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北宋穿越指南 第666节

  他们四个,才是大明朝廷最具实权的官员!

  朱铭掌兵权,李含章掌人事,钱琛掌财政,陈东掌监察,孟昭掌教育和舆论。

  内阁那群官员,根本没有执行权。

  甚至连内阁决策的上下传达,都掌握在朱国祥的亲传弟子梁异手中。把梁异给搞得不痛快了,少不得要给阁臣们上点眼药。

  纸糊的七阁老,看似位高权重,其实混得老惨了。

  李含章携妻来到东华门内的候车室,陈东跟钱琛已带着老婆在那里喝茶等待。

  三家人坐在一起喝茶闲聊,左等右等,却还不见孟昭出现。

  就在他们等得快不耐烦时,孟昭和妻子余善微终于现身。

  不等众人开口,孟昭就喜滋滋说:“五星连珠,天降祥瑞!刚才登楼看星象给耽搁了。”

  “真有五星连珠?”李含章、钱琛、陈东俱是欣喜。

  虽然朱国祥坚持不搞祥瑞,也一直否认天人感应之说,但宋徽宗玩这套二十多年,还是重新让相关思想深入人心。

  就连陈东,也对祥瑞深信不疑。

  当然,这种相信是有选择性的。他不相信前宋昏君的祥瑞,却相信大明新朝有上帝保佑。

  李含章兴奋道:“快去禀报殿下,一起登城观星!”

  陈东说道:“恐怕来不及了。”

  由于行星轨道位置的关系,水星和金星即将消失于天际,用肉眼就能观测的五星连珠时间很短。

  四家人坐上皇宫内的马车,愉悦谈笑着往东宫而去。

  太子妃张锦屏、侧妃郑元仪都在,张锦屏属于正妻当出场,郑元仪却是跟余善微等人关系好。

  饭桌摆在院子里,周围还挂着几个灯笼。

  朱铭招手笑道:“都快入座!这年回京,一直忙得很,现在才请你们吃酒。”

  众人坐下,孟昭首先拱手道:“恭喜官家与殿下,刚才臣入宫之时,听闻有人看到五星连珠。臣连忙登上樊楼观测,果真是五星连珠无疑。”

  朱铭听得稀奇,兴致勃勃道:“快带我去看看。”

  孟昭说道:“此时再看,恐只能看到三星连珠,水星与金星已从天际落下。”

  “那便算了,”朱铭笑问,“按照以前的说法,这五星连珠是好事吧?”

  孟昭做了礼部尚书之后,疯狂恶补礼制和天文知识,当即回答说:“大吉之兆。刘邦称王,武曌称帝,都定在五星连珠之时。”

  朱铭提醒道:“喝酒闲谈可以,这般天人感应之事,今后不要在朝堂上讲。”

  “是!”孟昭连忙应诺,他还打算明日就上疏赞美圣德呢。

  由于一桌坐不下,此刻男女分桌而食。

  余善微坐在邻桌笑言:“若按官家的日心说来计算,这五星相连却是百年一遇。不过如果把角度放宽,六十度以内都算连珠,那么其实二十年就能有一次。妾身刚才观测其角度,此乃百年一遇之连珠。”

  陈东听得大为佩服,拱手道:“常闻余夫人乃不世才女,今日总算见识了,竟连天文也这般精通。”

  余善微有诰命在身,确实可以称夫人。

  郑元仪笑道:“余姐姐在大明村时,就是官家的左膀右臂。这到了京城,官家本要给她封官,余姐姐却甘愿相夫教子。”

  李含章指着孟昭开玩笑:“怕不是相夫教子,而是为丈夫出谋划策。”

  孟昭不以为耻,自豪举杯道:“吾有贤内助,自可辅佐圣君!”

  众人大笑,也不再揭其短。

  堂堂礼部尚书,至今不敢纳妾,已经能跟房玄龄并驾齐驱。

  朱铭说道:“余娘子其实可以进天文院,如果实在放不下家里,也不用夜夜亲自观测,用别人的观测数据做研究即可。”

  余善微有些心动,她确实想做官了。

  李清照都能做翰林院待诏,她余善微为啥不能做天文官?

  不过还得给丈夫面子,余善微说:“妾身已为人妇,外出做事须得夫君许可。”

  孟昭哪敢拦着啊,连忙说:“娘子可凭自己心意。”

  余善微于是起身,朝朱铭作揖:“臣谢过殿下赐官!”

  不说在风气开放的北宋,就连日趋保守的南宋,也先后有两位女子参加科举。

  一个是宋孝宗年间的林幼玉,由于当时年方九岁,因此考的是童子科(神童试)。中榜之后,宋孝宗没让她做官,而是封其为孺人(六七品官员的妻子封号)。

  这可牛逼得很,年仅九岁的女童,竟然自带诰命之身,媒婆把她家的门槛都踩烂了。

  另一个女童吴志端就生不逢时了,当时是社会风气更保守的宋宁宗时期。

  吴志端通过了童子科的初试,就在即将复试的时候,有大臣跳出来严词反对。理由是这女子今后如果做官,艳装怪服每天跟朝臣见面,走到哪里都引起围观,群臣惊骇还怎么办公?

  复试资格,就此被取消。

  孟昭其实有些忧虑,他自己是礼部尚书,老婆却要去做官,恐怕……不是恐怕,而是肯定会惹人非议!

