单机南北朝 第227节
“奚难当就在陛下身边,陛下可以表示亲近,并许诺赦免他的妻族,或许就能拉拢他。”
“奚康生这边,臣有个办法。”
小皇帝急迫的说道:“你我兄弟,还不快说!”
元子攸说道:“佛法。”
“佛法?”
“奚康生先前是南征大将,手上的杀业太重,中年归入佛门后,在泾州刺史任上就大造佛寺,还曾经引起泾州的民乱。”
“若是有一佛门高僧点醒他,他定然能为陛下所用。”
元诩大喜道:
“高僧何在?”
元子攸说道:
“如今洛阳高僧中,首推的自然是龙华寺辩机。”
“辩机?”
听到这个名字,小皇帝本能有些厌恶。
宣光之变后,胡太后被囚禁宣光殿,除了一些元乂特许的活动,胡太后都不能离开殿内。
胡太后常日在宣光殿中哭闹,最后江阳王在其妻胡氏的劝说下,同意了胡太后的请求——可以让她召辩机进宣光殿内讲法。
在这件事后,胡太后又继续哭闹,最后得到了和小皇帝见面的权力。
元诩在宣光殿见过这个和尚,他也是听说过这个和尚的神异之处,可对于母后宠幸的这个和尚,总有些说不出来的厌恶。
元子攸知道小皇帝对辩机的观感一般,其实小皇帝对其母胡后的不满,迁怒在胡太后身边人身上。
胡太后临朝的时候,并不在意自己儿子的感受,牢牢的把持朝政,还和不少人私通,这些在长大的小皇帝看来都是不能容忍的。
母子关系本不亲近,又留下了裂痕,才让江阳王元乂趁虚而入,挑拨了关系,诛杀了清河王。
元子攸深谙权力运转的逻辑,他说道:
“陛下,您和太后可是一荣俱荣,一损俱损,要铲除江阳王,也必须要和太后联合。”
元诩仔细一想,也确实是这个道理。
他和胡太后都是一个生态位的,胡太后作为太后,也同样能够代表皇权。
只有两人共同进退,才不会让外人钻空子。
明白了这一点后,元诩对著元子攸说道:
“长乐王,这一切都要请你筹办了!”
——
除夕的守岁夜宴和往年没什么区别,只是这一次宴会的主角从胡太后变成了江阳王元乂。
陈留公主从宴会回来,在绿珠伺候下脱下了宫装。
召来女史(【普通的女闻报司使】),陈留公主说道:
“今天刘腾没来宴会。”
女史眯著眼睛说道:
“看来宫内的消息没错,刘腾真的快死了。”
陈留公主点点头,这样重要的日子不出席,说明刘腾病的很重了。
宣光之变后,刘腾的身体每况愈下,上一次的中秋宴会,刘腾都是被抬著出席的。
“刘腾一死,洛阳又要出变化。”
女史点点头,她最擅长从各种资料上分析未来发展,刘腾和元乂这种执政联盟中,其实刘腾才是更重要的环节。
包括上一次的政变中,如果不是刘腾果断控制了太后和小皇帝,说不定江阳王元乂就已经失败被诛杀了。
可以说在名义上,江阳王元乂的地位更高,但是在权力结构中,刘腾的作用更大。
陈留公主又说道:
“最要命的是,刘腾没有继承人。”
这倒不是说刘腾没有继任者,刘腾有很多义子干孙,不少人都能够继承他大长秋的职位。
但是刘腾没有一个能够压服所有人的继承人,只要他一死,宫内的职位就会被瓜分。
陈留公主想了想说道:
“找机会还是要去多觐见皇嫂。”
提前烧冷灶,这就是陈留公主的专业技能,刘腾一死,说不定胡太后就能重新执政。
换上了舒服的亵衣后,陈留公主又说道:
“永泰公主提出要去嵩山出家,被皇帝拒绝了。”
永泰公主是小皇帝元诩的同母姐,但是陈留公主其实并不关心永泰公主,她只是借著这件事说道:
“父皇和皇兄都在嵩山有行宫,也有皇家寺庙,本宫要不要也去嵩山落发?”
