单机南北朝 第145节
是的，就是安禄山出身的那个粟特族。
眼前这个女子也姓安，难道是安禄山的祖奶奶？
苏泽摇摇头，昭武九姓在西域分布广泛，谁知道安禄山的祖宗在哪里。
昭武九姓自称汉人，也能够得到汉人统治者的优待，比如在凉州昭武九姓就可以享受和汉人差不多的赋税和地位。
粟特人也是天生的经商民族，在整个丝绸之路上都有他们的足迹。
苏泽看著安娘子的脸，不由感慨美人果然影响自己处理政务的速度，他将话题扯回来问道：
“伱所携带的棉籽是从高昌带来的？高昌种棉花的人很多吗？”
安娘子所携带的种子，就是苏泽苦苦寻找的棉花种子！
棉花传入中原的时代，有唐初说也有唐末说，但是在西域早就有棉花种植的记录。
亚洲棉花发源于印度，通过商人带到了各地，但是棉花需要一定的温度和长时间阳光，所以传入中原后一直也没有广泛种植。
真正到了官方推广种植，那已经是元代的事情了。
中原适合棉花种植的产区不多，苏泽所在的地方恰好就是一个。
河西走廊因为特殊的地理特点，这里温度适宜降雨充沛，敦煌、张掖等地从棉花传入以后，一直都是棉花种植地。
河湟谷地的冬季气温稍低，但是也有一些地区能够种植棉花。
要从丝绸之路上赚到钱，除了利用贸易节点的优势做二道贩子抽税之外，形成自己的产业也是很重要的。
而棉花就是一种适宜种植的经济作物，棉布也是一种能方便流通的货物。
苏泽知道西域早就有种植棉花的历史，所以一直都让苏听泉在西平城门口鉴宝，就是为了寻找棉花种子。
苏泽也托商人寻找，但是如今西域的棉花也没有作为经济作物广泛种植，商人们根本不知道棉花是什么。
本来苏泽都准备派遣商队去印度寻找棉籽了，却没想到安娘子竟然挟带了棉籽，而且她认识棉花！
面对苏泽的问题，安娘子摇头说道：“只有一些胡僧和信众喜欢种植这种花，胡僧喜欢用这种花来纺织制作袈裟，信徒也觉得这种洁白的花能代表圣洁。”
原来如此！棉花最早是通过佛教的僧人，从印度传到西域的！
自己怎么忘记了！
整个丝绸之路也是佛法入中原的传播之路，西域这个世界宗教的十字路口，很多物产的交换最早也是通过宗教交流进行的。
如果自己早点找僧人问棉花的事情，说不定已经找到了。
苏泽有些懊恼，不过现在也不晚，他向安娘子说道：
“安娘子，你能带商队去高昌，购买棉花种子吗？”
安娘子摇头，苏泽皱起眉。
如今苏泽权威日盛，每次他皱眉属下都会感到害怕，安娘子也是如此。
她连忙说道：“将军，不是我不愿意去，而是如今从张掖去往高昌的道路断绝，商队没办法通行啊！”
原来是因为这件事，苏泽摆摆手说道：“安娘子你放心，这条商路马上就能疏通，到时候请你去一趟高昌，本将军高价收购这些棉籽！越多越好！”
虽然安娘子也不知道苏泽要怎么疏通商路，更不知道为什么苏泽要高价求购这些胡僧种植的棉花，但是面对这位河州的实际统治者，安娘子还是恭敬的答应下来。
说完了棉花的事情，苏泽又向安娘子讨论起来西域的见闻。
“西域的汉人有这么多吗？”
之前李存真送上过地图，说西域有甘凉新军后人几十万人，不少人都和他们一样想要返回故国。
而安娘子谈起西域，苏泽才知道“汉”这面旗帜在西域是多么有号召力。
昭武九姓的粟特人自称汉民，甘凉西军的后人自称是汉民，西域还有很多小国也都自称是汉人子孙。
