汉风烈烈起南洋 第276节

　　林通熟悉欧陆，立刻做出了应对，“大王，这么看来的话，我们需要与荷属东印度公司的彼得鲁斯总督接触一下，最好能告知他们，我们无意插手香料贸易。”

　　郑庆点了点头，“香料贸易的两个重要因素中，只占据香料是做不成这笔生意的，必须要法兰西人有抢走这个荷兰贸易生命线的欲望，我们才能出手。

　　不然就算囤积了香料，以我们目前的商船队和贸易经验，并不足以完成荷兰人的工作，把香料卖到欧洲。”

　　莫子布点了点头，林通和郑庆的意见是正确的，香料贸易每年最少两百万两银子的利润确实很吸引人，但兴唐王府单独干不成这事。

　　必须要与法国人商议好，只有高卢鸡愿意在政治上，甚至动用战争胁迫荷兰人，并承担出了外南洋（安达曼海）的商贸运输风险，这肉才能吃得下。

　　而现在并未与法国人沟通过，没必要急着下手。

　　“可是.。”莫子布迟疑了一下，“我们这么明显的拖延时间手段，彼得鲁斯再蠢，他也不会看不穿吧。”

　　郑庆哈哈大笑了起来，“大王勿忧，臣就是商贾出身，最知道他们想什么了。

　　这彼得鲁斯又不是巴达维亚之王，他才不会想那么多呢，只要把他的任期平安渡过，其他就是后来人的事了。

　　我相信彼得鲁斯现在一定在想办法离开这个火坑，如果大王能给他足够的时间，别说是拖延之计，就是让他来给大王磕头，他都会愿意的。”

　　也对，这彼得鲁斯不过是个职业经理人，不会不为自己考虑的。

　　“达夫，那你接下来的任务，就是挑选第二次入法使团的名单。

　　郑庆，你安排一个可靠的人私下接触下彼得鲁斯的秘书，向他表明我们的态度。”

第285章 你就说快不快吧

　　西婆罗洲的苏丹国，其实跟后世人印象中的这种有国土，有官衙，有常备军的苏丹国，并不一样。

　　在天方教没传入这个地区的时候，西婆罗洲的土著其实是非常原始的。

　　就比如达雅克人，他们就基本处在原始社会末期到奴隶社会早期这个时代。

　　除了西部靠海的达雅克-阿波人以外，其余还处在茹毛饮血的阶段。

　　而西部靠海地区，由于华人的到来而在元末明初开始进入文明时代。

　　随后大明封闭海疆之后，他们逐渐开始接受由阿拉伯海商带来的天方教。

　　并在这些海商手把手教授，甚至直接殖民的情况下，他们的社会与文化，迅速天方教化，开始不断出现自己的苏丹。

　　但这种文化与制度模式，也不能完全改变由生产力决定的经济基础和上层建筑，因此，此时的西婆罗洲苏丹们仍然非常原始。

　　他们没有疆域的概念，领土来自于实际归于他统治的村落。

　　也就是说，这个村子属于三发的苏丹，那么这里就是三发苏丹的领土，他旁边的村子属于坤甸，那就是坤甸苏丹的领土。

　　就在这么块不大的地方，五六个苏丹，十几个部族长老、土王，以及大量的各种小首领，星罗棋布杂居着。

　　彼此的领土如同斑点一样互相镶嵌在大地上，真正做到了你中有我，我中有你。

　　所以，当兴唐军到达西婆罗洲之后，打的不单单是三发苏丹，而是连带着一大票各种各样的土王全部扫清了。

　　而他们基本都没有多少抵抗，最‘激烈’的一战来自三发镇。

　　作为婆罗洲西北这片的牌面，三发苏丹召集了两千多丁壮做好了应战的准备。

　　他们大约有五百杆火铳，其中大量各种粗制滥造的火绳枪，燧发枪不知道有没有三十杆。

　　其余的武器五花八门，甚至还有在一根木棍上绑着一块尖锐长条石的石矛。

　　先锋官路易.库伦上校看了一眼，就没什么兴趣跟他们打仗了。

　　“黄，让你的连上，我会让其他连队从左右包抄协助你。

　　记住，如果他们直接崩溃的话，就少开火，这些人作为承担运输职责的牛马，还是称职的，不要浪费了。”