绿珠和女史对视了一眼,出家也是北魏公主们的一个选择。
一旦出家,那宫廷的繁文缛节就不会再束缚她们,另外一个好处就是可以自由离开洛阳。
至于陈留公主想要去哪里,在场的所有人都心照不宣。
但是陈留公主还是自己否决了这个想法:
“算了,还是洛阳好玩。”
“都怪那天杀的,非要去河州,也不知道什么时候才能回来。”
陈留公主对某人咬牙切齿,但是她也知道这几年洛阳的局势非常关键,为了苏泽的未来,她也只能继续留在洛阳这个政治漩涡中。
——
被陈留公主咒骂的某个没良心的家伙,此时正在“大战”后的贤者时间。
吕秀宁全身都被汗水湿透了,此时已经沉沉的睡去。
苏泽不由的想起了其他几个女人。
陈留公主是那种名门贵女,虽然她本身也比较奔放,但是骨子里那种气质是让苏泽难以抗拒的。
山猪就是爱吃细糠,那是一种身体和精神上的双重征服感,也是苏泽思念最多的。
寿阳公主的记忆已经很淡了,苏泽甚至已经记不得太多的细节,短暂为了自己渣男行为忏悔几秒钟,他又想起了安娘子。
也许是商人身份的原因,安娘子更多是迎合苏泽,主打一个异域风情和逆来顺受,也曾经让苏泽食髓知味过一阵子。
不过在安娘子怀孕后,苏泽就没有再碰过肉。
没办法,吃过好的,手下进献来的那些民女,他也看不上了。
吕秀宁倒是另外一种风情,每次都是一场激烈的“战斗”,很显然落败一方都是这位女将。
这种近乎于原始的激烈“肉搏”,倒是能让苏泽精神放空,只是每次收拾床铺的时候,都会让吕秀宁钻进地缝里去。
此时落败女将的身子颤抖了一下,也不知道梦到了什么,苏泽用手抚摸她的发丝,查看起洛阳的消息。
刘腾比历史上死的更快了。
苏泽的判断和陈留公主一样,刘腾一死,洛阳政治局势会再次变化。
没办法,政变是南北朝特色,不得不品尝。
苏泽在思考,如何在新一轮政变中,给自己争取一些利益。
给洛阳朝堂的时间不多了。
苏泽很清楚,六镇一乱起来,朝堂就会飞快的失去对地方的控制力,以一种任何人都无法想像的速度倒塌。
只能说这座屋子实在是太破了,只是还维持了表面的光鲜,只要再用力踹上一脚就要塌了。
六镇之乱开始后,苏泽身上的将军号,持节,开府,也会迅速的贬值。
现在苏泽一个平西将军,都是花费大量的财宝贿赂江阳王元乂才能得到,还受到了洛阳士人不少非议。
六镇之乱后,镇西将军征西将军这种将军号,朝堂批发起来都没有任何心理压力。
官职不值钱,地盘才值钱,人才才值钱。
当然,朝廷的大义在很长一段时间内还是很有用的,比如元氏在北周和北齐篡位前,都以东魏西魏的名义存在了很多年。
不过这也是象征性大于实质性了,元氏子弟不少,就连萧衍都立过几个大魏皇帝呢,比如陈庆之护送到洛阳登基的那位。
苏泽思来想去,瞄上了洛阳一个东西——将作监。
孝文帝设置的将作监,最早是用来营造洛阳城的。
从这个部门设置的开始,就注定是一个巨无霸的超级衙门。
事实上也是如此。
在孝文帝迁都洛阳之前,洛阳饱受战乱,是一个残破的城市,晋代的宫室倾颓,城内杂草丛生。
但是等孝文帝去世的时候,洛阳城内已经是宫宇林立,还建造了弥须天阁这样的超级皇家佛寺。
除了建筑之外,将作监还为洛阳十几万禁军打造了武器和铠甲,为整个洛阳城制作了厨具和农具。
这样的一个衙门,苏泽又怎么能不垂涎呢?
从女史递交的报告中,苏泽看到了一个机会。
历史上,永泰公主确实在嵩山出家,为了这位公主出家,元诩还下令将作监前往嵩山,重新整饬孝文帝和宣武帝在嵩山的行宫和佛寺。
而且北魏还有一个传统,会将将作监的匠人作为陪嫁或者宗王成年就藩的礼物,赏赐给宗室。
如果陈留公主能从将作监得到一批匠人呢?
无论是凉州、河州、梁州还是陇西郡,都非常缺乏经验丰富的工匠。
各地的水利工程需要修葺,秦岭中的栈道要重修,破败的城池要修理。
就算是在五胡乱华的时代,工匠也不在屠城的范围之列,如果打不过撤退,就算是不毁城,也会带走城内所有的工匠。
大魏将作监现在还有匠户两万两千,这其中当然也有水分,但是粗劣估计也有过万的匠人。