大明:我与朱棣争天下 第227节
商纣王时,天下人都反对他,连他儿子也反对他,所以朱高煦现在反对他,也是没有错的。
第二凡是朱棣不允许的,严惩过的事情,朱高煦都反过来干。
比如朱棣给天下所有姓高的人加重税,朱高煦明确反对,要给天下所有姓高的平反,朱棣给江南加重税,朱高煦明确反对,要给江南减税,朱棣于永乐二年禁海,朱高煦明确反对,要支持海外贸易,让大明百姓共同富裕。
第三凡是靖难中被打入反贼的文官武将一系,现在朱高煦都要替他们平反,因为朱高煦认为错的是少许几个人,不能无限扩大报复范围。
布政使曹昱听到这里已经十分震惊,朱高煦这几件事如果干下来,别的不说,江南一带的商人百姓,沿海的商人和百姓们,还有天下大部份文官,都会强烈支持朱高煦,天下最富的地方,都会是朱高煦有力的支持者。
在檄文的最后,朱高煦说要大义灭亲,朱棣已经人神共怒,号召天下人立刻诛杀朱棣,谁杀了朱棣,赏银十万两,良田千倾,世袭国公。
这招简直震惊大明,气死朱棣。
当年朱允炆好歹来一句匆让朕背负杀叔之名,现在朱高煦赤果果诱惑天下人,包括朝廷那边的军将,杀朱棣。
散会之后,文官们各回府地,组织自己的地盘做好屯田备战,募练兵士,武将除了一部份留下来,还一部份回去集合兵马,等待指令。
古人打仗是很有套路和章法的,特别是造反,更需要套路,一般先要发檄文,站在大义的立场上,然后再兴兵。
燕王被逼起兵,也是第一时间先发檄文。
朱高煦的部将们,之前也认为朱高煦会这么干,檄文更是早早的准备好。
但朱高煦今天读了檄文,却不打算立刻这么干。
“兵贵神速,要出其不意,打朝廷一个措手不及,然后再发檄文。”
此时云南汉王府里,朱高煦的所有心腹大将们,除了留守安南和占城的,已经齐聚。
现场千户以上的都来了,计有盛庸、平安、陈文、王斌、李贤、李存、周虎、宋猛、杨云、洪铮、方延平、赵青、严强、郑兴、姚盖、贺如虎、杨平赞,赵贵等。
还有沐昕和一些西平侯的心腹将领在场。
其中盛坚、孙胜、贺二牛、王友四将俱在安南。
另有土司思任法、那荣、侬郎金,陶吉,李峰,刀寻海等,大大小小十几位土司。
朱高煦决定密而发兵,先打明廷一个措手不急,在尽快的时间占据贵州、四川、广西、广东、福建几省,如果打的够快,还有机会占据湖广。
这样几乎就能把半个大明纳入手中,立马就有了和朱棣对抗的资本。
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第259章 起兵二十万
此次云南参战七万卫所兵马,俱是在过去近三年里经过队例训练的精锐,最老的一批已经训练了近三年,最新的也训练了三个月以上。
另有汉王三护卫及屯兵,共计三万。
思氏土司五万,那氏两万,其他土司加起来共计三万。
全军合计二十万,兵力相当雄厚,比燕王起兵时,不知强了多少。
而且此时云南三十多个卫所,十几万卫所兵,约有一半没有加入,会驻守各地,并轮流继续强化训练。
云南有的卫兵力非常多,据明史兵志二记载,大理卫有十个千户所,共一万三百多人,洱海卫有六个千户所,七千三百多人。
朱高煦来后曾问过西平侯,为啥你在靖难中,才派了一个卫支持建文帝。
西平侯苦笑,当时他以为明廷可以对付朱棣,想想也是,靖难之初,明廷谁也想不到朱棣会成功。
看着满满一堂的将领,朱高煦还是很高兴。
他看了看兄弟们,大手一挥:“走。”
