我不是袁术 第27节

　　这些想法，他在延熹八年十一月初一第一次代表马融外出帮助传授学问给诸门生的时候，第一次进行了系统的阐述。

　　作为已经充分扬名并且具有一定声望的“马氏高足”，袁树代表马融外出给众门生授课是理所当然的事情，虽然年岁上的确很小，但是人家确确实实是个有才学的人啊。

　　孔夫子都说了三人行必有我师，袁树代表马融外出授课，不仅没有人反对，还多的是人支持、期待。

　　不论是门生，还是弟子，都有一批对他十分推崇的人对此表示十分看好。

　　弟子之中，南阳郡人赵俊和邓颖、荆州桂阳郡人罗意、益州蜀郡人张捷都对此十分欢迎，竭力帮袁树造势。

　　门生之中，和袁树走得最近最受赏识的京兆人窦云、冀州渤海郡人魏甲是最坚定的袁树铁杆。

　　除了这两人，还有弘农郡人苏初、马然，京兆人邵原、廉达，冀州清河国人俞畴，青州东莱郡人戴化等六人最为崇敬袁树，活动能力也是最强。

　　这九名门生和袁树走得最近、互相之间最熟悉，所以上窜下跳帮忙组织，配合那四名弟子帮袁树造势，俨然成为了袁树拥趸群体之中类似于“粉头”的存在。

　　这加在一起的十三个人，在袁树看来就像是自己身边的十三太保一样，十分有趣。

　　而且说实话，正式开始传授学问，感觉还挺特别的。

　　一个人坐在最上首，周边一大群人围着，就像是众星捧月一样，抬着头，用满是敬仰、渴望的眼神看着，那种感觉，真的有点小爽。

　　这一次授课的最开始，袁树当然没有说自己的私货，而是按部就班的传授马融的课程给他们，左氏春秋还有古文尚书，传授相关篇章以及释义，一板一眼，绝无差池，无懈可击。

　　经学上的事情，经过那一场场令人震惊的辩论，已经没什么人会反驳袁树了，所以他怎么说，大家就怎么听。

　　因为讲述的速度比较快，预定课程讲完之后，还有很多时间，袁树就开始整理思绪，准备进行自己的第一次有意义的讲学了。

　　“古之圣贤的学问博大精深，字字珠玑，皆微言大义，这是吾辈需要严谨治学、谨慎对待的原因，不过我想问诸君一个问题，那就是，诸君是为了什么而来求学呢？”

　　袁树突然问了这个问题，大家都有些愣神，一时半会儿没反应过来。

　　南阳人赵俊作为马氏弟子群体内最先对袁树产生好感的人，最先响应袁树的提问，站起了身子。

　　“求学，自然是为了追圣贤之道，沐浴圣贤之遗泽，使之光耀汉土。”

　　京兆人邵原也反应了过来，站起身子，大声开口。

　　“求学，应当是为了学到治国安邦之术，辅佐君王，使天下安定。”

　　东莱人戴化紧随其后站了起来。

　　“求学，应当是为了背负天下人之任，铲除奸佞，荡平群贼，如此方不负先贤教诲。”

　　有几个人带头，越来越多的人也都相继站了起来表达自己的志向，无一例外都是些宏伟的理想，没有一个人表示自己求学是为了加官进爵。

　　对此，袁树很不满意。

　　“你们啊，我又不是师尊，我与你们一样，都是师尊的弟子，这只是一个简单的问题罢了，你们却都说着冠冕堂皇的话，我不否认的确有人真心实意，但是，就没有一个人心里面认为读书求学是为了做官的吗？”

　　方才还激情洋溢的场合一下子就变得寂静了起来，不少人的脸上都露出了错愕的表情。

　　“你们不说，我心里也清楚，你们有不少人都是千里跋涉来求学，历经很多困难，才成为马氏弟子、门生，就没有一丝丝想法是为了自己？”

　　袁树笑道：“我是不相信的，人皆有私心，皆有欲望，圣人尚且会犯错，又何况是凡人呢？在我看来，你们内心当中想着读书求学以求官途，实在是正常不过，一点也不奇怪。

　　辛辛苦苦求学，不少人还是吃糠咽菜艰难度日，就没想过今后也能腰缠万贯奢侈享受？师尊出身豪门，如此奢侈度日，诸君就没有艳羡期待过？实话说，就连我都眼馋的紧！

　　我还是出身汝南袁氏，阀阅高门，我尚且眼馋羡慕，更何况诸君？所以诸君，就算是说假话，也不能说的那么冠冕堂皇，很容易叫人看破，所以要我来说，吾辈求学所为的，只有四个字，很简单，成为圣贤。”

