他改变了拜占庭 第655节

　　果然色情，是男性消费的第一生产力。

　　索菲强推的造纸术，在印刷书本上的效果还不是很明显，倒是春宫图的质量日益改进。瞧瞧这纸张的质量，看看这画画的技术，上色之后是活灵活现，有体积有明暗，连个中男性、女性的表情都有表现。姿势就更不用多说了，除了传统的传道士体位外，还有各种连索菲都啧啧称奇的奇特姿势和play。

　　比希尔特拿回来的，歌颂索菲功德的画还要好。

　　等等。

　　索菲突然醒悟，他娘的，搞黄色的同人图都比官方花的好看，看来自己对君堡的理解还是弱了一些。

　　普通市民也有他旺盛的创造力。这是索菲忘记的事情。

　　只是如果这旺盛的能力成都用在搞黄色上，实在令人无语。想想如果后世对索菲一朝的印象，这是一个市民们搞黄色创造出新画艺术的时代，索菲就感觉自己的名声都毁了。

　　索菲觉得，可以尝试开始引导市民们去创造诗歌、小说和绘本了。

　　君堡丰富的市民生活，是滋生这些的土壤。

　　文化发展，也将增强罗马文化对周边地区的辐射，无形中维持罗马的统治。

　　正想着的时候，狄奥多拉悄悄关上门，拉开被窝钻了进去。

　　“干嘛？”

　　“我们照这个姿势试试。”

　　作者的话：这一章的末尾，描写的是今天晚上没有看书的书友。

　　第一千一百五十九章 索菲陛下的社会变

　　次日，索菲躲开女皇们的日常追杀，跑到政事厅开始重新理政。

　　放在案头的第一件重案，就是色雷斯军区关于军田屡空、新政推行不畅的问题。

　　人大多时候是懒惰的。

　　并且惯性远胜于创新。

　　所以尽管索菲在西部的多数创新切实有力的巩固了他的根基，但对于东部来说，要推行索菲那一套，还是难上加难。

　　而且有一个关键麻烦就在于，东部是有自己体系的。

　　索菲在西部的时候，草创时连个城市都是自己打回来的，一切都从白地里指划，全新的架构塞入对此没有印象的空白大脑，使得新体系比较健康的搭建起来。往后征服意大利，则通过多个法令，逼迫山里、新生的人丁到新聚集地聚集，也是一片空白。而且意大利没有管辖大范围领土的经验，都要索菲从中谋划，无形中就延续了索菲体系的构建。

　　但在希腊、小亚细亚，罗马不但什么都有，而且许多地方有自己的独特之处。

　　索菲要以新代旧，无异于是对旧有体系的彻底破坏。但因为皇帝的尊贵身份，还有兵权的压制，旧有体系对索菲的反抗也发生了奇妙的变化。

　　索菲设置乡长老、治安官，他们就把原先的主保人换成乡长老，收买当地游侠做治安官，本质上没有任何变化。就算有算税、分发符印为证等设置，当地也八成不可能遵循这个新规矩。

　　索菲要对每个城市的执政官进行垂直管辖，他们赶不走执政官与军队，就在背后曲心勾结，意图暗中操控城市。

　　索菲还要派遣法官、教士到地方上监督，他们就有意拉拢，或构陷攻訏，导致这一政策只在发达外贸型城市推行得开，在保守的农业城镇里，就显得格格不入。

　　对于地方上来说，每次的变革都是一次未知的试险，并且八成变得比之前更糟糕。他们只想稳定，也只想像现在这样吃的脑满肠肥。索菲指责他们祸害人民，他们还会振振有词的反驳：“难道你的改变就不祸害我们了？”

　　错误好改，但正确的错误却总是难变。他们压根不觉得自己有错。

　　“些许硕鼠，躲在田间地头只愿守着一亩三分地，看我不把你捉出来拉到河边烤了。”索菲感到棘手，但并不觉得这是个麻烦。

　　归根结底，索菲的皇座是自己打下来的。

　　又不是舔巴西尔换来的。

　　好吧，是舔了一点点，但也只有一点点，没有更多。

　　索菲还给巴西尔的诸多错误行为政令擦屁股呢，不求比凯申公的黑屁股涂抹几道白粉强，总归是为李世民的晚年蒙上红布吧？

　　一报还一报，索菲不欠巴西尔的。

　　索菲在心头打趣巴西尔的时候，坐在索菲对面的乌拉诺斯等一众官僚，却都只觉得脊背发寒，生怕索菲再出什么杀人令，杀的乡间民间人头滚滚。这事索菲也真干过，就在意大利。禁暴令刚出哪一年，许多倨傲难训的贵族门户都因为私自动武，被驻扎在意大利的军队破门灭家。

