安纳托利亚军区不参与?他们是全国最大的军区!”当然,索菲的提议也遭到了参谋部的怀疑。康斯坦丁·迪奥吉内斯为首的一群瘪三总给索菲挑刺。
“因为那里根本就没有多少人!”索菲冷笑道。
“安纳托利亚的确是全国最大的军区,但只有两座城市还算堪用,阿莫里翁和伊康尼翁(即科尼亚,土鸡前期首都,会发现土鸡省略了伊这个音)其余大部分都是农庄、牧场与荒草遍地。人口稀少,大多数人放养为生。”
“不仅仅是安纳托利亚,整个中部地区,都人口稀少,它们不仅不能输出人口,还需要东部与西部,北部与南部沿海的补充。”索菲冷酷的敲着地图,把康斯坦丁等人气得要死。
索菲戳的是罗马几个世纪以来的伤口。安纳托利亚半岛中部干旱少雨,人口一直上不去。偏偏东部、西部人口稠密,南北海岸也地少人稠。
这时,只要敌人钻进了中部高原,那就是孙悟空进了铁扇公主的肚子。游牧民偏偏最适合在中部高原放牧。这就使得罗马的亚洲部分像个瓷瓶,东边裂了口,就整体崩溃。
7、8世纪时,阿拉伯人甚至一度横扫高原,两度焚毁阿莫里翁,就是如此。为了重新补完这个瓷瓶,罗马用了两个世纪,才在近几十年重新扎好东部的篱笆墙。
这个高原就像男人的腰,罗马却天生肾虚。
更搞的是,近几十年,出现了明显的人口向西聚集趋势,人口都在向爱琴海流动,让这肾更加虚了。
罗马需要补肾啊。
简单的讲,索菲觉得罗马缺少一个踏实的,像中原般的完美腹地。不管是地中海还是爱琴海,人总不能住海里吧?
“嗯,的确…移民的事情要抓紧。亚美尼亚还有很多人口可以抽调。”巴西尔一掌定音。
说起来,亚美尼亚就像罗马的人口补充器是的,移民了几个世纪,取之不尽,用之不竭。
“嗯,也可以抽调部分保加利亚贵族去安纳托利亚,毕竟他们也擅长牧马。”索菲又出了新的绝户计,把那些反对派都扔到山沟里。
“可。”巴西尔欣然应允。
索菲不喜欢藏着掖着,和巴西尔这直性子倒也挺对,这几天整备各地军务,两个人的关系有了新的升华。
用游戏术语,那就是羁绊提升?
两个人你来我往,讨论中部的移民问题,讨论特拉比松新总督的人选,一时间把所有的参谋都晾了起来。
“陛下…陛下…”
一直到盘里努斯出面,两个人才惺惺相惜的结束了关于财政收支的花钱问题。当然,这是因为两个人都有存钱的习惯。如果说起立场,索菲却是适量花钱派,辩论起来铁定是一场大战。
“圣伊琳娜大教堂里,普世牧首指责罗马教皇伪造《君士坦丁捐献书》,言辞激烈的要求终结婚姻,并要求归还罗马城,不然就要开除他的教籍!”
这毫无疑问是一件大事!
巴西尔闻言,回头端详了索菲很久,看得索菲浑身发毛,他才幽幽叹道:“下不为例。”
索菲的行动,巴西尔当然清楚。
但这件事情,对他有利,目前正是西边政权与教权撕逼时刻,何乐而不为?
索菲耸耸肩,毫无悔过意识的说:“没有下次。”
然后一群人自然是赶向了圣伊琳娜大教堂。
当索菲随着皇帝赶到时,圣伊琳娜大教堂前人山人海,公主佐伊怯生生的像只受惊的小鹿,而普世牧首塞尔吉乌斯与他的拥趸,自然是声嘶力竭的向教民们声讨罗马教皇的虚伪狡诈。
“我,尊荣的君士坦丁堡宗主教、新罗马及普世牧首,塞尔吉乌斯,谴责罗马宗主教,谴责其伪造文书,窃据罗马的无耻;谴责其曲解圣意,编造谎言的无德;我谴责他,我谴责罗马教会!”
君士坦丁堡的教民们虽然不太了解发生了什么,但看公主委屈的模样,再被教士们煽动,自然爆发了。他们簇拥在普世牧首身边,推着小木车,让普世牧首的演讲沿着大街广布在人民的耳中。
这一幕看得索菲非常感慨。
瞧瞧普世牧首的全称,再看罗马教皇的全称“罗马主教、伯多禄之代表、宗徒长之继承人、普世教会最高教长、西方宗主教、意大利首席主教、罗马教省总主教及都主教、梵蒂冈城邦元首及天主众仆之仆”,就知道罗马主教区在这几个世纪,为了凸显教皇的领导地位,搞出了多少虚荣头衔,特别是天主众仆之仆,简直虚伪极了。
此时,巴西尔与索菲同站在路边,看着民众激动的推着教宗的小木车一路狂奔。
支持者,无穷无尽的支持者从城市的街道里奔涌而出。
教士加入进来了,学生加入进来了,连大学教授也加入进来了。