他改变了拜占庭 第602节

　　就在这样想着的时候，马利克突然感觉大脑一阵模糊。

　　似乎是刚刚被拉赫曼气到的时候，心脏在悸动。

　　怎么回事？

　　怎么眼在发晕？

　　怎么手在发抖？

　　怎么浑身都不听自己使唤？

　　弟弟拉赫曼眼睁睁的看着自己的兄长，就在自己面前，从一个身体力行的壮汉，突然虚弱成一个浑身抽搐的病夫。

　　“医生！医生！”

　　拉赫曼一时脑抽，把医生喊了过来。

　　毕竟是亲兄长，还有一点点感情在内。

　　科尔多瓦的医学曾经是欧陆第一，虽然在阿尔曼苏尔的屠杀与焚烧中毁灭大半，剩余也纷纷向巴勒莫、萨勒诺等医学重地转移，但宫廷里留下的医生技术还是顶尖的。

　　他们迅速检验出了结果。

　　“如您所见，您的兄长死于…死于…心绞痛。即体液不均衡，血不向心脏流入。”

　　医生这样说。

　　一个营养充足的壮年男性，一般还真和这病没啥关系。

　　“啊？没有检验出中毒的成分？”拉赫曼真傻了。

　　那这两年多下的毒，是下给鬼了？

　　面对拉赫曼自爆式的发言，医生还是诚恳的说：“这个…真没有。”

　　“那就好。”

　　拉赫曼拍着胸脯点头，这样他就没有负罪感了。

　　“把这些医生都拖出去杀了。然后宣布我的兄长死于罪犯下毒。你们知道该怎么操作吧？”拉赫曼一出门，喊来亲近的臣子，便安排过去。

　　医生们怎么都没想到，这也能被杀。

　　而接下来，拉赫曼顺利的接手了兄长留下的柏柏尔部队，在科尔多瓦城中大肆拷打不效忠的军官、乌理玛与商人，逼迫他们承认毒杀马利克的事实。

　　医生、学者、乌理玛、商人…都忍受不住折磨，逃离科尔多瓦城。

　　很少有人注意到，马利克的尸体上死了许多蚊虫。

　　……

　　在科尔多瓦千里之外的奥赫里德，保加利亚王国最后的避风港湾内，王子伊万挎着剑，默默的背着一头刚狩猎到的怀孕母鹿行走。

　　“再这样竭泽而渔，国家就崩了。”他这样说着。

　　然后，他掏出怀里的信。

　　那是妖女艾琳的请求，或者说要求。

　　艾琳要求伊万在四天之后，国王加布利尔于北方林中狩猎时，准备动手。

　　杀死他的表哥。

　　作者的话：楼上据说水阀坏了，不停漏水，水沿着我的墙流到地上，擦着我的电灯开关，真的很操蛋。

　　第一千零六十三章 弟弟暗杀哥威力加强

　　扛着母鹿，身边的随从已经在抱怨。

　　“今年的狩猎成果远胜于去年。但这样真的好吗？竭泽而渔，难道鱼肉不会满眶？焚薮而田，难道没有猎物？可今年还能这样撑下去，明年呢？后年呢？渔网细到鱼苗也不放过，捕猎连怀孕母鹿和小鹿都不放过，难道明年的鱼和鹿会自己生出来？”

　　左边的人也说：“如今的奥赫里德，几乎只有人上人才能活下去。农夫变成佃农，佃农滚到林中狩猎，原先的猎人…早死了。盐和酒一天比一天贵，人命一天比一天贱。”

　　实际上，这些人也不是伊万的家人。

　　伊万的老婆孩子，都在罗马那边。这些跟随在身旁的，不过是在这两年日益冷酷的政治仇杀中被踢出来的失败者。然后，按照保加利亚人的习性，追随在强者身边，变成了事实上失去自由的包身奴仆。

　　伊万给他们一口饭，他们给伊万拼刀卖命。

　　即使如此，这些人也没那么低贱。他们在过去时，也是国王军帐中，能说出名姓的小军官。那些真正低贱的，已经埋进土里，或者干脆上锅了。

　　生活越苦，人越容易……堕落。

　　强者抽刀向弱者，本就是人类内心深处的兽性。

　　仁慈，独属于强者的仁慈，是随即发放且不定时到货的。

　　对于伊万来说，他很残酷、很堕落，也很仁慈。

　　所以伊万就向仆从们坦白：“我，有一个大计划。我要杀掉昏庸无能，对国家经济崩溃毫无反应的加布利尔。我要摘下冠冕，然后带着你们一起离开这个贫瘠的山坳，大家到塞尔维亚北方的富饶地区里耕种生活，如何？”

　　要拯救保加利亚王室，拯救保加利亚人。

　　为了这个崇高而圣洁的目标，伊万可以使出最下做最无耻的手段。甚至是放弃他们家族被相传的奥赫里德领地。

　　甚至欺骗人们，让他们以为塞尔维亚北方山地很富裕。但事实并没有。那里唯一的好处，就是能躲避罗马的经济制裁，获得周围的商业资源。

　　显然，伊万还没有意识到，克罗地亚、匈牙利还有多瑙河，已经基本落入索菲的手中。他就算是跑到北方的山地，自由归自由，穷还是会依然穷。

　　伊万是保加利亚最卑劣也最圣洁的天使，但时代已经容不得这样的人继续在夹缝里生存。

　　两天后，依然美艳，春情动人的妖女艾琳，一身简谱的灰裙仍不能遮掩美貌的她，也换上不合适身的小皮裙，抓着小弓和加布利尔站在一起。

　　准备秋狩。

　　国王加布利尔，正值壮年的他已经面容枯槁。

　　但跟在加布利尔身边的一群黑衣修士，证明他不仅仅是把精力放在治国和打仗上。

　　加布利尔，与波格米勒派混在了一起。

　　所谓波格米勒派，是由保加利亚本土的一个叫波格米勒的修道士，在约90年前，看到来自东正教的修道士在民间巧取豪夺，侵灭本土修道士的惨状后，创立的激进教派。

　　这个教派十分特别，他们反基督教会，反教堂、反十字，采用由亚美尼亚人带来的，琐罗亚斯德教的宇宙二元论的思维，认为自己的身体就是殿堂，崇尚洗澡、禁食。他们的宗教观也很奇怪。他们认为撒旦是上帝的长子，耶稣是上帝的次子。撒旦创造了人类，却在诱惑亚当夏娃的时候，丧失了创造力。上帝创造精神，撒旦继而创造物质。

