我不是袁术 第97节

　　“预备圣贤”这四个字，他吼的尤为凶狠。

　　吼出来的时候，他甚至感觉自己的身体连带着大脑一起在颤抖。

　　他整个人都为此颤抖的几乎要倒下去。

　　好在他最后还是稳住了自己的身体。

　　当然也有站在他身后的程立扶住他的功劳。

　　否则他可能真的要仰天倒在讲台上。

　　他太动情了，也太用力了。

　　他的言语通过扩音装置，传到了很远的地方，让一些哪怕看不清楚他的模样的人也能听到他所说的话。

　　他的助讲们忠实的执行传播他所说的话的任务，将他所说的话一字一句全部传播出去，也是一样的嘶吼着，用尽全身最大的力气，把所有的话语和情感倾泻出去。

　　太学内外的所有人，无论是否看到了袁树，听到了袁树的声音，【预备圣贤】这四个字倒是十分清楚的刻在了他们的脑袋里、心脏之上。

　　张纮听到了。

　　王朗听到了。

　　马日磾听到了。

　　蔡邕也听到了。

　　士子们听到了。

　　虫豸们也听到了。

　　每个人，都听到了。

第102章 这是不是有一种钦定的感觉？

　　张纮只知道自己一直都在袁树的那段话里循环，循环来循环去，仿佛进了死胡同，就是出不来。

　　什么思考，什么反驳，什么质疑，什么困惑，统统不存在。

　　只有四个字还存在。

　　预·备·圣·贤

　　这四个字反反复复、排列组合般重现在他的脑袋里、眼睛前，全心全意都是这四个字，别无他念。

　　他被这四个字围绕了，埋没了，他整个人都不由自主的沉浸到里面去了。

　　等终于回过神来的时候，他才惊讶的发现已经是深夜了。

　　而且他不知道什么时候已经回到了住处，呆坐在自己的床铺上，也不知过了多少时辰。

　　肚子早已怒火中烧的咕咕叫，嘴唇也愤怒的干到起皮，整个身体都在拼命地向他表示抗议，他这才意识到自己十分欠缺食物和水，饥渴的感觉几乎把他淹没。

　　于是他赶快站起身子出去觅食。

　　太学饭堂当然已经没有吃的了，于是他一路摸黑摸到了厨房里，在厨房里找到了几个冷掉的蒸饼和几条腌菜。

　　他抓起来狼吞虎咽般的将之撕咬下肚，又喝下一瓢水，勉强平复了身体的不满。

　　身体的反抗偃旗息鼓之后，智慧的思维重新占据了高地，张纮又回到了自己的住处，坐在了床铺上，回想着白天发生的一切。

　　他不是对袁氏心学一无所知，相反，读过《孟子解诂》和《知行论》的他，对袁氏心学有相当的了解，对于袁树提出的主张有自己的看法。

　　并且隐约有一点点认同。

　　但也只是一点点，没有太多，主要还是觉得袁术年龄不大，还没有他大，就提出这种救世治国主张，未免太过于儿戏。

　　可是这一次，他亲眼见到了袁树，亲耳聆听了他的讲学，这才意识到他之前好像犯了一个错误。

　　袁树的年龄的确不大，才十五岁，比他还小两岁。

　　但是人的年龄与抱负与才学好像在某些时候的确不成正相关的关系，用年龄来判断一个人是否可靠，似乎并不正确。

　　他在太学接触到了太多四五十岁的老学究，一个个的饱读诗书，仿佛很有学问，但却没有任何一个人提出过“人人皆可成圣”以及“预备圣贤”的道理。

　　相反，张纮反正是经常听说某某博士和宦官有千丝万缕的关系之类的，或者说和其他权贵有不少来往，反正每个人都不像是表面所表现的那么伟光正。

　　那么这些人真的有资格去审判、抨击宦官吗？

　　正如袁树所说的，自己明明也在做同样的事情，却只说别人不好，不说自己不好，难道士人贪污就是一件好事？

　　这很明显是胡说八道啊。

　　在这种场合说出这样的话，在张纮看来是需要勇气的，党锢之祸发生至今，很多事情已经不再是单纯的对事不对人，而是单纯的对人不对事。

　　只要人不行，那不管做什么都不行。

　　宦官就是混蛋，做的所有事情都是坏事，没一件好事。

　　党人都是人间楷模，不管做什么，都有自己的道理，都是用心良苦。

　　曾经，张纮也是这样认为的，可现在……

　　他动摇了。

　　袁树的演说从根本上否认了宦官和士人之间的二极管对比理论，拿出事实依据对大家所公认的事实进行勇敢的挑战，还顺便宣传了自己的学说，将袁氏心学的底层逻辑摆在了大家面前。