　　黄四郎领了命令，三步并作两步跑到了自己的连队中。

　　他的这个连属于客家第二团，除了他这个百总和少数精兵以外，都是手大脚粗的客家人，士气高、减员补充快，因此很适合作为先锋。

　　“咱们连主攻，三十丈一轮齐射，然后直接冲上去砍，武定团的两个连会从左右包抄。”

　　“三十丈能打着啥，百总这是要抓活的吗？”有个队正大声问道。

　　“就你话多，一会你们队自己背弹药和粮食。”黄四郎白了他一眼，把手一挥，“齐步前进！”

　　三发苏丹挺着大肚子，穿着来自中国的丝绸长袍，脸上的表情很有些难看。

　　人一过万，无边无际。

　　其实两三千人也很多了，吵吵嚷嚷的聚集起来，乌泱泱一大片。

　　但人越多，三发苏丹的就越难受，因为他从这些人身上感受不到一丝安全感。

　　他知道，这些丁壮，吃他的辣粥和炸香蕉很在行，一个人能当三个人用。

　　但打起仗来，特别是和唐人以及荷兰人打仗，三个人也未必能当一个人使用。

　　“打不了，打不了，父亲，这仗没法打，这些唐人比荷兰人还凶！”

　　三发苏丹的长子摇头晃脑的跑了回来，他吓得满脸黑汗，摇头频率之快，脑袋都差点要摇掉了。

　　三发苏丹看了看平素装的那么勇武，欺男霸女比谁都在行的儿子给吓坏了，就知道这仗肯定是打不成。

　　因为在这的两千多人中，只有长子手底下的百来人是真正的武士。

　　平日里和唐人以及其他苏丹、土王争斗，都是看着百来人的，只要他们说打不了，那就一定打不了。

　　咚咚的鼓声从远处传来，苏丹亲自拿过长子胸前挂着的望远镜看了起来。

　　只见远处田野间一支身着红袍，头戴红色铁盔的队伍，排着整齐的队伍，在鼓声指引下，踏步连环而来。

　　他们虽然只有两百余人，但就这么薄薄的两排线列，却走出了一往无前的气势，雪亮的刺刀，照的三发苏丹心里一阵发慌。

　　然后左边和右边也有人惊叫了起来，武定团的两个连队，飞速完成了迂回。

　　一支龙骧骠骑兵也在田野上来回驰骋，就像一队瞄准了野牛群狮子正在挑选目标一样。

　　“这是唐人来的天朝官兵，走，快走！”三发苏丹看了看北面，一股发自内心的颤栗感传来，他丢下几千人的丁壮，带着一百多武士拔腿就跑。

　　他不傻，他手下的丁壮也不傻，人家门清，一看苏丹调头就往三发城中跑去，他们也乌泱泱的呼朋唤友，轰的一声，就做鸟兽散了。

　　“我我顶你的。”黄四郎憋着一口气了，这可是他当了百总之后的第一仗，还想着狠狠露脸打个大胜仗呢。

　　妈的，现在胜是胜了，可我还没开打啊，离着四五十丈呢。

　　“追，快追，别让这些人跑了！”足足愣了五六个呼吸，黄四郎才反应过来。

　　然后手下的士兵也如梦初醒般回过神来了，立刻嚎叫着开始追击。

　　两个小时后，当王无病到达三发镇的时候，就看到了三发苏丹带着全家男性，脱光了上衣跪在镇门外。

　　象征他统治权的权杖和羽毛头冠等物品，也规整的摆放在身边地上。

　　“佥事大人，三发苏丹已经叩头请降了，我们所有的条件他都答应，只希望咱们能继续让他统治这个地方。”