　　“不要急。传令下去，把历年退伍的老兵们找出来，没有赏赐到位、战败而无处可归等的老兵及其直系亲属，全都集合起来。”索菲敲了敲自己的印章，又将其扩大：“但凡军人家属、民间贫苦无辜者、力壮家贫者、子女众多者等，都可以自由申报，成为拓土殖民的一部分。由官署补助资金到较荒芜地区拓荒。此事由军队全程管理，不需要官吏从中插手了。”

　　对于现在的索菲来说，上来就杀的人头滚滚，那是走隋炀帝的老路，不可取。

　　但话说回来，什么都不做，还不如隋炀帝。

　　索菲的意图，就是以军队为主干，混杂上他们的家属、民间贫苦人士，重新在人口稀缺的地区拓荒。这其实是在进行社会的财富再分配。所不同的地方在于，由于地中海的战乱基本结束，许多原先荒芜的地方，其实就有了开发价值，近似于进行一个内部的殖民活动。索菲可以以增量压存量，来倒闭社会自觉的沿着索菲的方向转型。

　　这是许多皇帝都没有的奢侈空间。

　　“第一批，就安置在山外保加利亚、瓦拉吉亚。其后第二批去匈牙利。第三批可以考虑北方的罗斯旧地。诸如此类，慢慢推行。从沿海富足地区吸收贫困人口，给那些家伙一个榜样。”索菲说。前两批都在多瑙河上下，当地希腊人口增多，还可以有效促进罗马对东法兰克的控制。

　　其实，索菲乐观，其余官僚则不乐观。他们觉得，这样庞大的迁移活动，必然造成巨大的损伤。民间贫民在官吏的逼迫下走上移民道路，八成不都得死在大路上？

　　索菲知道他们的疑虑，所以补充道：“此事军队专管，每个迁移的军庄，都必须由军人家属为主。如此可保民心和睦，暴兵不残害平民。”

　　把平民与军属混杂，考虑的就是防止军队在其中坏事。

　　“所有的军庄，还要配备上大学行政系毕业的官吏，以职业素养来管理。日后升官，优先从这些人中选拔。”

　　第二个解释，其实有点大学生扶贫的意思。索菲的大学扩招百倍，将许多贫困家庭的子弟都吸纳进去。不少人连学费都是皇家扶持，索菲让他们去，他们就必须去。近似于助学贷款转扶贫教师。

　　“最后，资金、人才，由我来提供，不需要国库支付。”

　　简而言之，这事索菲自己忙，中央官署不得参与。事后成功就是索菲牛逼，事后失败也不干他们的事。因为中央官署中，也大量存在着地方上的豪奢权贵。他们眼睁睁的看着索菲造势用强，却不能阻拦，最是心急。

　　但终于如此，才更有威慑力。

　　索菲以一己之力，都能易如反掌的推动新兴城镇发展，老家伙们还敢再阻拦？

　　这一系列的举措和安排，都是索菲走自己的路，让老东西们在后面吃灰的准备。

　　这就和索菲治理家庭一样，不一刀切、不死走老路，在发展中找平衡。

　　这可都是前人在血泪中累积出的治国精髓。

　　索菲不过是拾取遗泽罢了。

　　作者的话：这一章讲一点索菲如何对东罗马旧地进行改造。这是必须的过程。最起码要做到帝皇政令下到城市。

　　第一千一百六十章 土地兼并和马尔萨斯

　　“真是倒霉啊。”

　　约翰·斯凯利兹，因为拿出《历史简介》，而暴露皇家秘事，被女皇记恨而差点被按死的前幕僚、御墨官署秘书，现任的君士坦丁堡大学分院长，刚刚被陛下安排了一项特殊的任务。

　　他被派去到爱琴海沿岸民间采风。务必将此时民间的民生百态描绘出来。

　　索菲严厉的告诉他，这将为下一个阶段内的行政提供依据。如果他敢写的乱七八糟，他就不阻拦海伦娜女皇干掉斯凯利兹的计划了。

　　斯凯利兹大吃一惊，连夜收拾包裹逃出君士坦丁堡。

　　没有办法，斯凯利兹只好租借一艘大船，沿着爱琴海转圈。当然，作为善于经商的希腊人，他也顺便在君堡高价买入一批正宗赛理斯丝绸、陶瓷。而且这年头，大宗商品往往比不好卖的奢侈品更挣钱，所以他也额外购买了大量的粮食和盐。想看哪里价高便一起卖出。

