北宋穿越指南 第758节

　　中国历代的并税改革，即便当时大获成功，减轻了老百姓的负担，也必然导致未来一段时间，老百姓的负担变得更加沉重。

　　这是一个魔咒，也是一個怪圈。

　　原理其实很简单，朝廷规定了正税，官吏又会增加苛捐杂税。

　　税制改革，不过是把各种苛捐杂税，减轻之后并入某个单一税种。

　　姑且把这个单一税种称为杂派，时间一久，大家习以为常，把杂派也视为正税。于是官吏又在杂派之外，另行征收苛捐杂税，导致百姓承担的赋税比改革以前还重。

　　唐代两税法改革，等于“租庸调+杂派”。

　　相当于唐代版的摊丁入亩，它已经把人头税摊入了两税当中。但时间一久，大家都把两税当成正税，又额外重新再收取人头税。

　　王安石在农村搞的税改，等于“两税法+杂派”。

　　张居正的一条鞭法，也是等于“两税法+杂派”。

　　雍正摊丁入亩更厉害，等于“一条鞭法+杂派”。

　　朱国祥和朱铭现在摊丁入亩没卵用，百十年之后，必定跟唐代的两税法一样变味。

　　到时候，人们会把已经摊丁入亩的赋税，当成农民应当缴纳的正税。然后，重新变着花样收取杂派，只不过换了一个名称而已。

　　摊丁入亩如果变成祖宗之法，那么唯一的作用，就是不再卡死户口，让人口流动变得频繁，让老百姓愿意登记落户。

　　苛捐杂税，还是会出来！

　　即便进入工业时代，“黄宗羲定律”也无法打破。直至废除农业税才走出怪圈，中国农民才终于获得了解脱。

　　目前，国库已经充盈，朝廷不缺钱花。

　　等到朱铭登基之后，第一件事便是减农税！

　　农税降低一可更快速的摊丁入亩，二可为子孙留出加税和改革空间。或许，能给大明王朝增加几十年寿命吧。

　　这种事情，想再多也无用。

　　朱铭问道：“你认为钱是什么？”

　　李文仲一下子愣住了。

　　对啊，钱是什么？

　　他想要脱口而出的答案，硬生生又咽回去，因为太子不可能问那么简单的问题。

　　朱铭提醒道：“东京被围城到最后，吃的都没有了。钱还有用吗？”

　　李文仲摇头：“没用。有钱也买不到米，有钱也买不到布，甚至连柴禾都买不到。”

　　“那么，钱是什么？”朱铭又问。

　　李文仲仔细思索：“钱就跟便换（汇票）、货单一样，其实是一种凭证。人们约定俗成，或者朝廷规定，某某钱有多大价值，然后就可以买多少货。”

　　朱铭笑道：“还有呢？”

　　李文仲又冥思苦想：“如果把钱去掉，交易其实就是以物换物。甲卖给乙一担柴，赚得几十文钱，又拿钱向丙买得几斗米，实际是甲用柴与丙换米。如果乙的钱，也是卖货而得。那么乙就是用那些货，跟甲也换了柴。咦，甲明明只卖出一担柴，怎么却像是交换了两次？”

　　“哈哈哈哈！”朱铭听得爆笑。

　　李文仲一时间理不顺，拱手说：“殿下，小民驽钝，还须回家慢慢思考。”

　　朱铭说道：“那你回去慢慢想吧。若想做官，先去扬州做税吏，再调去市舶司做九品小官。你应当去熟悉各种税务，再研究做生意的本质，并且思考钱到底有什么用处。你可以跟钱琛通信讨论，我也一直在让钱琛思考这些问题。”

　　“多谢太子赐官！”李文仲虽然高兴，却没想象中那么欢喜。

　　他现在满脑子只剩一个问题：钱是什么？

第795章 0790【德政】

　　大明洪武七年，西元1132年。

　　这年的元宵灯会更加热闹，假日只有七日，灯会却持续了十日。

　　二月初三，在群臣的劝阻下，朱国祥正式决定退位，并选定在月底交接大权。

　　然后，内阁和礼部开始讨论改元。

　　改元要明年元旦才改，但现在就该商量，早点确定下来也省事儿。

　　“永乐”肯定不行，太他妈膈应人了。

　　第一个用永乐年号的是前凉张重华，而且是“假凉王”时建的年号。

　　此人前期励精图治，后期却沉迷享乐，死后儿子还遭篡权，一堆亲戚杀来杀去，最后被苻坚给灭国了。

　　第二个用永乐年号的，是五代张遇贤。

　　这位是客家人，吏员出身，自称罗汉转世，在岭南起义造反，一度杀到赣州。最终部将纷纷叛变投靠南唐，张遇贤被押至金陵砍头。

　　第三个用永乐年号的，大家都很熟悉，那就是方腊。

　　永乐跟长乐的意思相近。

　　长乐王慕容盛，称帝之后第二个年号是长乐。凶残酷烈，滥杀无辜，最后遇刺身亡。

　　唐朝还有一位长乐王，是李世民的叔叔。他久在边疆带兵，屡次击败突厥人，被告发阴蓄门客，还结交境外势力，妄图以皇叔身份篡夺侄儿的皇位。被李世民赐死。

　　纵观历朝历代年号，比永乐、长乐更烂的实在找不出几個。

　　首相翟汝文说：“国号大明，自当景兴。”