　　王无病现在是五军都督府的左佥事，主管军纪、训练一般作为出征军队副职外派，所以路易.库伦称呼他为佥事大人。

　　这也说明，莫子布的五军都督府实际上应该叫枢密院或者大都督府，只不过枢密使/大都督由莫子布亲自担任而已。

　　王无病左右看了看，没发现士兵有什么伤亡，连战场上都干干净净的，别说恶战，就是战斗应该都没发生。

　　除了官兵们黑着脸有些不太兴奋以外，什么异常都没有。

　　路易.库伦知道王无病在疑惑什么，“没有发生什么战斗，就是大家一路追了十几公里被累坏了。

　　这位苏丹很聪明，知道什么时候该做什么。

　　天知道在我们来之前，有多少强力人物‘调教’过他以及他的祖上了。”

　　王无病彻底无语了，“我们要求征调四千人做民夫，并提供一千石粮食以及一批骡马的条件，他都同意了？”

　　“都同意了，并且人现在就已经送来了。”路易.库伦上校指了指远方。

　　两个小时前这些人还是来阻挡兴唐军的士兵，而现在，已经成了鹌鹑般挤成一团，可以随意使用的民夫，甚至可以说是奴隶了。

　　王无病也不好说什么了，你就说这么听话的投降派，他还能帮你安抚土著的情绪，谁来走一遭，他也不会动这样的人啊。

　　“还真是小鸡不尿尿，各有各的道啊！”王无病感叹了一声，“进城，把咱们登陆三发的消息散布出去。

　　这个土王，让他..，还是先让他管事好好配合我们吧，最后怎么定夺，等战争完毕，由大王决定吧。”

　　西元1774年，1月7日，满清乾隆三十八年，冬月二十五。

　　莫子布以瑞恩斯坦准将为主帅，五军都督府左佥事王无病为参谋将军。

　　出动近卫军的羽林团，镇军的武定、龙旗、共和第一团、客家第四团并志愿兵两千人，一共八千人，自嘉定出发。

　　莫子布在嘉定拜将的时候，宣布自己是受同胞泣血请求到西婆罗洲主持公道的，因此这支出征军被称为义兵。

　　义兵没有选择在山口洋登陆，更没有选择直抵坤甸，而是先拿下了纳土纳岛，然后占据三发，先在西北角取得立足之地。

　　而后瑞恩斯坦开始大肆宣扬，表示他整军完毕，立刻就会南下攻打大港、东万律、高坪等地，刻意营造了一种山雨欲来风满楼的假象。

第286章 大王可不能白来

　　坤甸其实也有苏丹的，或者说，即将有一位苏丹。

　　这位苏丹的父亲是来自也门的哈德拉米人赛义夫，这是一位天方教的职业传教士。

　　在这个时代，哈德拉米人仍然像他们的祖辈那样，孜孜不倦的往南洋诸岛来传播天方教。

　　而阿拉伯海商也只是衰落，并未完全绝迹。

　　这些来自先知故里的阿拉伯传教士，在东南亚的大小苏丹国中非常受尊重，这位叫做赛义夫的传教士也一样。

　　他到达西婆罗洲以后，娶了一个当地小苏丹的女儿，收获了数千人的信众，算是站稳了脚跟。

　　不过大概在六七年前这位传教士去世后，他的妻子和儿子被新任苏丹驱逐。

　　于是只能带着十四条船和万余追随者，沿着坤河南下到达了坤甸，在这个当时已有数百华人聚居的小镇住了下来。

　　总体来说，这些信仰了天方教的土著与华人的关系，还挺和谐的。

　　虽然坤甸是由华人建立，但现在能成为一座拥有一两万人的城镇，这些土著，特别是首领西里夫.阿卜杜拉赫曼.阿尔卡德里的威望，起到了很大的作用，招揽了大量的土著来坤甸定居。

　　而这位叫做西里夫的宗教领袖，正是那位也门传教士赛义夫的长子。

　　历史上，大约在1778年，坤甸已经处于兰芳的统治下，这位西里夫.阿卜杜拉赫曼.阿尔卡德里还在当地土王们的承认下，自说自话的建立了坤甸苏丹国，担任第一任苏丹。

　　当然，目前这位西里夫苏丹还只是一个威望不错的宗教首领，虽然在坤甸城内外，拥有三四万追随者，并深深影响着更多的坤甸土人，但未建立起苏丹国。