　　大汉国势江河日下，那的确是人不行的缘故，但不是宦官、外戚不行，是所有人都不行，所有人都是垃圾。

　　宦官是垃圾，没有精神支柱的士人也是垃圾，都是欲望的承载体，是行尸走肉，纯靠欲望驱动，没有其他驱动源。

　　被一群行尸走肉操控的国度，能好到哪里去？

　　所以，若要改变当前的局势，决不能只是铲除宦官和那些所谓的奸佞，杀一群垃圾，换上另外一群垃圾，情况会变好吗？

　　只有把垃圾清除干净，换上干干净净的人来治理国家，情况才会改善！

　　敌人不是宦官、外戚或者某一群特殊的人群，而是全体被欲望驱使的行尸走肉！

　　而救赎之道，就在其中！

　　良知未泯、不愿同流合污之人，必须奋起，必须抱团，统合全部的力量，以良知立身，以良知为信念，以成为圣贤为目标，如此，才是真正的救赎之道！

　　“可是，我能成为圣贤吗？”

　　张纮忍不住的喃喃自语。

　　他把双手放在眼前，打量着自己的身体。

　　自己真的可以成为圣贤吗？

　　自己真的可以超脱欲望的束缚，成为圣贤吗？

　　良知？

　　良知在什么地方？

　　我真的有吗？

　　张纮的心中，对自己的质疑和对未来的向往交织在一起，互相碰撞、摩擦，思维的火花四溅，搅的他心乱如麻、无法自持。

　　他一夜未眠。

　　同样一夜未眠的还有王朗。

　　跟随杨赐学习欧阳尚书以来，他还是很骄傲的，杨赐地位高，杨家家族门第高，跟随杨赐学习绝对是青云直上的通天路。

　　可就就那么短短的六七天时间里，尤其是白天的那一场讲学，使得他过去的认知与他全部的骄傲仿佛都烟消云散了。

　　他从来不曾想象过自己会在短短的时间里发生如此之大的认知动摇。

　　读书，不是为了做官和权力，而是为了成为圣贤。

　　当今天下局势之所以处在危急存亡之秋，就是因为读书人不敢成为圣贤，不愿成为圣贤，失去了成就圣贤的理想，沦为行尸走肉。

　　袁树的意思，是不是说，我也是行尸走肉？

　　是不是说，我的朋友们、同学们，也都是行尸走肉？

　　是不是说，杨赐也是行尸走肉？

　　王朗被自己的这一想法弄得都有些恐惧不安了。

　　而后，他忽然想起了之前在弘农的时候，几个同窗因为被杨赐斥责学习不用心而心怀不满，于是说杨赐坏话的事情。

　　他们说杨赐表面上瞧不起袁氏，却依然安排袁氏家族的女人和自己的儿子成婚，所谓的无非是通过袁氏家族的关系避免被宦官针对，这一点就和荀氏家族一样。

　　嘴上对宦官如何不满，但是身体依然诚实，为了避祸，不惜利用姻亲关系，却又在政治层面自我标榜，实在是虚伪。

　　王朗当时对这些同窗很不满意，认为是他们被老师斥责之后怀恨在心的污蔑，并不认可，可回想起之前的一系列事件，还有杨赐带头抨击袁树的事情，他实在无法不从这个角度去考虑。

　　就算抛开这些都不去在意，袁树所说的“预备圣贤”这四个字也实在是震撼了他的心灵。

　　当他开始学习儒学开始，就已经是预备圣贤了，那他这么多年以来，其实都是预备圣贤吗？

　　他也能成为圣贤吗？

　　圣贤什么时候成为如此这般的大路货了？

　　王朗困惑、惶恐、担忧，却又情不自禁的对圣贤二字产生向往，无法自拔。

　　年轻人如此，稍微年长一些的马日磾和蔡邕也无法超脱其中。

　　他们倒是没有张纮的恍惚，没有王朗的惶恐，在袁树讲学结束之后，他们倒是安安稳稳的回到了住处，但是回到住处之后，两人不约而同的坐在软垫上就开始发呆，一言不发。

　　一个时辰之后，蔡邕才首先开口了。

　　“翁叔，袁术的讲学，你……没有什么看法吗？你之前都不知道吗？”

　　蔡邕打破了沉默，马日磾也没有继续维持沉默。

　　他摇了摇头。

　　“我一直都在雒阳做官，在东观与你一起校书，哪里来的空闲了解他的学说？只是偶尔听说，不曾深入了解。”

　　“那你觉得，他说的有道理吗？”

　　“这…………”

　　马日磾看着蔡邕，蔡邕也看着马日磾，两人再度陷入了沉默之中。

　　无论他们是否口头认可，精神状况做不了假，两人沉默着，思考着，回味着当时听着袁树的声音的时候的那种发自内心共鸣与震颤。

　　他们……