　　众臣纷纷赞叹，认为“景兴”这个年号不错。

　　景，日月之光。

　　兴，勃发旺盛。

　　景兴，就是大明从此走向兴盛之意。

　　其余阁臣，陆陆续续说出几个年号，寓意都非常不错，但远不如“景兴”这般贴切。

　　似乎就要定下了。

　　朱铭对胡安国说：“你是新任礼部尚书，且代表礼部也出一个。”

　　胡安国先向朱铭作揖，又朝翟汝文拱手：

　　“太子殿下起兵以来，覆宋、败夏、灭楚、逐金，武功赫赫，当世无两。前宋之时，昏君奸臣当道，太子殿下刚健持道，上疏怒斥六贼，编管桂州不屈。而今大明初兴，正是进取开拓之时，恢复汉唐盛世指日可待。臣请改元——乾道。”

　　萧楚附和道：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。好气象！”

　　“乾道”年号是真好，再配合《易经》乾卦彖传就更牛逼了。

　　意思是天地万物即将走向成熟兴盛，所有事物（包括人民和百业）都能获得自己该有的价值和位置。天下必然变得和谐圆满，万事万物都朝着好的方向发展。

　　而且，乾道还有万物资始、刚健进取、开拓创新、自强不息、稳固持久的意思。

　　众臣之前夸赞“景兴”，现在又觉得“乾道”也好。

　　就在此时鸿胪寺卿谢克家说：“乾道虽好，西夏国主却已用过了。”

　　大臣们一愣，少数人很快反应过来，这是西夏傀儡皇帝李秉常的年号啊。

　　萧楚和胡安国也颇为意外，西夏的乾道年号只用了两年，不翻阅史料他们还真不知道。

　　谢克家也是因为执掌鸿胪寺，需要熟悉各国的情况，又曾被扔去翰林院修史，这才记得乾道年号被西夏用过。

　　朱铭对“景兴”不太满意，认为过于文绉绉的没气势：“年号之事，你们回去再慢慢想，十一月以前必须敲定，现在还有大半年时间。”

　　“是！”

　　众臣领命。

　　朱铭又说：“年号不能更换频繁，以免纪元之时难以分辨。从今往后，一个大明皇帝，终身只能有一个年号。”

　　众臣虽然对此感到惊讶，但也没有反对的理由。

　　皇帝不愿瞎折腾，他们能省不少事儿。

　　特别是崇尚德政、仁政的官员，更乐于见到这种局面。

　　大明开国以来，各种礼仪都写进了《大明律》。

　　一是定下简朴的丧葬祭祀风格。

　　皇帝的丧期和墓葬，都恢复到宋初，主打一个不扰民。

　　二是弱化避讳。

　　只要不跟皇帝的名字完全重合，一两个字相同无所谓。

　　还有宋徽宗搞出乱七八糟的避讳，比如“龙”之类的，全部从避讳词当中取消。

　　朱铭继续说：“大位交接之后，阁部院寺官员职务皆不变动。”

　　“太子圣明！”

　　众臣齐声呼喊，都彻底放下心来。

　　朱铭再说：“我登基之时，并不大赦天下罪犯，但要给天下万民减税。内阁与户部，商讨一个减税方略。记住，商贾的榻税、铺税、过税之类的不能减。”

　　这是仁政，必须赞叹，官员们再拜。

　　朱铭还在说：“在减税诏书里面，还要写以下内容——”

　　“第一，各省全面稳步推行摊丁入亩。”

　　“第二，清丈田亩时，鼓励地主到官府自报隐田。自报之人，如果核对无误，前几年的逋赋不再追究。若有隐田被官府查出，不但要补交欠税，还要十倍罚交钱粮！”

　　“第三，朝廷会派遣大量御史前往各地巡视税收。除了五代以来就有的定额鼠雀耗，其余折变、面耗、杂派一律取消。这是开国就定下的规矩，可直到去年还有官吏在征收。现在配合吏役改革，基层吏役有了薪俸，绝对不准再滥征杂税！被抓住就是罢官流放，严重者直接砍头！”

　　……

　　宋朝疯狂加税，从伟大的宋仁宗开始。

　　加税的直接结果，从中央统计数据就能看出。

　　整个北宋的官方数据，全国户口和田亩一直都在增涨。唯独宋仁宗执政时期属于例外，户口和田亩数量双双下跌。

　　户部很快就拿出减税方案，并且递交到内阁讨论。

　　户部尚书方孟卿对阁臣们说：“前宋残民加税，自仁宗朝始，商税加得尤其多。就连开封城外的农民，挑着瓜果进城叫卖都要征税。农民种地已经交过两税，若是瓜货卖得多自当再征商税。可小民挑着少许瓜果进城，只是沿街叫卖，赚些微薄小钱糊口，这时去收商税于心何忍？”

　　宋仁宗疯狂加征商税，把全国农业税的比率，降到总税收的56%。这放在农业社会是难以想象的。

　　农民又得到什么好处了吗？