三国：我不是曹睿 第132节

　　这个权柄，可是万万不能授予别人的。

　　曹睿缓缓说道：“吴卿的身体可还能支撑？朕此前不知，用吴卿负责崇文观之事，若是病情再加重就不好了。”

　　吴质拱手说道：“臣本是济阴一寒门出身，容先帝拔擢而得用，臣又如何敢不报效曹氏大恩呢？”

　　“臣明白，先帝用臣为河北都督、镇守河北也只是由于臣与先帝亲信的缘故罢了。”

　　“如今陛下裁撤河北都督一职，臣得以回到洛阳，也属实是臣的幸事。当年臣与先帝常常讨论文学，如今臣能为国家寻找文学之士、整理修订典籍，也是在完成先帝的一项心愿吧。”

　　曹睿闻言叹了口气。

　　先帝曹丕优点多、缺点也多。但不论怎么说，先帝对自己的朋友是真的好。吴质这般说法，不论从任何角度，都让曹睿挑不出半点毛病来。

　　曹睿缓缓说道：“吴卿说的对啊。先帝曾说，文章，经国之大业，不朽之盛事。”

　　吴质在曹睿侧面也接话道：“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”

　　“未若文章之无穷，不论臣的病还能有几年可活，整理文学一事臣还是能做的。”吴质说道：“这也算是‘声名自传于后’了吧。”

　　曹睿轻轻拍了拍吴质的手臂。

　　这世上确实有人演得比真的还像，曹睿目前并不清楚吴质是不是属于这样的人。慢慢观察吧，时间还长。

　　崇文观，坐落在洛阳城南、太学以东。

　　崇文观初步是从太学中划了几座馆舍进来，以此作为第一批人员的办公场地。

　　队伍到了崇文观门口时，祭酒高堂隆和副祭酒雍丘王曹植已经在此等候多时了。

　　“臣拜见陛下。”高堂隆与曹植二人一并行礼。

　　曹睿翻身下马后，笑著说道：“崇文观的设立，其实都是朕的意思。”

　　“朕看今日，不仅是你们三人的大日子，也是朕的大日子。走，一并进去吧。”

第192章 实用主义

　　洛阳城南，崇文观。

　　曹睿被高堂隆、曹植、吴质三人簇拥著，缓步走进了堂中。

　　堂中的数十名臣子、名士、大儒们，也早就整齐的站成两列，见皇帝进来后便一并行礼。

　　曹睿笑著颔首说道：“大魏的文才尽集于此，这也是朕设置崇文观的本意啊。”

　　“高堂博士，许多面孔朕不认得，来为朕介绍一番。”曹睿转头看向高堂隆。

　　“遵旨。”高堂隆微微上前一步，站到了皇帝的左前方。

　　曹睿看著站在最前面的郑称，笑著说道：“郑师傅就不必介绍了。”

　　郑称也面带笑容的拱手一礼。

　　接著，高堂隆引著曹睿到了站在郑称身侧、一名中年儒者的身边。

　　高堂隆道：“陛下，这是五经博士苏林苏孝友，苏博士也在太学中任职，极擅《易》和《春秋》。”

　　苏林拱手行礼：“臣陈留苏林见过陛下，昔日在太学中曾得以一睹陛下讲课的风采。”

　　“苏博士堪称大魏儒宗啊。”曹睿微笑示意，随即被高堂隆引著又到了下一人的面前。

　　高堂隆介绍道：“陛下，这是博士乐详乐文载，善治《左氏春秋》，在太学中也是担当教谕一职。”

　　曹睿点了点头。高堂隆介绍的这几人虽然都是大儒，但都出自太学。高堂隆这莫非是将太学搬来了？

　　曹睿心中对崇文观的定位，乃是经、史、集为一体的机构，是要统领大魏学术与文风的，可不是要做另一个太学。

　　好在接下来的几个人并不是太学中人了。刚刚向皇帝行过礼的缪袭、郑冲、薛夏这些名士，他们的才学也都是一时之选。

　　不过片刻之后，曹睿看著面前的何晏，也是略感惊讶。

　　何晏主动躬身行了一礼，并没用高堂隆介绍：“臣拜见陛下，臣是到崇文观中来修经的。”

　　曹睿始终觉得何晏的气质有些偏‘柔’，或者说更不像传统意义上的男子般阳刚。但曹睿还是知晓何晏的文才的，点点头算是打过了招呼。

　　何晏来崇文观修经？

　　从刚刚几人的站位来看，高堂隆请来的都是洛中久负盛名的大儒名士，其中以太学中人居多。

　　高堂隆难道会叫何晏来吗？若不是高堂隆，那就是雍丘王曹植了？

　　实在有趣。

　　何晏身旁站著的一人，也如何晏一般率先行礼。

　　待此人抬起头后，曹睿笑著说道：“朕早就听说夏侯稚权擅长文学了，卿来此是负责何事？”

　　夏侯惠恭敬答道：“回陛下，臣也是来崇文观修经的。”

　　夏侯惠是夏侯渊的第六个儿子，也是当今凉州刺史夏侯霸的弟弟。曹氏如此擅长文学，夏侯惠也是自幼就经受薰陶，随著曹丕一起读过书的。

　　片刻之后，曹睿已经接见过了在场的众位名士大儒。但曹睿的脑海中，却浮现出前几日在司徒王朗府上、见到的那名腰杆始终笔直的王肃。

　　修经不是讲经。

　　擅长郑学的太学博士们，在太学讲郑学当然是应时之举，也是培养人才的必要流程。

　　但曹睿可是要崇文观掌握儒家经典的解释权的！

　　若崇文观中都是郑学门人，那如何解释经典、还不是在这些读郑学之书读了数十年的人手里？

　　王肃……崇文观的经学，看来还是要与郑学有个区分的。学术上的论点不甚重要，重要的是这些论点的解释要归崇文观、而不是已经死了几十年的经神和他的门徒们。

　　任重而道远啊。

　　虽然堂中有近三十人，但一人说一两句话，总计起来也费不了许多时间。

　　到了最后一人面前，高堂隆笑著说道：“陛下，此人是京兆韦诞韦仲将。”