　　近来，君士坦丁堡似乎逐渐恢复了万城之女皇的地位。天南海北各种肤色、不同国度的旅客哪都有。

　　有波斯来的商人和奇怪宗教的学者，有北方来的各种高大白皮武士商人，也有南方埃及皮肤发棕和发黑的古怪奴隶，意大利人、勃艮第人、匈牙利人、阿勒曼尼人等等。反正是能想到的都可以见到。包括所谓的赛理斯人，斯凯利兹都听说来过三四批了。只不过他们和本地人语言不通，卖完货就走了，也没有人搞明白他们怎么看索菲。

　　据说他们长的和波斯人很像。斯凯利兹认为，八成是突厥人假冒的。

　　唯一令本地人不满的就是，这座城似乎渐渐不那么罗马了。国际化的大都市，毕竟必须是多元包容的。

　　因为外地人成批增加，包罗万象，仿佛间那种古典的罗马文化逐渐受到侵蚀。这比以前任何一代皇帝都要剧烈，也不知道这种变化是好事坏。

　　最直观的感觉，就是新职业多了。

　　比如教授赛理斯文字的学士，最近就比较吃香，听说他们从东方找了一些学者，合开办了一家私塾。还有异域的占卜术士，做小买卖的，卖壮阳药的等等。

　　对斯凯利兹本人而言，他不喜欢这种变化。

　　如果人人都跑去路边算命占卜，这还像话吗？

　　带着这样的不爽，他在第一站，阿卑多斯下船。

　　这里是进入马尔马拉海的锁钥，城市人口稠密，港口上挥汗如雨的装卸工人，多的让斯凯利兹差点误以为这里是军营。

　　作为调研学者，斯凯利兹还是尽量做到了详实。

　　他首先去找本地的商人公会，然后是查阅官府资料。通过翔实的数据，他得出的结论是，这是一座十分繁荣的商贸与军事城镇。驻兵3000余，人口过五万。整座城市生机勃勃，越发繁荣。从巴西尔陛下到索菲陛下，城市人口膨胀了六成有余。

　　好事啊。

　　斯凯利兹接着南下，路过以前是被流放地的希俄斯岛。连这里，都变得人满为患，流放地早已名不副实。

　　然后是萨默斯、安塔西亚、克里特、雅典、帖撒罗尼迦等城市，斯凯利兹将爱琴海转了一圈，得出一个结论。

　　爱琴海十分繁荣，人口暴增，经济昌盛，是绝对的文明之光啊。

　　带着这样的调查，斯凯利兹回到了君堡。

　　“好家伙，要不是老子知道事情的根源，估计也被你骗了。”索菲读罢，却觉得无聊。

　　斯凯利兹的调查没有问题，但是他的数据来源，却全都是比较上层的观点。

　　下层呢？

　　索菲将他的调查扔进火炉，第二次命令斯凯利兹到爱琴海调研人口问题。并且不许用官方数据、咨询市议会等手段。

　　斯凯利兹摸不着头脑，去找老师。

　　利奥·迪亚尔毕竟是从政多年，历经三位皇帝的老官僚，他建议斯凯利兹：“到民间去。最贫穷的街区港口去看看。”

　　斯凯利兹去了。

　　这次，他看到了不一样的世界。

　　他发现，每个城市都是极端的臃肿。城里面充斥着来自各个乡下的农夫，没有任何技能的他们，也没有田地可耕。家乡的田不是被权贵夺占，就是债务缠身无法回家。可怜的他们，不得不涌入城市找新的生机。

　　可城市连掏粪工的工作都被人争抢，更何况这些一句话都说不好的农夫呢？

　　不得已，他们只好聚集在街头巷尾，恳求一天半日的工作，换一碗饭维生。每天都有人饿死，尽管爱琴海基本不缺粮食，粮价回落到了五十年前，却仍不能让人们安居乐业。

　　在粮食丰收的盛世里饿死，这合理吗？

　　斯凯利兹不知道。他心情沉重的发现，进城务工的农夫，只是悲剧的一个面。

　　人口剧烈增殖的后果之一，就是子嗣激增。

　　这是被称为‘赛理斯时期人口大爆炸’的初奏。由于没有避孕手段，再加上索菲改进粮食生产，而且推广医学，以及和平的到来，四个因素叠加，使得每家每户的子嗣都开始暴增。

　　女性们普遍出现了身边跟一个，手里牵一个，怀里抱一个，肚子里有一个的现状。

　　但是粮价的降低，和新增的工作，却跟不上这种激增。

　　斯凯利兹也学过数学，他知道，如果一家人生八个孩子，尽管可能只活一半，却也是成倍增长。等15岁后，第一代子嗣结婚，又是人口翻倍。

　　如此只需要四五十年，一个家庭就会翻两番。