带着众人进入内堂,一进内堂,众将都是脸露震憾之色。
只见内堂里面家具什么都被清空,四周啥也没有,只有一座巨大的用沙石堆积的山川地图。
上面还有很多小旗插着,云南,广西、贵州、四川附近各省都清楚体现。
盛庸和平安也看呆了。
因为这沙盘非常大,长约三十步,宽约二十步,占据整个内堂大厅。
众人站在外围,都不是很难看清里面有什么。
好在里面还可以行走,朱高煦道:“大伙沿着黑色的官道走,这沙盘里,能走的地方,就是官道。”
官道被抹成黑色,众将可以在其中行走,从而看到沙盘深处。
朱高煦道,这么大的沙盘,其实在后面没啥用,只是让你们看看你们的行军路线,和可能面对的敌人,到了各地之后,大伙可以自己单独制作自己战场附近的沙盘,所有的地图,本王都准备好了。
众将神肃然,一脸佩服之色。
朱高煦这时指着沙盘道,左路陈文、赵贵、曹隆等将率一万步兵,两千骑兵,另有五千土人役夫,从武定府进四川,先攻取四川,对外号称二十万大军。
陈文领命,他这时可以清楚看着沙盘上的官道,和河流,知道自己大概的行军路线,如果边上有明军卫所,都会有标记,一目了然。
四周有些将领脸色古怪,打四川只要一万多兵马就行了?关键还号称二十万,这也太普谱了。
但大伙也没说什么,只觉的汉王套路比朱棣还要强多了。
中路盛庸、平安、王斌、王兴国(顾成之子顾兴国)、孙霖、杨云、思任法、思定法等领思氏土司兵五万,汉军二万(全是骑兵),对外号称三十万大军,从曲靖打贵州。
右路朱高煦领周虎、宋猛、贺如虎等,领其他土司兵五万,汉军近七万,共计十二万,对外号称五万大军,打广西。
其中朱高煦这路也有二万骑兵,从广南府出发,只要过了最难走的一段路,就能进入大明水驿道。
但大伙更奇怪朱高煦对外号称的兵力。
古代打仗,有一万能叫成五万,有五万能叫成二十万,谁都是叫的越多越好。
但朱高煦偏偏反其道而行,左路军只有一万多人,叫二十万,右路军十二万人,称五万。
并且朱高煦不准各路竖自己的旗,像陈文那边,竖王斌,盛庸那路竖韦达,自己那路,竖盛坚,其他军将的旗都不竖,统一竖讨逆大旗。(在檄文里,朱高煦自称为讨逆军,将官军称伪军,朱棣称伪帝明纣王。)
这样官军根本不知道讨逆军各路主将是谁。
什么王斌,韦达,盛坚,官军那边估计听都没听过,也不认识。
朱高煦对着沙盘解说了下,四川方面为左路军,主要的目的是攻占成都和四川,然后聚集中重兵,守在夔州一线,以防湖广的兵马进川。
四川那边,以守为主,当然,如果势态很好,也可以攻进湖广。
四川天府之国,易守难攻,加上瞿能经营十几年,只要瞿能帮朱高煦守住四川,能让朱高煦稳稳的在四川收取赋税,组建听话的布政司,朱高煦的事业,就成功了一半。
当然,如果瞿能能充分发挥实力,进一步攻取湖广,则更好。
贵州这边也是,打败了贵州总兵官薛禄,兵锋立马可以到湖广,到时可以和四川同时出兵,一起杀入湖广。
至于广西那边怎么打,因为朱高煦自己带队,并没有现场解说。
但大伙还是看出朱高煦打仗和朱棣不同。
朱棣靖难之初,就是想着和官军决战,一波波消灭官军有生力量,啥地盘也不占,也占不住,只能牢牢守住自己的永平,北平和保定三个府就算不错。
朱高煦则不同,开始就奔着占地盘去的。
一个省一个省的打下来,然后占据,逐渐蚕食朱棣的地盘,一步步压缩朱棣的空间。
朱棣登基时有多兴奋,到时就会有多绝望。
