汉风烈烈起南洋 第542节

　　但此物，小小一颗，杀你们所有人都绰绰有余。”

　　西乡吉兵卫咧嘴一笑，“唐人，以为我们没见过炸弹，不知道欧罗巴的掷弹兵吗？

　　要是你一颗炸弹，就能炸死这么多人，欧罗巴人早就连中土也打下来了。”

　　“那我们就来试试。”郑锦水做出一副要点燃炸弹的样子，顿时把一群武士吓得冷汗直冒。

　　虽然他们不相信郑锦水所说的威力，但那也是炸弹啊，真要直接扔过来，谁要是倒霉一点，不死也得重伤。

　　不过好在郑锦水只想吓唬一下他们，拿出火折子的同时，指向了另一边。

　　“这造士馆的门，颇为逼仄，不如我帮你们开一道大些的门。”

　　“哈哈哈哈！”屋内的武士们大笑了起来。

　　铃木藤贤指着那道门笑道：“大门两侧，皆是夯土筑成，一颗炸弹就想做到，简直是胡吹大气！”

　　郑锦水也不解释，小心翼翼拿着炸弹就往门口那边走去。

　　没错，这里面填充的就是苦味酸！

　　去年皇家天工院的丹化士们，发现了苦味酸与金属相关的某些特性，总算是对这玩意不再一无所知了。

　　因此能研发出较为稳定，且有严格使用条件的苦味酸炸弹。

　　武士们脸上充满了不屑的笑，这种笑不是针对郑锦水唐人身份，而是针对郑锦水是‘幕府’的人。

　　这德川幕府不把萨摩藩等西南武士当人看，西南的武士，也自然有对幕府带着地图炮的刻板印象。

　　在这种刻板印象中，幕府来人在萨摩藩武士中的形象就是贪婪、无知、没有才能也没有德行。

　　郑锦水把左手手心的冷汗，在衣服上擦了擦，他是知道苦味酸威力的，当年清军在临清州以南的马村挨苦味酸猛轰，他就在前线观察。

　　而他这个举动，正好被铃木藤贤等武士看到了，这更加深了他们的刻板印象。

　　这些萨摩武士大声嘲笑着，把郑锦水刚才的动作，不断滑稽的向其他人演示。

　　这欢乐的一幕，冲淡了方才带着些许悲壮的紧张，甚至还有其他在造士馆的武士，也被吸引了过来。

　　看着人越来越多，郑锦水忍不住提醒了一句，“我现在通知你们散开，如果不散开，一切后果自负。”

