北宋穿越指南 第122节

　　读着读着，黄裳就开始打瞌睡。

　　他以前喜欢修道不假，但那属于业余爱好，现在却变成了繁重工作。

　　搜集的道经太多了，不但要全部读完，还得整理编撰。他这位状元公，仕途已经毁了，后半辈子都得跟道经打交道。

　　如果黄裳真的悟出《九阴真经》，他第一个报仇目标就是宋徽宗。

　　黄裳在打瞌睡，其余道士也差不多。

　　汪齐之已经睡醒一觉，翻开《道经》继续看。边看边批注，然后贴上纸条，注明这本道经的类型和内容。

　　旁边还有一大摞呢，他打着哈欠伸手去拿，不小心把经书撞倒大半。

　　经书堆里，出现书稿，用麻索随便装订。

　　手抄本？

　　汪齐之瞬间来了精神，但凡是手抄本，多半就属于珍贵道经，地方道观保留了正本。

　　取来一看，汪齐之一脸迷糊。

　　《西游记》是什么鬼？

　　宋代还没有长篇小说，汪齐之瞬间就看入迷了。他完全不知道是讲佛家取经的书，因为开篇的道家味道很重，接下来又是一个关于猴子的爽文故事。

　　一连几天，啥事儿不干，汪齐之都在上班划水读小说。

　　直到唐僧出场，汪齐之才觉察出情况不对，咋又变成和尚到西天取经了？

　　越读到后面越迷糊，这本小说，到底是佛书还是道书？

　　明明有大量道家术语，偏偏主角是个和尚，而猪八戒、沙和尚似乎又是道教神仙下凡。孙悟空的身份就更模糊，道家佛家都占齐了，还有儒家圣王大禹的治水神针。

　　等把小说全部读完，汪齐之若有所悟。

　　于是重新翻阅，把里面的诗词全部誊抄下来，对照小说情节领悟那些道诗。

　　有些道诗，一解便透。

　　有些道诗，却又似佛家偈语，他怎么理解都搞不明白。

　　越想越觉得头疼，趁着休假一天，汪齐之带着誊抄的道诗出门溜达。

　　看着满街的繁华景象，汪齐之脑子清醒许多，于是又想起那些道诗，忍不住掏出来边走边读。

　　“佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。若知无佛复无心，始是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光含万象……”

　　汪齐之嘀咕道：“这明明是一首佛偈啊，半点不似道诗。”

　　汪齐之一路走累了，坐在家桶盆店门口，再次认认真真反复读诗。

　　这家桶盆店，前店后坊，只雇了一个箍桶匠。

　　甚至除了老板，连个伙计都没有，箍桶匠还得自己把桶搬出来。

　　把新箍的木桶摆放好，箍桶匠听汪齐之反复念诗，忍不住说：“这讲的是道家内丹术，你这外丹道士自然不懂。”

　　汪齐之好奇扭头：“你一个桶匠怎知道？”

　　箍桶匠懒得解释，继续到后院箍桶去了。

　　汪齐之连忙追赶，抓住箍桶匠的袖子：“你怎知道是内丹术？”

　　箍桶匠依旧不理。

　　汪齐之继续追进内院，一直纠缠到傍晚。

　　箍桶匠的耐心极好，认认真真干活，完全不把这种打扰放在心上。

　　此后数日，汪齐之每天下班都来。

　　渐渐的，箍桶匠开始跟他聊天，甚至给他讲解那些道诗。

　　终于有一天，汪齐之问：“阁下怎对这些道诗理解如此透彻？”

　　箍桶匠忍不住说：“那些诗，出自俺师祖紫阳真人之手，不知怎就被人编到故事里！我听你讲那《西游记》，就是一本内丹修行书。”

　　汪齐之恭敬作揖，问道：“敢问阁下道名？”

　　箍桶匠说：“我叫薛道光，隐居东京闹市，只为和光同尘修炼道心。你不准透露出去，否则我就只能离开这里。”

