汉风烈烈起南洋 第132节

　　苏基将军立刻就知道莫子布是在说谁了，说的就是他苏基将军。

　　这些天得到郑信的赦免之后，苏基将军又对莫子布不怎么亲近了。

　　他甚至还幻想着能让郑信册封他为披耶，用抱着暹罗新王大腿的方式，来对抗缅人。

　　这样一来，他就和莫子布都是暹罗披耶了，虽然肯定地位比不上莫子布，但也被莫子布用高棉王子的身份压在头上，要好得多。

　　结果呢，郑信根本不理他，甚至还有点想处决了这些孟人。

　　因为刍知想的也不完全错，处决了这些孟人，可以减轻粮食供应的压力不说，还能凝聚人心。

　　搞清这个情况后，苏基将军才真的害怕了。

　　现在听到莫子布的嘀咕，他很顺滑的就跪到了地上，把脑袋杵在地上，大声喊道：“王子，请救救我们吧，看在都是同族的份上。”

　　看吧，这也是通舍得把他亲弟弟刍知腿打断的原因，这哪是在坑莫子布，完全就是在帮忙啊！

　　听到苏基将军这么说，莫子布才慢悠悠走到了他的头前，突然用高棉话说道：

　　“将军终于认为进六参烈巴司哲王是高棉之王，咱们是同族了，是吗？”

　　进六参烈巴司哲王全称‘柬埔寨国总制统领水陆军务带管真腊通国地方进爵六叁烈巴司哲王鄚’。

　　这是鄚天赐的高棉王头衔，他以这个头衔给日本长崎奉行写过国书，请长崎奉行转交给德川幕府大将军。

　　后世日本尚存残缺的汉文版，同时期法国传教士皮埃尔也有一份高棉语的制令文书收藏。

　　这是鄚天赐当时已经控制整个柬埔寨，取得高棉王头衔的有力佐证。

　　而高棉人和孟人是同族，两种语言基本能够相通，大量词汇一样，只是口音上有些差别，但说慢点还是能听懂的。

　　“是的，进六参烈巴司哲王乃是高棉大王，我们孟人也是认得，他老人家就是我们共同的王。”

　　苏基将军到了这个时刻，也不敢再端着架着了，赶紧求饶把命保住，才是最重要的。

　　哼！莫子布在心里冷哼了一声，这老狗，以为献上两个女儿，就真的能当莫子布的岳父了。

　　“这倒是不必，孟人和我们高棉人已经分开几百年了，进六参烈巴司哲王没有统治孟族地区的想法，本王子也没有。

　　哲王和本王子想要告诉将军的是，你应该弄清楚，谁跟谁才是一家人，谁与谁才是有唇亡齿寒关系的存在。

　　本王子需要孟人，但孟人更需要本王子。

　　我们当中少了谁都不行，除非我们愿意被白象王抓到阿瓦去，被关在水牢里面腐烂成一块块的肉团。”

　　说着，莫子布蹲下身体，把苏基将军的脑袋拎起来，让他看着自己，随后一字一句的说道：

　　“将军，你还要搞清楚一件事情，是你把女儿献给了我，以求得我的原谅和庇护，不是我求着你的女儿下嫁！

　　你要是想保住家族的富贵，让你们家永远在丹那沙林为王，那就最好脑子清楚点，不要想着朝三暮四的事情，好好的配合我。”

　　“臣知道了，今后唯王子马首是瞻！”

　　莫子布再放开拎着苏基将军的手，“你现在回去，把所有百人长以上的军官都召集起来。

　　我要他们所有人都知道，高棉王虽然不是孟人的王，但也是孟人唯一的依靠。”

