从牧野之战开始的千年世家 第40节

　　秦穆公三十四年，白国一百四十五年

　　秦穆公派孟明视等率兵攻打晋国，以报崤山之战的仇，晋襄公领兵抵抗。

　　二月七日，两军在彭衙交战。秦军大败，孟明视等退兵回国。

　　晋国人戏称秦军为“前来拜谢恩德的部队。”但是秦穆公还是任用了孟明视等人，孟明视更加努力于修明政事，给百姓以更大的好处。白乙丙也更加刻苦治军，几乎每日都在军中宿营。

　　三月，戎王派由余出使秦国。由余，他的祖先是晋国人，逃到了西戎，会说晋国的语言。戎王听说秦穆公贤德，因此派由余到秦国去考察，请教治理国政的方法。

　　秦穆公让由余参观了秦国的宫室、储备，由余却说：“这样宏伟的宫殿，如果让鬼神来打造，他们也会觉得劳心；而如果让人去制作，难道百姓不会很辛苦吗？”

　　秦穆公认为由余很有见解，于是和他详细交谈，发现他是个大才之人，穆公退朝后就向内史廖询问：“我听说邻国有圣人，就是敌国的忧患。现在由余的贤能，就是我的祸害，应该怎么办呢？”

　　内史廖回答说：“戎王身处偏僻闭塞的地方，从没听过中原的音乐。您可以尝试送他一些歌舞艺人，以此削弱他的心志；再为由余向戎王请求，来疏远他们的关系。

　　我们留住他不让他回去，来拖延他回国的期限。戎王怪罪由余，就一定会怀疑他。君臣之间产生嫌隙，我们就可以得到由余了。况且戎王喜好音乐，一定会荒废政务，这样由余和他的分歧就会更大了。”

　　秦穆公听后很是高兴，于是他就和由余席垫相连而坐，共享餐具而食，向他询问西戎的地理形势和兵力配备而全部详细了解，然后派内史廖把十六名歌舞艺人送给戎王。

　　戎王看到舞乐后惊为天人，想不到世上还有如此精妙的东西，一整年也不理朝政。这时秦国才让由余回去。而由余归国后，看到戎王沉湎于舞乐，多次劝谏，戎王都不听从。

　　这边秦穆公又多次派人暗中邀请由余，在不断的心中较量下由余最终归降了秦国。穆公见到由余来了，大喜过望，立马用宾客的礼节招待他，不断的向他请教讨伐西戎的事情。

第四十八章 穆公称霸西戎，人殉之恶

　　秦穆公三十四年，白国一百四十五年

　　冬季，晋国的先且居、宋国的公子成、陈国的辕选、郑国的公子归生攻打秦国，秦军后退没有抵抗，联军夺取了汪地，到达彭衙后撤军，报了彭衙之战的仇。

　　秦穆公三十六年，白国一百四十七年

　　秦穆公再次重用孟明视等人，派他们领兵攻打晋国。秦军渡过黄河后就焚烧渡船，孟明视说：“三战三败，但是君上非但没有治罪于我等，反而更加重用我们，这难道不令我们感到羞愧吗？难道这就是我们报答君上的方法吗？

　　不是的，因此我烧毁了渡船，这一次征战，如果不胜利我是绝对不会回去的，因为我没有脸面，秦国的尊严就在这一次了，如果还是失败，我实在不知道我们还有何脸面存活于世。诸君，可否与我共战晋军，以报君上之大恩？”

　　“赳赳老秦，共赴国难！”

　　“赳赳老秦，共赴国难！”

　　在秦军强烈的复仇心态下，很快就把晋军打得大败，进而攻取了王官和鄗地，报了崤之战的仇。之后晋国人都守着城池，看着城下已经变成虎狼之师的秦军，根本不敢出战。

　　见此情景，秦穆公从茅津渡过黄河，筑坟埋葬从前在崤山战死的秦军士兵，为他们追悼发丧，痛哭了三天。秦穆公面对全军发誓说：

　　“将士们！听着，不要喧哗，我向你们发誓。古人常说：向老年人请教，就没有办错的事。为了反思我不采纳蹇叔、百里奚的劝谏而犯下的过错，所以作了这篇誓词，让后代记住我的过失。”

　　秦穆公三十七年，白国一百四十八年

　　被秦穆公任命为上卿的由余向秦穆公提出了调整秦国东争战略，改为西进。

　　“君上，我听说树的根须是往湿润的方向发展，这样才能够汲取到足够的营养，如果在干燥的方向浪费太多时间，这棵树就不会长得很高大，甚至死亡。

　　国家的发展方向也是如此啊！秦国已经夺取了晋国的河西之地，最近几次的战斗可以看出，晋国的力量还是很强大的。既然东边的扩张有所迟缓，那么我们为什么不向西扩呢？

　　西戎之地有大片草地，那里生活着大量的戎狄，如果秦国将西戎之地收入囊中，我们不仅能获得大量的兵员，还能获得优质的战马。

　　等到我们消化了西戎之地时，我们的力量不就更加强大了吗？再往东扩张，不就更加容易了吗？”