　　基本上，他们的世界观在二元论的指导下，认为这个世界存在绝对的正义和绝对的邪恶。

　　而因为世界观的极端，这些家伙的行为也很极端。他们极端反对组织，极端的认为人应该平等，农奴反对地主，嘲讽一切不平等。并且由于世界观极端且简单，所以信奉此道的修道士不但特别具有传教动力，传教行动也总是能借助当地被压迫的民众，成功且可复制。从保加利亚，一直传到意大利、鲁尔、图卢兹等地，可以说遍布欧洲。

　　但这个教派的思维，来源于底层传教士，和西迁的亚美尼亚人带来的二手琐罗亚斯德教思想，所以整个就有点缝合怪，还与各种反官方的偏邪教的极端异端有联系，比如严格禁止的保罗派。不太合理的类比，正统教会与波格米勒派就像官方承认的佛教和官方禁止的白莲教。

　　这样一个变异教派，本不该与国王联系上。

　　但…随着战争的连续失败，保加利亚的教会都跟着罗马人跑了，剩余的保加利亚人必须有精神依靠。

　　加布利尔也需要精神依靠。

　　波格米勒派的思想，也很贴合现状。极端的善良和邪恶套用在战争中，可以为国王提供心灵的慰藉。

　　像索菲这样的极端邪恶，迟早有善良的天使来收拾他。

　　伊万深吸了一口气，跟在狩猎队伍后方。

　　走着走着，主要队伍渐渐分散开来。

　　伊万早就知道艾琳给她的信号，于是主动向加布利尔靠近。

　　这是一段漫长的旅途。

　　从奥赫里德向北，在群山中一边狩猎，一边近乎强迫勒索式的向周围的村庄索要贡赋。就好似罗斯大公国的寻索纳贡一般。

　　有一些村镇地势险要，兵力充足，王室一时间还拿不下时，就只好放弃，继续向北。

　　七日后，穿过深山老林，来到一片小平原。

　　大家都知道，只要走过这片平原，就是昔日的旧都斯科普里。如今已经被毁做废墟。

　　不胜唏嘘之下，加布利尔喝醉了。

　　艾琳灌醉他，并召来伊万。

　　当保住自己姓名的兄长躺在床上哼哼时，伊万其实没有什么感觉。

　　他的胜利也好，他的失败也罢，伊万全都不在乎。

　　“我只是想保护保加利亚。”他说着，掏出鞣制的软皮，蒙在加布利尔的脸上。

　　“你要拯救保加利亚？”艾琳表情玩味。

　　“没错。”

　　伊万斩钉截铁。

　　就这样用一块软皮，把哥哥送上天堂。

　　次日，伊万和艾琳组织支持者，把控住最后的军队，才招来各贵族，向他们宣布加布利尔喝酒过量，喝死了的虚假事实。考虑到加布利尔儿子还小，决定选伊万为王。

　　大家麻木的脸上多了一点色彩。

　　新王登基，该赏赐了吧？

　　给点吧，给点吧。

　　果然，伊万咬牙送出赏赐，大家欢呼着，拥立新王。

　　作者的话：历史上，波格米勒派比保罗派更能传播，可能教义比较吸引底层人民吧。反奢侈，反教会这点，就像我们反对贪污，反对迂腐官僚一样深切痛点。加布利尔历史上的确和波格米勒派混在一起，才干了一年不到，就被伊万暗杀在狩猎中。

　　第一千零六十四章 三位巴塞丽莎

　　凯撒利亚，似乎把索菲的登基仪式放在这座专门以皇帝‘凯撒’为名的城市，才显得名副其实。

　　小亚细亚‘凯撒利亚’为名的城市至少有五座，但还没有一个皇帝真的在这里登基。

　　索菲应该是第一个。

　　“巴西尔陛下终于是顶不住压力，面对我们连绵不绝的援军，选择退让。加冕礼与结婚礼一起进行，就在近日。”好不容易从软禁中解脱出来的海军上将库拉什，一边与阿兰尼亚国王杜尔古雷聊天，一边指挥自己辖下的水手们排队列阵。

　　索菲的加冕礼必然要大操大办，不然不说对不起欧多齐娅公主的婚姻，更对不起大家十年来的长久努力。

　　加冕之后，以索菲的习惯，必然论功行赏。

　　倘若十年之后，大家再坐在一起时，别人都吹嘘自己为加冕礼做出了多少贡献，有多么亮眼，可如果自己却没有出场，那该多尴尬？

　　于是为了争夺加冕礼仪式上的出场时间，连海军上将的部队捣攒库拉什·德洛，争取舰队水手也有上场的权利。

　　库拉什拉下老脸，跑去找自己多年来的朋友们求情。可这些老狗哪个不是扣得要死，大家生怕争取到的名额很少，哪还愿意让一群没啥地位的水手进来抢？库拉什毫无疑问的碰壁，只能破口大骂这群抠逼不要脸。

　　没办法， 库拉什只好跑去求索菲，索菲才给了他100个水手的名额。