第23章 预备圣贤

　　袁树一番话说完，场上寂静一片。

　　比刚才还要安静。

　　安静的连一根针落在地上都能听到声响。

　　原因无他，袁树这番话前后的反差实在是有点大，大家一时半会儿都没有反应过来。

　　前面说大家的说辞都太冠冕堂皇了，结果自己抛出来一枚炸弹直接扔在大家面前，轰的一声就爆炸了，让人没有一丝丝防备。

　　所有人都被炸傻了。

　　虽然说语不惊人死不休是一种说话的艺术，但是艺术要接地气，而不是接地府，你这话说出来，真不怕圣贤从地底下钻出来向你问好？

　　袁树还真不怕。

　　面对被吓傻的人们，他侃侃而谈。

　　“是不是觉得这非常的不可思议？是不是觉得我十分狂妄？诸君，这都是表象，你们如果只是注意到这一点，那就是彻头彻尾的错了，诸君，我且问你们，古之圣贤，为何要传道授业？

　　古之圣贤为什么要收弟子？收弟子是为了什么？是不是为了让弟子学到自己的学识，然后把这种知识继续传下去？那么我又要问了，学到这些知识的弟子是什么人？学到了圣贤知识的弟子成为了什么？

　　不就是第二代、第三代的圣贤吗？圣贤收弟子传承学问，是希望自己的弟子永远是圣人弟子而不是下一代圣贤？圣贤靠着学问被称为圣贤，那么学到了这些知识的人如何就不能算是圣贤？

　　孔夫子是圣贤，那么他的弟子、传人之中，就没有圣贤了？前太尉杨震还被称作关西孔子，学问高深，要我说，那也是圣贤，圣贤难道仅仅只有一人，仅仅只存在于先秦吗？”

　　袁树一连串的问题问下去，又把众人问的是头晕目眩眼花缭乱，脑袋里一片混乱，根本不知道该怎么应对袁树连珠炮一样的询问。

　　但是袁树的“进攻”并未结束。

　　“圣贤传道授业，收纳门生弟子，所为的，不是为了别的，就是希望自己的弟子门生当中也有更加优秀的可以被称为圣贤的人，这是他们的期待，是他们的渴望。

　　那肯定又有人要问了，圣贤是那么容易成就的吗？要我说，又容易，也不容易，为什么说容易？因为圣贤本身之所以成为圣贤，也是学来的，也是孜孜不倦的学习各种知识，得到认可，成为了圣贤。

　　否则，圣贤是怎么来的？天生的？天上掉下来的？地里长出来的？所以，也许还有其他途径，但是学，必然是成为圣贤的一条途径，那么为什么我又要说成为圣贤不容易？

　　原因也很简单，要是圣贤那么简单就能成就，天下起码得有三五十万圣贤，可为什么没有呢？因为就算一心向学，个人之间也有差异，有些人天资聪颖，一学就会，有些人天资一般，学很久才能会。

　　人的生命有限，聪明的人学得快，积累了足够多的知识，于是成为了圣贤，而有些人终其一生也无法积攒到足够的知识，所以无法成为圣贤，而很不幸的是，世上多的是中人，天资聪颖者少，这就注定圣贤不会多。

　　诸君可以细细想一想，人非生而知之者，圣贤也是人，也要经过学习完成知识的积累，成为大学问者，由此成为圣贤，那么圣贤可以，为什么我们就不可以？我们学的不是圣贤的学问？

　　既然如此，我就要说，自从吾辈开始读第一本经开始，就已经走在了成为圣贤的路上，我是，诸君也是，每一个士人都是，从读第一本经开始，就已经是预备圣贤了！”

　　一顶大帽子被袁树如战斧式扣篮一样扣在了众人脑袋上，猝不及防成为预备圣贤的众人无不面色大变、心中骇然。

　　袁树还真是语不惊人死不休，以至于最尊崇、最愿意承认袁树的十三太保都感到惊骇莫名。

　　清河人魏甲艰难地咽下了一口唾沫，颤颤巍巍站了起来，向袁树行礼。

　　“袁君，圣贤二字太重，就算是预备，甲亦不敢承担。”

　　“错！大错特错！”

　　袁树面色一变，指向魏甲：“你为何不敢承担？你读书进学，不远万里前来求学，不为成为圣贤，又为了什么？不为成为圣贤，你为何要读书？为何要进学？你担得起！绝对担得起！你们所有人，都担得起！