　　武士们嘻嘻哈哈的退了大约十步，也就是十几不到二十米的距离，对于此时常规的黑火药炸弹来说，基本就已经到极限了。

　　“好吧，既然你们想死，那我也舍得埋！”郑锦水吸了一口气，点燃了导火索。

　　此时的苦味酸炸弹并不能直接由导火索点燃，而是要导火索先点燃跟它混装的一颗小型炸弹，嗯，也可以叫做原始雷管之后，才会引爆炸弹。

　　武士们有些紧张的看着导火索燃尽，心提到嗓子眼了，却只见火光小小闪了一下，然后他们发出了震天的嘲笑声。

　　有人发现郑锦水已经带着三个护卫躲到最后面去了，马上便要招呼同伴一起嘲笑。

　　当就在这当口，当只有一两个武士转头，笑声还未结束的时候，忽然间，黄绿色的火光猛然爆响，紧接着，爆炸处金光一闪。

　　仿佛九天之上闷雷，突然在造士馆这个小小地方震响一样。

　　在一声让人心颤的浑身发毛闷响过后，剧烈的爆炸，将造士馆的大门直接完全炸毁，门两侧的夯土墙，应声倒塌了好几米。

　　郑锦水已经走了很远了，但还是被爆炸的气浪掀的踉跄了几步，而那些只隔着十几米的武士们，就有些惨不忍睹了。

　　爆炸的金光闪过之后，离得最近的铃木藤贤直接被气浪击飞了数米远。

　　他惨叫一声口吐鲜血，胸口被飞石打的血肉模糊一片，再也没有了刚才大笑的模样，只剩下了一阵濒死状的抽搐。

　　黄绿色的火焰，仿佛从地狱中喷涌而出的一样，残余的苦味酸溅的到处都是，只要粘上去就不会熄灭，它会一直燃烧，烧到苦味酸完全消失才会结束。

　　西乡吉兵卫被一大坨苦味酸溅到了胳膊上，任由他惨叫着在地上打滚也无法熄灭，他的儿子西乡隆光惊恐从屋内端来一盆水。

　　结果，没有丝毫作用，惨绿色的地狱之火，还是在他父亲的胳膊上燃烧，烧的素称坚强的西乡吉兵卫不断惨叫。

　　好在此时，强烈的求生欲激发了西乡吉兵卫的所有潜力。

　　他三步并作两步，几个飞跃就跳进了造士馆的小池塘中，把人全部浸到了水中，这才使得苦味酸离开连他的胳膊，转而在水面燃烧了起来。

　　而这一幕，又显得格外渗人。

　　其余人中，至少有十几人被剧烈的冲击波掀翻在了地上，好多人口鼻来血，受了不同程度的伤。

　　著名剑圣大山贞政的儿子大山纲被一块飞石打中了嘴巴，整张嘴都完全肿了起来，门牙掉落了三颗，其他没掉落的也松了，看起来以后只有喝粥的命了。

　　只有情商一点没有，但人非常精明的山本五郎左卫门跟着郑锦水一起跑了，没有受多少伤。

　　“你是唐人，你确实是唐人！”落水狗一般的西乡吉兵卫在儿子的搀扶下，从池塘里爬了起来。

　　他身上到处淤泥，胳膊上还有烧伤的痕迹，要多狼狈就有多狼狈。

　　“幕府不可能拥有这样魔鬼一般的武器，恐怕量大一点，八岐大蛇也会被炸死！”

　　西乡吉兵卫咬牙切齿的对着郑锦水吼道，其他还能站起来的武士，也围了过来。

　　不过他们气势全失，只敢气得发抖，不敢多嘴指责。

　　“幕府确实没有，且本官不但是唐人，还是大皇帝的天使！”此时，郑锦水已经自己搬了张椅子，大马金刀的坐着了。

　　而在他身边，侍卫将随身携带，象征大虞朝的红底金日月大旗高高举起展示。

　　没受伤的山本五郎左卫门看着那面旗帜，愣神了大半天，然后痛苦的对郑锦水说道：

　　“天使大人，大虞有了南洋还不知足，为什么一定要为难我们小小的日出之国呢？”

　　“哼，亏你还是读书人，难道不知普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣的道理？”郑锦水大喝一声。

　　你们这些倭人不是学儒家嘛，还说你们继承了儒家的道统也是中华，那好呀，现在中华大皇帝喊你们回家吃饭，我看你们怎么办！

　　“中华的普天之下，从来就不包括日出之国，这话用不到我们这。”山本五郎左卫门也大声回答到。

　　“那你的意思，是东瀛不配称华，乃蛮夷之国咯？”郑锦水早就想好了怎么回，立刻就顶了回去。

　　山本五郎左卫门果然呆住了，日本从一千年前的大唐时期，自从遣唐使归国之后，就开始以华自居。

　　包括现在关东在内的整个东日本国土，都是他们以华自居，教化（讨伐）各种蛮夷种族得来的。

　　日本的贵族，就是自称华族的。

　　特别是这一百多年儒学在日本大发展后，你让他们承认自己不是华，那比杀了这些日本人还要难受。

　　“中土有中土的皇帝，日出之国有日出之国的天皇，日出之国的普天之王，是京都的天皇。”又有人大喊道。

　　“放肆！”郑锦水站起来，指着这些武士大骂。

　　“白江口之战后，东瀛就再也没了日出处天子，你们遣唐使来的时候，都是称君主为王，而不是皇的。

　　原来你们一直都在内里继续称皇，这是大不敬，这是犯上作乱。”

　　这道德制高点，郑锦水占的牢牢的，“天无二日，臣无二主，我就在这里，等着萨摩守岛津重豪过来，问问他，倭国是否一直如此无法无天！”