　　秦穆公听完认为很有道理，于是在由余这个熟悉西戎之地的军师的指挥下，生擒了戎王，一举征服了西戎十二国，这样，不仅秦国西方的威胁基本解除了，而且疆域增加了周边千里的土地，由此称霸西戎。

　　听说秦国覆灭了西戎，周襄王派召公过带着金鼓等贺礼向秦穆公祝贺。

　　秋季，晋襄公又攻打秦国，包围了邧地、新城，以此报王

　　官之战的仇。

　　同年，楚国灭了江国，江国是秦国的盟国，秦穆公身着素服，移居侧室，减少膳食，撤除音乐，以表示哀悼，礼数超过了规定的限度。

　　有大夫劝谏他，穆公回答说：“盟国破灭，即使未能援救，难道还能不哀悼吗？我是以此来警戒自己啊！”

　　秦穆公三十九年，白国一百五十年（公元前621年）

　　秦穆公去世，陪葬者一百七十七人，其中秦国的良臣子舆奄息、子舆仲行、子舆针虎也在陪葬者之列。秦国人为了哀悼他们，为他们作了《黄鸟》一诗：

　　“交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。是谁殉葬从穆公？子车奄息命运乖。谁不赞许好奄息，百夫之中一俊才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿赴泉台。

　　交交黄鸟鸣声哀，桑树枝上歇下来。是谁殉葬伴穆公？子车仲行遭祸灾。谁不称美好仲行，百夫之中一干才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿化尘埃。

　　交交黄鸟鸣声哀，荆树枝上落下来。是谁殉葬陪穆公？子车针虎遭残害。谁不夸奖好针虎，百夫之中辅弼才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿葬蒿莱。”

　　白国

　　白氏学府，思辨场。这是白氏学府中的一块特殊的空地，宽大的广场上，星星点点的散落着一些石块。学子们三三两两的坐在石块之上，和旁边的人诉说着自己的一些见解。

　　这时，一块位于广场中间的大平石上，一位身着乳白衣服，头戴白冠，面容俊朗，左佩剑，右悬玉，最引人瞩目的就是他那眉心上的一抹乳白神印的白氏子，向着周围的人群朗诵着《黄鸟》。

　　“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

　　交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

　　交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”

　　慢慢的，越来越多的学子围在白氏子的周围，听着如此哀怨的诗，每个人的心情都是如此的沉重。

　　朗诵完《黄鸟》，白循看着围着自己的众多学子，他深重的说道：

　　“各位，黄鸟鸣声之哀，声声贯彻我等心扉，我们为什么能感受得到哀怨，是因为我们难过于生命的逝去。这样做难道是仁义的吗？一个人来到天地，他对于天地来说，本身是没有意义

　　的，但是，我们为什么能感受到意义，因为我们自己认为自己做的事是有意义的，进而我们作为人是有意义的。

　　如今，三个贤人，还没有运用他们的才能来为天地甚至诸夏做一些事，就被用来殉葬，这难道就是他们来到这个天地的意义吗？

　　穆公，多么贤明的一个君主啊，活着的时候他求贤若渴，生怕怠慢了任何一个贤人，可是死了却要贤人予他陪葬，这是多么讽刺啊！

　　殷商为什么要灭亡，就是因为人们已经忍受不了拿亲人祭祀上天的行为了，难道上天是喜欢人殉多于三牲的吗？这是不合理的。

　　我白氏早在始祖罴时就规定不许人殉，这正是明白了上天是仁慈，而不是血腥的道理啊！

　　我们学了如此多书和诗难道就是为了伤害同胞的性命的吗？不，随意的无理的剥夺一个人的性命，这是不合君子之道的，我不愿为。反人殉，倡三牲。”

　　“反人殉，倡三牲。”

　　“可，人殉是几百年的旧例啊！历代都是如此的，反对人殉不会惹怒上苍吗？”

　　白循看着反对的学子说：“这位学子，惯例就是对的吗？人殉是一项彻彻底底的暴政，他不仅减少了诸夏的人口，还带坏了诸夏的风气。

　　我且问你，一个贤人是活着的价值大，还是死了的价值大？”

　　“这···”

　　“肯定是活着啊！活着不仅能治理更多的庶民，还能强大国家。”

　　“对对对，是这个理”

　　“由此看来，这人殉确实是暴政啊！”

　　白循看到大多数学子都赞同了反人殉，于是又说：“可能会有人认为不人殉就会惹怒上天，那么我想请问各位，上天是仁慈的，还是残暴的？”

　　“当然是仁慈的啊，如果不是仁慈的，人怎么能够活到现在呢？”

　　“既然是仁慈的，就不该人殉，难道仁慈的上天希望接受残暴的人殉吗？这是合理的吗？

　　如果实在是想要感谢上天，三牲不也是一样的效果吗？”