　　读圣贤书，学圣贤道理，到头来，却不敢成为圣贤？这是哪家的狗屁道理？没有成为圣贤的志向，为何要读圣贤书？这岂不是自相矛盾吗？不知为何而读圣贤书，最后会成为什么？”

　　袁树一伸手指向了东边。

　　那是雒阳的方向。

　　“不为成为圣贤而读圣贤书，最后就会成为阿谀奉承外戚、宦官的那些人，他们是真的没想过成为圣贤，也不敢成为圣贤，又有一身学问，难耐贫贱，最后只能成为奸佞！吾辈最厌恶的！奸佞！”

　　袁树直视着魏甲，眼神锐利的如一柄利剑，直直的刺穿了魏甲的心理防线。

　　他一屁股跌在了地上，面色惨白。

　　如魏甲一般面色惨白或者惊骇之人为数不少，甚至可以说来听袁树讲学的五百多人里大部分都是一样的。

　　“天下不安，朝廷暗弱，吾辈常在此处忧心国事、谈论朝政，鄙夷那些奸佞小人，结果心中没有成为圣贤的志向，到头来，就算进入朝堂，也会成为和他们一样的奸佞！诸君，你们读书，难道是为了成为奸佞吗？！”

　　众人呆若木鸡，哑口无言。

　　看着差不多到时候了，一直在外边侯着准备入场的卢植整理了一下衣冠，准备入场。

　　这是他和袁树约好的。

　　袁树也知道自己语不惊人死不休，肯定把这伙人惊得说不出话来，或者是不敢说话，但要是所有话题都让自己来推动，未免太过刻意、尴尬。

　　所以这个时候，需要一个捧哏，需要一个托，来和自己唱对手戏。

　　卢植就是最合适的人选。

　　于是乎，托塔天王卢植闪亮登场。

　　“袁君好大的口气！”

　　他朗声大笑：“本只是偶尔经过，不曾想听到袁君惊世之言！读书便是为了成为圣贤？此等话语，就算是师尊恐怕也不会说出口，袁君小小年岁便有如此宏伟志向，实在了得。

　　只是卢某不知，成为圣贤居然是那么简单的事情吗？只要学，只要简单的进学，就能成为圣贤？师尊学究天人，可为圣贤否？郑康成学问精深，可为圣贤否？卢某自问小有所成，可为圣贤否？”

　　一看托塔天王来了，袁树会心一笑，接上了他的话茬儿。

　　“当然没有那么容易，学，只是成为圣贤的必经之路，但是路上，还有其他的艰难险阻，需要一并越过，才能走向最终的圣贤之位。”

　　“什么艰难险阻？”

　　“欲望，对美食美酒的追求，对财货的追求，对美色的追求，对权力的追求，这些，都是艰难险阻，如果越不过去，就会堕落为奸佞小人。”

　　“人欲天生，何人无欲？袁君张口开口便是抵制人欲，这未免太过于托大了吧？袁君如此说，自己可有什么办法应对？”

　　“致良知。”

　　袁树正色道：“并非是否决欲望，而是克制欲望，欲望存于心，良知亦存于心，人所不虑而知者，其良知也，良知与欲望，是共存于人心之中的。

　　发现良知，认识良知，遵照良知行事，达成知、行合一，以良知克制过度的欲望，驾驭欲望，而不是被欲望驾驭，如此，便能推开圣贤大道之门，堂堂正正而入！”

　　“致良知？”

　　卢植佯装惊讶，而后又是一脸的不解。

　　“袁君一番言论，的确精彩，但是又该如何去做呢？”

　　他这样问，其实也是在场所有人的问题。

　　方才卢植进来之后，即吸引了所有人的注意力，所有人都暂时忘却了方才的震撼，而把注意力集中在了两人的辩驳之中。

　　通过两人的对话，袁树缓缓推进了话题，阐述自己要表达的意思，以此达成自己讲学的目的。

　　以辩论的方式来讲学，最后说服卢植，让卢植接受此学问，对于门生们来说，冲击会更大，效果会更好。

　　对此，卢植欣然接受，不仅不觉得袁树是个心机boy，反而觉得袁树十分聪明，总有好的方法去办事，表示自己要向袁树学习。

　　于是，便有了如今两人的一唱一和。

　　通过两人的一唱一和，袁树把自己对卢植说过的话阐述了一遍。

　　什么是良知，如何认识良知，如何正确对待良知，为什么说知行合一很重要，为什么说不行就是不知。

　　然后，两人的争论就自然的过渡到了“如何致良知”的这个事情上。

　　“袁君说得很好，但是如何去做，又是一个问题了，如袁君所说，知而不行，就是不知，却不知袁君又欲如何作为？”