　　“朕知道你。”曹睿笑著说道：“张芝笔、左伯纸和韦诞墨，可谓天下文人写字的三绝。依朕来看，书法之事也是文学啊！”

　　韦诞行礼说道：“陛下谬赞了，臣定为崇文观不辞辛劳。”

　　“好。”曹睿点头应道。

　　片刻后，曹睿缓步走到正中间的一个矮台上，朗声说道：“今日朕来崇文观，见到诸位名士大儒，也是颇感欣慰。”

　　“朕此前说的明白，崇文观就是要‘尊儒贵学’、‘经学为先’。除了经学之外，朕也希望崇文观能开始修史、以及整理天下才学之士的文章。”

　　曹睿扫视了一遍堂中众人，继续说道：“建安年间，武帝下令郡国各修文学，各县之中都要置校官兴学。”

　　“黄初年间，先帝又重新恢复太学、在鲁郡重新为孔子设立庙宇。”

　　“如今朕设置崇文观，已经选了三人负责。”

　　曹睿用手指了指下方站在前列的三人：“崇文观祭酒高堂隆，负责修汉史；副祭酒雍丘王曹植，负责译五经一事；副祭酒吴质，负责整理天下文学文章。”

　　曹睿笑了一声说道：“此三人都是朕的腹心之臣。崇文观办的好与不好，只靠他们三人是不够的。”

　　“诸卿都要实心用事才对！”曹睿缓缓说道：“若是文事做得好，朕看也是可以封爵的。”

　　果然，空口白牙说再多字，也不如‘封爵’二字来得打动人心。

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　　从崇文观离开之后，曹睿特意叫了曹植与自己一并回宫。

　　路上，曹睿直言直语的问道：“皇叔觉得郑学如何？”

　　“郑学？”曹植皱眉问道：“臣不太懂陛下的意思，如今士子均修郑学，已经成为风气有数十年了。”

　　“那朕换个问法好了。”曹睿说道：“皇叔认为郑学都对吗？”

　　曹植答道：“郑学即使再好，又岂能都对？就臣所知，孔文举、王仲宣、邴根矩等人都对郑学有过质疑。”

　　若曹植也如此说，那么想必前几日王肃所说的、郑学并不全对一事，想来也是合理的。

　　曹睿问道：“若郑学有不妥之处，皇叔能不能为朕搞出一种新的经学来？”

　　新的经学？曹植一时有些发愣。自己不是按照皇帝的要求，将五经译成白话吗？又如何要做新的经学了？

　　曹植有些犹豫的问道：“陛下想怎么做？臣实在不懂。”

　　“这样，”曹睿压低声音说道：“朕问皇叔一个问题，自汉以来五经注解如此之多，人人又岂能都像郑玄一般学究天人、将古文经、今文经都学了个遍？”

　　“能不能五经中，每一经都做一个标准版本的注解。学通了五经、学懂了注解，大约也就够了！”

　　曹植皱眉说道：“那之前的谶纬之类，都不必学了？”

　　“皇叔自己觉得学谶纬有用吗？”曹睿反问。

　　曹植答道：“臣以为用处实在不大。”

　　“那就对了。”曹睿继续说道：“朕再问皇叔，朝廷要学子们都学五经，这是为了什么？为了都读成博士吗？”

　　曹植想了想说道：“这倒不是。若按著陛下的意思来说，学子们在太学中学了五经，最终还是要做官的。”

　　“这就是朕要说的事情了。”曹睿缓缓说道：“五经虽然精深，但学了那么多的版本实在用处不大。最多学到二十几岁，就可以出去选拔做官了。”

　　“皇叔，朕认为这件事情可以分成两步来做。”

　　曹睿解释道：“第一步，就是皇叔现在在做的事情，将五经翻译成白话文。”

　　“若这种更易理解的五经推广开来，就可以将郑玄、马融、贾逵这些人的经学注解删繁就简，选择精要之处成一注解就够了。”

　　曹睿看向曹植的眼睛：“朕认为，学经也只不过是为了国家选拔人才的手段罢了。”

　　“只要是五经中说的圣人之言，细节之处的版本差异不用纠结。能将五经学懂、学透之人，也定然不是愚笨之辈，用来基层做官还是够用的。”

　　“皇叔听懂朕的话了吗？”

　　曹植若有所思的点了点头，随即微微一笑：“臣听懂陛下的意思了。”

　　“朝廷传授经学，是为了选拔合适之人为大魏做官牧民。至于经学的精微之处，按照郑玄、马融还是贾逵的注解都不重要，对朝廷有用即可。”

　　“而且，最好还要与郑学有些差异，成为朝廷之经学、大魏之经学。”

　　“哈哈哈哈。”曹睿笑道：“朕就喜欢与皇叔交谈，凡事一点就透。”

　　曹植沉默几瞬之后说道：“臣近日听说陛下曾经两次去了太学授课，看来是对太学学生多有关心了？”

　　曹睿点头道：“太学现在这第一批学生，是朕亲自下令从各郡国中挑选的，朕也当然对他们寄予厚望。”

　　“朕承诺每个季度为太学授课一次，从而希望太学生们能知道朕的意思，并且成材报国罢了。”

　　曹植又问：“高堂博士和臣说，太学生或许也可为郎？”