　　“臣这就去办。”苏基将军赶紧答应，随后在陈光祖等卫士的‘护卫下’，赶紧去办理了。

　　。。。。

　　莫子布则这时候找到了郑信，要放苏基将军他们回去，肯定是要郑信同意的。

　　莫子布看郑信虽然下不了狠手杀光，但有想把这些孟人当成苦工的意思。

　　这可不行，莫子布还指望着他们帮助拿下丹那沙林地区，招募孟人当水手，从水路劫掠缅甸沿海呢。

　　当然，最重要的是，等势力够了之后，就把苏基将军架空，让自己儿子去丹那沙林建国当大公去。

　　哪怕是个孟族女人生的儿子，那也是自己儿子不是，莫子布不信他好好的华人不当愿意当孟人的。

　　这个时代又没有高考加分，肯定不会。

　　而等莫子布走到郑信王宫的时候，郑信派出去找莫子布的侍卫刚出门口。

　　进去一问才知道，白象王孟驳已经知道暹罗的情况了。

　　白象王一边命梯诃波底立刻率军六千赶到清迈，控制了属于泰族，但地位半独立的兰纳昭披耶国。

　　清迈位在昭披耶河（湄南河）上游，易守难攻且能随时出兵顺河南下。

　　梯诃波底控制这里之后，清迈以南的蠢蠢欲动的暹罗贵族也偃旗息鼓了。

　　同时在南边，白象王命土瓦领主，相当于大公爵位的曼基玛罗耶率兵一万二千，跨过比劳山脉而来，与北碧城的数千缅军汇合，似乎是要来进攻吞武里。

　　摊开地图之后，郑信看着清迈地区对莫子布说道：

　　“清迈倒是不要紧，看来缅军确实被大清重创了，不然以梯诃波底的地位和能力，绝不至于就带六千人到清迈，白象王露怯了。”

　　莫子布点了点头，也赞同了郑信的看法。

　　清迈再南边一点，就是达成和甘烹碧，这两个地方都有很多的郑信的故旧，毕竟郑信在达成做了好几年的披耶。

　　缅军现在只占领清迈，连达成和甘烹碧都不敢进攻，只能笼络，很明显是怕郑信觉察到了他们的虚弱，也是在避免立刻卷入战事。

　　“不过土瓦城来的缅军倒是有些麻烦，子布你怎么看？”

　　莫子布冷笑一声，“曼基玛罗耶被白象王骗了，他肯定还不知道南下的清军对缅军造成了什么样的打击。

　　他估计还以为缅军不可战胜，听到白象王的命令，就赶紧过来捡便宜。

　　王，出动大军干掉他吧，咱们需要一场大胜。”

　　郑信哈哈大笑，“子布说的对，咱们正好痛打这个什么也不知道的蠢货，希望他军粮多带点，能帮我们解决一点粮食问题。”

　　“大人，如果要打土瓦之军，苏基将军他们就有用处了，还请王让儿臣把他们带在身边。

　　战胜曼基玛罗耶之后，还可以将丹那沙林和土瓦都纳入暹罗版图。”

　　听到莫子布这么说，郑信惊讶的瞪大了眼睛，他当然知道孟人和高棉人的联系，莫子布也向郑信报告过苏基将军把两个女儿献给他的事实。

　　郑信还以为莫子布有把这两个地区纳入自己势力范围，甚至让他们遵从高棉王号令的意图呢。

　　“到时候，土瓦的披耶，就让阿松去担任吧。”莫子布继续说道。

　　阿松是郑信堂兄的儿子，他的亲侄子。

　　郑信沉吟了片刻，笑着说道：“不用，阿松还年轻，难堪大任，给诗诗吧，让土瓦百姓尊她为女王。”

　　莫子布笑嘻了，当即单膝跪地，“儿臣谢过王上赏赐。”

　　土瓦给诗诗，与给莫子布有一点差别，但差别不大。

　　。。。。

　　莫子布走后，郑信身边的暹罗贵族乃赛对郑信说道：“昭，披耶安戴的领地是不是有些太大了。”

　　郑信没有回答，转头看着身边的通，“你觉得呢，通？”