苏泽对安娘子问道：“安娘子，如果让这些汉人回归故国，他们愿意吗？”
安娘子愣了一下说道：“当然有人愿意了，别的我不知道，那些自称是甘凉西军的后人，一直都想要返回中原呢。”
李存真虽然也说过甘凉西军的事情，但是苏泽也没有直观的印象，历史上也没有甘凉西军大规模归国的记录。
其实以河湟谷地的自然禀赋，完全可以养活更多的人口，但是制约苏泽控制这个地区的短板，就是人口太少了。
王莽当年为了在青海湖边上设立西海郡，想要迁徙百姓去西海郡，但是国内百姓都不愿意去，于是王莽更改了法律的标准，百姓只要犯法就会被发配西海郡，这才凑够了创建西海郡的人口。
而这样的结果就是，等到新莽政权崩溃后，被流放到西海郡的百姓纷纷逃跑，东汉干脆直接废弃了西海郡。
对于中原的汉人，西海郡是遥不可及的边疆，但是对于西域的汉人来说，西海郡就是故土了啊！
如果真的能吸引西域的汉人过来定居，那王莽梦寐以求都没能实现的西海郡，就能在苏泽手上轻易的创建起来。
苏泽对著安娘子说道：“安娘子，你能帮西域的汉人返回河州吗？”
安娘子和苏泽接触之后，也逐步消除了对他的畏惧，她说道：“我可以为了将军帮助一些汉人返回河州，但是要想让更多的汉人回到河州，靠我一个人是不可能做到的，商人们不会做赔本的生意。”
苏泽说道：“子贡赎人，我懂了。”
安娘子的汉语说的不错，但是对汉人典籍就没那么了解了，她疑惑的看著苏泽。
也亏得安娘子是个美人，苏泽也起了卖弄的心思。
他解释道：“孔子在的时候，当年鲁国有一个规定，只要赎回在别国为奴隶的鲁国人，国君就会给奖励。孔子的弟子子贡在外赎回了鲁国人，却拒绝了国君的奖励。”
安娘子说道：“孔子的弟子果然都是圣贤啊。”
苏泽说道：“但是孔子却批评了子贡，因为他赎人不接受奖励，那以后别人再遇到鲁国奴隶，就没人愿意再赎人了。”
“为什么？”
“赎人是需要花钱的，没人愿意倒贴钱赎人。但是子贡拒绝奖励，别人再领取奖励就显得品德低下，是为了奖励才行善行，这样商人就不愿意再赎回鲁国奴隶了。”
苏泽立刻对侍从说道：“去，将苏长史请到明堂。”
不一会儿，一身儒衫的苏绰来到了明堂，他对苏泽行礼后，苏泽将自己的计划告诉苏绰，询问他的想法。
苏绰思考片刻说道：“将军要鼓励商人赎回西域汉人，我们只需要颁布政令，商队带回汉人，就可以按照一定比例减免商税。”
苏泽说道：“可只是减免税赋还略显不足。”
苏绰再思考了一会儿说道：“官山海如何？”
“令绰是要专营盐铁？”
苏绰说道：“其实也不是专营，而是发放盐铁经营份额给商人，只有拥有份额的商人才能出售盐铁，而这些份额可以通过带回西域汉人而获得。”
这不就是盐引吗？
苏泽看向苏绰，更是觉得这个师弟是大才，自己这么把这个办法忘记了！
苏泽站起来说道：“令绰真是管仲之才！这个方法好！”
“不过铁器不容易控制，我们还是颁发盐引和茶引，凭引贩卖盐茶。商人想要贩卖这两种商品，要么出钱购买，要么从西域带回汉人，才能获得一定的盐引。”
苏绰想了想还是说道：“可商人逐利，有可能为了盐引茶引而贩卖人口？”
苏泽也叹息说道：“这世间哪里有万全之法，只能让官吏尽量甄别，惩办不法商人。”
苏绰点头说道：“那属下这就去草拟法令。”
安娘子看著两人三言两语就定下了如此精妙的法令，看待苏泽的目光已经充满了崇敬。