　　整部《西游记》，引用了张伯端六首道诗。

　　而这位薛道光，正是紫阳真人张伯端的徒孙，也是道家南宗的开派祖师之一。

　　汪齐之不敢怠慢，回去禀报黄裳。

　　第二天，黄裳亲自来拜访，却不见薛道光的影子，这位道士已经连夜跑了。

　　薛道光虽然没有找到，负责整理道经的道士们，却是开始争相传阅《西游记》。

　　嗯，一群官方道士，看唐僧取经看得津津有味。

第126章 0121【道茶】

　　林灵素来到京城之后，与另外几百个道士，共同寓居在太乙宫等着考试。

　　黄裳那边人手奇缺，在京城各道观招临时工。

　　没有工钱，只提供伙食，但每天可拿出一个时辰，任由临时工翻阅那些道经。

　　报名者寥寥，他们本就能免费吃住。

　　林灵素却飞快报名，他是为了去看书！

　　此君幼时家贫，从小就被扔到庙里，做了好些年的小沙弥。因不堪老和尚虐待，逃出寺庙做了道士。但只是没有度牒的野道，平时跑江湖，学得一些幻术戏法。

　　他说自己拜蜀山道人赵升为师，但凡脑子正常的，都晓得他在胡说八道。

　　因为赵升是《神仙传》里的人物，是张道陵在人间的最后一个弟子，跟着张道陵一起升天做了神仙！

　　林灵素非常厌恶和尚，他幻术有成之后，往来于两淮地区。只要是钱花光了，就跑去寺庙里白吃白喝，还用幻术镇住和尚不敢动手。

　　十多年的跑江湖经验，外加幼时做过和尚，让林灵素对佛道科仪都非常熟悉。

　　他的宗教实操已修至满分，只缺坚实牢固的理论基础。

　　主要是道书难寻，不像互联网时代，动动鼠标键盘就能随便阅读。

　　林灵素连个师父都没有，所能接触的，也只是市面上的普通道经。他完全就是自己瞎琢磨，然后跑去找正经道士辨经，一点一点的积累道经知识。

　　因此，跟林灵素接触过的道士，都觉得此人在歪解经文。

　　“这一屋子经书，你们分门别类整理好，”黄裳对几个临时工道士说，“每天申时，你们可以自行翻阅，但不得把道经带出去。”

　　林灵素看着满屋子道书，两只眼睛都在发光，他缺的就是这玩意儿啊！

　　等黄裳离开之后，几个临时工道士，立即冲进去整理经书。

　　他们跟林灵素一个想法，想弄几本珍贵道经看看。

　　因此一边整理书籍，一边寻找自己想要的，放在旁边等着阅读。

　　终于有差役来提醒：“申时到了。”

　　道士们立即拿起道经翻看，林灵素选了个靠窗的位置，疯狂恶补自己的理论知识。

　　此君着实聪明，记性也好得很。

　　每天还要做读书笔记，根据自己二十多年的经历，修补调整道教的某些不足之处。

　　比如道教科仪，林灵素就觉得还不够完善。儒家祭祀可以借鉴一些，佛教科仪可以借鉴一些，通通塞进道教里面，让道教科仪变得更庄重、肃穆、神秘、威严。

　　“隔壁又在吵架了！”一个临时工道士说。

　　“快去看热闹。”

　　林灵素也跟着过去，隔壁房已经吵作一团。

　　那些都是正经道官，数量又增加许多，足足有二十人供黄裳调遣。

　　他们争吵的内容是《西游记》，内丹派非常喜欢，打算进献给皇帝。外丹派喜欢小说故事，但厌恶佛教，认为此书不宜外传，普通百姓看不懂内涵，只知道唐僧取经，会导致佛教影响力变大。

　　还有一些道士认为，此书可以进献给皇帝，但必须进行大篇幅修改。

　　吵来吵去，也没个结果，《西游记》就躺在那里吃灰。

　　林灵素面露不屑，一本取佛经的书，有什么可吵的？等自己发达了，便让佛陀也改改尊号。

　　其他临时工还在听人吵架，林灵素已经回到屋里，继续搞道教理论研究。

　　有诸多道藏做养分，林灵素的知识一日千里。几天时间学到的东西，比在民间一两年都多，但因为完全靠自学，他所理解的道经，许多地方跟旁人不一样。

　　能从京城几千个道士当中卷出来，林灵素是肯定有本事的。

　　他懂得气象，懂得幻术，还懂医术。

　　最重要的，常年跟三教九流打交道，他能够洞悉人心！

　　一旦得到面见皇帝的机会，宋徽宗撅撅屁股，林灵素就知道他要拉什么屎。

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　　却说林灵素在东京恶补道教理论，薛道光则背着行囊一路西行。

　　道书都是不传之秘，一般人很难见到，而今师祖的道诗，竟然大量出现在小说里。

　　薛道光要去看看，究竟是哪位师兄写出《西游记》。

　　他身上有正规道牒，皇帝又崇信道教。途中遇到驿站，薛道光只要拿出道牒，不但能够白吃白住，还能免费使用交通工具。

　　一个多月时间，他竟从开封到了汉中。

　　而且神采奕奕，丝毫不见疲惫之色。

　　来到兴元府城外，只见郊区田野当中，种着大片大片不知名的庄稼。

　　还有几个弓手，在附近来回巡逻，见到有人靠近就呵斥：“此乃海外仙粮，也是你们能看的？快快滚开莫扰了仙气！”

　　仙粮？

　　薛道光闻言走过去，问道：“哪来的仙粮？”

　　他梳着道髻，又穿着道衣，弓手不敢怠慢，拱手说：“这是八行士子朱成功他爹，从海外仙人手里得来的种子，提学请了些种在职田里。”

　　薛道光从汪齐之口中得知，《西游记》作者便是朱国祥、朱铭父子，而那朱铭正是八行士子朱成功。