  但孟昭怕老婆,太子赐官,老婆同意,他根本不敢反对啊。

  朱铭此举,其实是在开创先例。

  直接让女子做政务官,多半是不能被士人接受的,但做伎术官的阻力都没那么大。

  伎术官,又称技术官,医官、天文官皆属此类。

  官方印刷场、军械场、铸币厂……此类机构,除了主官和佐贰官之外,其余大部分都属伎术官。

  包括皇帝身边的画家、文学家、书法家、音乐家,通通都属于伎术官,比如李清照的翰林院待诏就是。

  先开一个口子,今后就好办了。

  如果未来一两百年,还有女子参加科举,那么遇到官员反对时,就能说大明开国有先例。女子可以做伎术官,不用整天在朝堂招惹是非。

  朱铭举杯道:“我大明新朝自有新风气,已有易安居士为待诏,今再有尚书夫人做天文官。此亦值得庆贺,诸君且满饮此杯!”

  “为大明贺!”

  众人举杯齐呼。

第696章 0691【朱皇帝要办神童班】

  大朝会。

  前几排文武官员坐着,后面的官员集体站着,认认真真听着皇帝发脾气。

  朱国祥恼怒道:“去年有大臣上疏,请确立本朝德运。朕已讲得很明白了,天人感应,乃虚无缥缈之事。”

  “赵佶当年享有国祚,每年都能天人感应,每月都有祥瑞降世,旧宋还不是亡于不修德政?前几日五星连珠,再正常不过之天文奇观,一百余年就能见到一次。”

  “尔等皆为大明重臣,为何还是有人上表恭贺祥瑞?为何又把天人感应递到朕眼前?”

  群臣低头不语,心中惴惴不安。

  这次有三十多位大臣,上表恭贺天降祥瑞。其中一大半都不懂天文,根本没有亲自看到,只听旁人说有五星连珠异象。

  他们的本意也非谄媚,纯粹就是习惯性唱赞歌。

  万一别人都唱了赞歌,而自己却忘记了,岂不是要被皇帝给记在小本本上?

  “邵博!”朱国祥喊道。

  “臣在。”

  一个五十多岁的大臣,捧着笏板从座位上站起。

  他是大学问家邵雍的孙子,因为父亲邵伯温在四川做官,全家都一起搬到果州(南充)。

  朱铭起兵造反杀向蜀中,邵伯温弃城逃往成都,一家十余口皆在成都被俘获。

  邵伯温当时已经七十多岁,他见义军在成都没有大肆杀戮,反而取消了大宋朝廷的许多苛政,于是断定朱家父子极有可能会成事。

  但依旧不敢胡乱抉择,直至朱铭打退朝廷几路围剿,邵伯温才让三个儿子、七个孙子全都跑去汉中求官。

  至于邵伯温自己,他已经年迈不堪,又要做样子忠于大宋,于是选择在南充做村塾先生。

  因此,眼前这个邵博,勉强也称得上从龙功臣。

  邵博先在四川做县令,很快又升为知州、知府,继而回汉中在朱国祥身边做事。大明开国之时,邵博已是四川省左布政使,今年春天调到中央担任礼部左侍郎。

  又一个资历深厚的实权派!

  朱国祥问道:“安乐先生(邵雍)精通《易学》,熟知阴阳五行、图书谶纬。你既是安乐先生之孙,对天人感应、五行德运有什么看法?”

  邵博回答道:“天人感应、五行德运之说,源自先秦,盛于汉代。为了诱人相信,还牵强附会汉高祖。然而,汉高祖刘邦能得天下,皆因其取之无一不义,虽上古汤武亦有愧也。史臣不知出此,但称断蛇著符、协于火德。此大谬矣!”

  邵博一开口,许多朝臣都面露惊色。

  没办法,邵雍对宋代儒学各派影响太深了。

  这么说吧,范仲淹、欧阳修、司马光、富弼、包拯、王安石、苏洵、苏轼、文彦博、沈括、二程、周敦颐、晏殊、狄青……他们都曾去拜访过邵雍,或者是邵雍的好朋友,有人甚至还得执弟子礼!

  现在邵雍的孙子邵博,却说天人感应、五行德运是无稽之谈,基本可以给这类事件定性了。

  当年宋徽宗遇到什么异象,也得派人去询问邵雍之子邵伯温。

  邵伯温回答得很委婉,趁机劝宋徽宗多行善政。连续好几次,宋徽宗变得不高兴了,奸臣趁机把邵伯温弹劾贬去四川。

  朱国祥赞许道:“卿乃真学者也。”

  朱铭却端坐着没说话,他不喜欢这个邵博。

  邵博是类似司马光的人物,私德高尚,学术精湛,缺点却是因循守旧,一直疯狂批判王安石。

  父子俩到了东京开创大明,却让邵博留守大本营四川,纯粹是因为此人名望极高,而且做官治民四平八稳。只要把四川交给他,肯定不会出乱子,但各种改革别想再继续下去。

  现在将其召回朝堂,则是大局已定,不怕四川再生乱。

  一个礼部左侍郎,估计能干到邵博退休,今后顶多升为礼部尚书,死后再追赠其为阁臣而已。

  朱国祥扫视众臣:“此次上表恭贺五星连珠的大臣,朕就不公开点名了,全部罚俸一月以为惩戒!”

  “陛下圣明!”

  群臣齐声大呼。

  李邦彦坐在第一排,此刻也松了一口气,只要不公开点名批评就好。

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