安娘子这下相信，苏泽真的有打通敦煌商路的办法，她忍不住好奇问道：
“苏将军，您有什么办法疏通敦煌的商路？”
第179章 敦煌危局
苏泽微笑的说道：“将断绝商路的贼人打服了不就行了！”
听到苏泽这话，安娘子只觉得他口气太大，如果是别的北魏官员这么说，她大概会认为对方无知无畏，但是不知道为什么，苏泽这么说反而让安娘子觉得有些可信。
安娘子还是说道：“敦煌被高车人围困，背后还有吐谷浑人和嚈哒人的支持，凉州前往敦煌的道路已经断绝了半年了，就连元刺史都没办法。”
要说元彧这个凉州刺史，确实当得非常憋屈。
敦煌原本也和六镇一样是军镇，不过在孝文皇帝改制河州的时候，将敦煌镇改为敦煌郡，从属于凉州治下。
现任敦煌郡守元荣，同样是一名北魏宗室，他是明元帝拓跋嗣玄孙，城门校尉元腾之子。
从元荣父亲的官职，就知道他的家族已经衰败，所以他才被派到帝国最西边的领土上担任郡守。
和喜爱文学的凉州刺史元彧一样，北魏就喜欢委派废物宗室来边疆担任大吏，这位敦煌郡守元荣喜爱佛学，他对于朝堂将他发配到敦煌并不抵触，因为他抵达敦煌后第一件事，就是组织继续开凿莫高窟。
让元荣来敦煌，就是老鼠放进米缸里，如鱼得水了。
如果说和平年代，元荣在敦煌开凿莫高窟，那也算是个建造奇观，争取文化胜利了。
反正莫高窟从十六国五凉政权开始，也已经陆陆续续开凿了几百年了，元荣也凿不了几个石窟。
但是在如今这个时候，耗费敦煌本就不多的民力，再次兴建莫高窟，让早就觊觎河西的高车人看到机会，派兵切断了敦煌和张掖的道路，一万高车军队围困住了敦煌。
而这位笃信佛法的敦煌郡守，面对大军围困的唯一办法，就是躲在郡守府内抄佛经，希望佛祖能降下神罚消灭城外的高车人。
如果不是敦煌城内汉人豪族令狐家、邓家坚持守城，敦煌城内百姓也万众一心，而高车人也缺乏攻城器械，敦煌城早就失陷了。
安娘子又说道：“这次高车人来势汹汹，他们占领了河仓城，控制玉门，所以元刺史想要派兵也没办法。”
河仓城，就是河西走廊第一雄关玉门关边上的城市，听到了高车人控制了玉门关，苏泽明白了为什么元彧束手无策了。
玉门关是河西走廊中最重要的关隘，这座险关临河靠山，控制了河西走廊前往西域的要道，如果不能走玉门，那军队就要绕行几百里的沙漠，那大军走到敦煌城前就会崩溃了。
也因为这一次夺下了玉门关，所以高车一改以往抢劫了就跑的作风，在敦煌附近扎营耗上了。
如果不是对凉州的局势失望，安娘子也不会翻越大斗拔谷走丝路南线。
苏泽手下的士兵确实精锐，但是敌人不和你打又怎么办？
敌人躲在玉门关内，你绕道他就袭击你的后勤，高车人当真是一夫当关万夫莫开了。
苏泽自然不会向安娘子解释他的想法，他只是让人将安娘子带下去，然后按照约定高价购买了她手里的棉花种子，接著查看河州的兵力。
冬去春来，利用这次农闲的时候，苏泽完成了对河西兵力的整编。
如今他手上有正兵两千人，辅兵三千，所控制的临羌、西平、抱罕三城还各有郡兵一千人。
正兵之中，具甲骑兵扩编到百人，每一个具甲骑兵配备上等战马一匹、普通战马三匹，辅兵两名。
西凉铁骑八百人，每人也是配备战马两到三匹，辅兵一人。
此外苏泽还幸运的抽到了【大汉强弩手】这个系列兵种，这种需要两人搭档才能拉开强弩的远程兵种，配合战场能够发挥意外的杀敌效果。