“大王这打法很稳,咱们打下一省,占据一省,然后调派官员,收取赋税,实力会越打越强,就算陷入长期的拉据战,也能和朱棣分庭抗礼。”盛庸这时道。
朱高煦笑道:“朱棣后期也有二十多万兵马,但不敢占一地,因为他兵少了和南军打没胆量,所以每次都集中二十万大军一起出战。”
但朱高煦不怕,他有信心三路军都是越打越多,自然敢占据地盘。
而且当时朱棣在北方都不得民心,靠屠城才能占据,所以根本无法占有太多的地盘,朱高煦师出有名,肯定还会有大量的官员支持,所以他很有信心能霸占各省。
议过事的第二天,陈文带着左路军先行出发。
接着盛庸的兵马也往曲靖集合。
这时兵马的动向就和去安南不一样了,如果还有锦衣卫在云南肯定会通风报信。
但此时有人想通风报信也没有用,云南向外面所有能行的通道,皆被朱高煦兵马控制,只进不出。
盛庸和陈文先后出发后,朱高煦还在昆明没走,他这路兵马最多,有十二万,集合也慢,所以他还要再待几天。
出兵之前,他也在考虑留守的问题。
当年靖难时,北平留守都是世子,且有一些北军老将和文官帮衬,实际上北平当年压力也不大,主要是防山海关方向的辽东兵,和北平西侧山西的明军。
当时山海关和永平府在前,所以北平更多的支持永平府,而山西的明军,从头到尾只来进攻过北平一次,且半路就被击退。
唯一一次的北平保卫战,也是因为燕王带着大部份兵马去找宁王,造成北平兵力空虚。
现在云南的局面则完全不同,云南北部是四川,四川瞿能是自己人,可以不用防,且朱高煦已经安排妥当,由陈文入川。
另与云南相邻的贵州,广西,由盛庸和朱高煦亲自攻略,他们处于攻势,基本是不可能让官军攻进来,除非他们战败。
云南东南角的安南和广东,现在也全是自己人,且这两路防守比较容易,像安南进云南都只有几条路,他在各条路上修建了墩堡,挖好壕沟,驻以重兵。
所以在没有吃败仗之前,云南基本不可能有被攻打的威胁。
这样朱高煦就能腾出更多的兵力用来进攻。
朱高煦思索再三后,以沐昕、郑祥、韦达,洪铮、方延平,严强等军将留守云南,文官以汉王府典盛、李默、李巽、侯海等辅助。
布政使曹昱虽然降了,但朱高煦不能完全信任,以侯海暂代布政使之职,让曹昱辅助,运转云南布政司。
确定了留守的人员,朱高煦召集这批人,向他们下达了重要的命令。
除了保障屯田和粮食,还要继续在境内训练新兵,募集兵马。
反正从安南那边,还会有源源不断的银子。
朱高煦在安南一役,已经掠夺了数千万的财富,足以支撑他几年的开支。
二是加大宣传,在各府各县甚至土司地盘,找人说书,宣传汉王的正义之举,贬斥朱棣的暴虐和残忍,要把他明纣王的称号,死死钉在史书中。
三是严查细作,云南境内肯定还有锦衣卫,一定要想办法,一个个找出来。
四是保障商路,继续赚钱,这几年朱高煦在云南大面积种植甘庶,在占有安南后,又在安南扩种甘蔗,制出的糖经海路,销售到大明和南洋其他国家,这是汉王府重要的收入来源,朱高煦为什么要尽快打安南,也是借安南那片,打通向南洋的商路。
朱高煦一切安排妥协,于五月十一日随前锋大军出发。
永乐四年五月中旬。
贵州永宁州。
除去边锤,大明在西南省卫所最多的地区应该算是贵州了,贵州现在有十九个卫,三十多个所,有的卫和云南的大理卫一样,是万人级的大卫,因为贵州是连接云南地区的重要省份,大明进云南,一般必走贵州,当年朱高煦等入云南,都是从贵州过来的。
今天一大早,薛禄就来到安南卫城墙上,眺望西方。