　　通现在，很想把自己弟弟刍知的另一条腿也打折。

　　“安戴的封地虽广，但都是不易统治的地盘，披耶又屡立功勋，并无任何不妥。”

第152章 傻里傻气的受害者

　　莫子布猜的不错，土瓦领主曼基玛罗耶根本不知道第三次清缅战争的具体。

　　他得到的通报是，白象王又在北面大败清王朝的军队，杀死了超过五万名清国士兵，已经将侵略者赶出了国土。

　　得益于这些年贡榜王朝飞速崛起的神迹，在一般缅人甚至是官贵族官员眼中，白象王在他永不停歇的征伐中获得一场场胜利，已经是极为稀松平常的事情了。

　　所以曼基玛罗耶根本没怀疑这个消息的真实性，只是对战果有一点点自己的看法而已。

　　按照曼基玛罗耶的估计，杀死五万肯定是胡说，但杀死一两万，取得大胜还是没问题的。

　　按照这种理论，曼基玛罗耶收到白象王让他挺进暹罗地区，侦查暹罗复国军动向的要求之后大为惊喜。

　　这个蠢货还以为是白象王看他恭顺，要奖赏他，让他也去暹罗地区劫掠一番呢。

　　为什么这么说呢，因为这家伙也是个孟人。

　　不过他不是抵抗派的孟人而是融合派，主张孟族融合到缅族中去，哪怕是当个二等公民也无所谓。

　　历史上孟人从一个大族，到后来只剩下了百来万人的小族，曼基玛罗耶这种人出力很大。

　　许多孟人，起码是几百上千万这个数量级的，融入了缅族之中。

　　所以，曼基玛罗耶才会以为这是白象王的赏赐，是奖赏他们这些融合派的。

　　当然，苏基将军也是融合派，只不过比起曼基玛罗耶这种毫无底线的，苏基将军还是相对警惕一些。

　　苏基将军现在也老实了，因为他下面的军官，已经按照孟人的传统，跟莫子布饮了盟誓的酒，在腿上纹下了效忠莫子布的老虎纹饰。

　　孟族人很喜欢纹身，纹身对他们来说也有很特殊的意义，比如这种集体纹上一种图案的，就跟日本人流行写效忠书一个意思。

　　此外，莫子布在大军出发前，还专门把四千孟人带到昭披耶河边，举行了浴佛节。

　　这个节日对于孟人来说，非常重要，或者说对于缅孟傣佤这些西南少数民族，都很重要的。

　　孟人被俘虏之后，除了担心生命以外，第二担心的，就是他们不能参加浴佛节。

　　而莫子布满足了他们这个愿望，同时专门让河仙金顶寺的高僧赶来，为孟人举行了浴佛节仪式。

　　孟族与高棉族语言、文化风俗都相近，有了这个仪式，使得莫子布和这些孟人士兵们建立了初步的信任。

　　不过莫子布知道，这些的效果，从来就是个安慰而已。

　　只是表明莫子布愿意善待他们，真正要他们听话，还得靠莫子布自身实力。

　　此外，莫子布也知道了当初苏基将军派来五六千人还打不过他的原因了。

　　因为当时的南大营中，除了少量精锐和骑兵是缅人的以外，其余都是各族征发来的，甚至还有泰奸军队。

　　当时莫子布将缅军精锐的火枪兵团和骑兵击溃以后，苏基将军就打不下去了。

　　因为孟人的战斗力，远比缅军低，他们只是更擅长操弄舟师而已，苏基将军也是因为这个，才拿到了一方主帅的官职。

　　。。。。

　　清乾隆三十三年，公元1768年，三月末，郑信率领八千军队，向西进发，准备抵抗土瓦领主曼基玛罗耶的军队。

　　莫子布照样作为前锋与陈联、黄真搭档，率军两千五百作为先锋。

　　一向跟着莫子布的坤阿拍耶勃底则被郑信带在了身边，作为他的近卫火枪手团。