　　“是极！”

　　白循见大家都基本同意了，于是朝四周作揖道：“既然诸位同意我的观点，还请诸位今后遇到人殉的情况能够尽力的去阻止，在这里我希望各位都能够学有所成，都能养成君子之风。”

　　说完就分开人群走了。

　　“这是哪个白氏子啊？”

　　“听说是白公的第三子，经常泡在藏书阁，小小年纪就能学富五车，还具有如此仁德之志，这不愧为有神印的白氏子啊！”

　　“难道还有没有神印的白氏子？”

　　“有的，那些都是上几代白公的公族之后，他们虽然有些也是有才能的，但是已经失去了神印庇佑，有些方面比神印白氏子还是略有差距，除非是天纵之才。”

　　“原来如此，我是今年进学府的宋国人，多谢学长教诲！”

　　“哪里哪里，我也是列国之人，前来求学，幸会幸会！”

　　楚穆王十二年，白国一百五十七年（公元前614年）

　　杀父篡位的楚穆王商臣去世，穆王在位时灭掉了江国、六国、蓼国。其子熊侣继位，是为楚庄王。

　　秦穆公的谥号有“穆”和“缪”只说。

　　单从“穆”来说：布德执义曰穆；贤德信修曰穆；德政应和曰穆；敬和在位曰穆。秦穆公对内广修仁德，任用百里奚、蹇叔等贤臣良相，将秦国一个西陲小国，治理成能和晋国扳手腕的大国，不愧为穆。

　　从“缪”来说：名与实爽曰缪；伤人蔽贤曰缪；蔽仁伤善曰缪。其一，晋献公死后秦穆公不先立“贤公子”重耳，却立“不仁”的夷吾为惠公，从诸夏的角度来看是做事荒谬造成的。其二，秦穆公将三良陪葬而死，不顾死后秦国人才断档的事实，也不愧为“缪”。

　　——《关于秦穆公谥号之争议》

第四十九章 楚国的鸟，九鼎

　　楚庄王二年，白国一百五十九年

　　晋国卿大夫赵盾趁着楚国新君初继位，还没有梳理好国政的时候，派遣上将军郤缺率领晋国上、下二军突袭一直依附于楚国的附庸国蔡国，竟在楚国的家门口向蔡国发起猛攻，蔡庄侯一面抗拒晋军，一面派人向楚国求救。

　　正在欣赏曼妙舞乐的楚庄王见到了蔡国的求救书信，竟然视而不见。不久，蔡都失陷，国破家亡之际，蔡庄侯只能与郤缺签订城下之盟。

　　楚庄王三年，白国一百六十年

　　丧权辱国的蔡庄侯，因为一直放不下这口气，最后悲愤而亡，而楚王宫内依然是载歌载舞。

　　同年，楚国大饥。巴国东部的山戎族则趁机袭扰楚国西南边境，一直打到了阜山。楚国连忙组织防御，派部队在大林一带布防。同时，东方的夷、越之族也趁机作乱，派兵入侵楚国的东南边境，攻占了阳丘，进而直接威胁訾枝。

　　而一直臣服于楚国的庸国也发动各蛮族部落造反，另外不久才被楚国征服的麇国人也带领各夷族部落在选地集结，准备进攻郢都。

　　短短三年间，各地的告急文书如雪片般相继飞往郢都，各城各地都开始了戒严，空气中弥漫着一种紧张的气氛。天灾人祸下仿佛楚国马上就要面临崩溃。

　　而少不经事的楚庄王，却一如既往地躲在深宫之中，整日田猎饮酒，不理政务，朝中之事交由成嘉、斗般、斗椒等若敖氏一族代理，还在宫门口挂起块大牌，上边写着：“进谏者，杀毋赦”

　　楚庄王为何如此荒靡呢？原来，楚庄王即位时年龄尚不足20岁，而国内又矛盾重重，相继爆发了公子燮与公子仪的叛乱。又有楚穆王留给他的令尹斗般用来辅助他，监督他。

　　在复杂的形势下，他不知道该相信谁，于是他采取了以静观动、以感辨奸的对策，表现出沉湎于声色犬马、不问政事的状况，以此来寻求忠心又有才能的助手。

　　这天，庄王正左手搂着郑姬，右手抱着越国的少女，坐在歌舞乐人之间，吃着郑姬喂的水果，喝着越女递来的美酒，醉醺醺地在观赏歌舞。这时大夫伍举前来觐见，庄王见状说：“大夫来此，是想喝酒呢？还是要看歌舞呢？”

　　伍举说：“君上，我这次来是因为有人给我出了一个谜语，我猜不上来，所以特来请教君上。”

　　“哦？还有大夫猜不上来的？那寡人可要仔细猜猜了。”

　　“谜语是‘楚京有大鸟，栖在朝堂上，历时三年整，不鸣亦不翔。令人好难解，到底为哪桩？’您请猜猜，不鸣也不翔。这究竟是只什么鸟？”