　　更多武士围了过来，眼神里面有怒火，但也不敢把郑锦水怎么样，只有西乡吉兵卫阴沉着脸说道：

　　“天使大人不要明知故问，你们唐人，是要与我们开战了吗？”

　　“哈哈哈哈！”这下轮到郑锦水大笑了起来，“开战？萨摩藩有个实力，你们有这个资格，用开战这个词吗？

　　你们学了儒家，却不认儒家的正统君主为皇帝，那就是叛逆，打，肯定要打！

　　萨摩藩做好陆沉的准备，九州地方都做好陆沉的准备吧！”

第545章 岛津家的大孝子，忠！诚！

　　萨摩藩主岛津重豪并不是一个傻子，相反他很聪明。

　　之所以会把萨摩藩搞得一团糟糕，只是因为他没有把聪明才智用到治理藩国之上。

　　或者说，江户幕府的体制和岛津家尴尬的地位，决定了他什么都干不了。

　　这位的兰学癖好，更像是一种寄情于山水之间的无奈。

　　所以，当听到回报，知道大虞天使突然出现，还把他兰学的门面，整个鹿儿岛山城最惹眼的半西式建筑-造士馆，给炸塌了好几米围墙的时候，人都呆住了。

　　“吉公，今夕是何年？”这事太过魔幻，以至于让岛津重豪都开始有种时空错乱的感觉的。

　　多少年了，一千多年了吧，中土早就歌舞升平，不思进取了，怎么还会突然出现一个，呃，出现一个汉使。

　　这个汉使，不是指汉人的使者，而是指大汉朝的使者。

　　就是那种专门跑到蛮夷之主面前把头伸过去让人砍，然后给大汉出兵制造借口的汉使。

　　嗯，要是你能忍住不杀他，他马上就会蹬鼻子上脸，直至背靠大汉把你王权架空的那种。

　　而被岛津重豪称为吉公的，乃是他的笔头家老桦山久吉。

　　桦山家出自岛津氏，是岛津氏的分支之一，那个为萨摩藩拿下琉球的桦山久高，就出自这个家族。

　　所以岛津重豪才称桦山久吉为吉公，因为按照家族谱系，岛津重豪虽然是家主，桦山久吉是家臣，但辈分上，桦山久吉却是岛津重豪的远房堂叔。

　　别的倭人可能不太注重这个，但是被从江户西来的，还是有些讲究这个的。

　　桦山久吉也觉得魔幻，他看着远处人声鼎沸的造士馆，鬼使神差的说了句，“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”

　　这四句诗出自诗经大雅，讲的是贤才应运而生，为明主效命，也就是丹凤朝阳这个成语的最初来源。

　　而桦山久吉之所以会这么说，因为他就是影响后世日本极大的岛津藩近思录派创始人之一。

　　历史上他的孙子桦山久言，更是近思录派的中坚。

　　历史上近思录为了摆脱幕府控制，解决萨摩藩财政难题和外敌入侵的隐忧，曾在岛津重豪儿子时期大刀阔斧的改革。

　　当然，时机还不成熟，桦山久言等近思录派被幕府残酷镇压，支持他们的藩主岛津齐宣被迫隐退，桦山久言、轶父季保等被迫自尽。

　　岛津重豪也愣了一下，他不但是兰学大师，有很大的兰学瘾，而且为代表的东方学问造诣也不错。

　　历史上的岛津重豪能熟练使用南京官话，他甚至还会闽南话，长崎唐城里的泉州商人向他兜售大陆上奢侈品的时候，完全不用翻译。

　　是以，他完全明白桦山久吉的意思。

　　“吉公，难道这天降圣主，又是应在中原唐土了吗，他们怎么就那么好命呢？”

　　这要是换个人来，一定会以为这两纯纯就是神经病，或者听不懂他们在说什么。

　　但对于岛津重豪和桦山久吉来说，这却是一场心意相通，需要一定文化素质的高端对话，也是岛津重豪最喜欢的对话方式。

　　这桦山久吉，完全就是把近思录当成圣经的狂热粉，对其中倡导的修齐治平极为推崇，认为这才是武士之精神所在。

　　历史上在这些人的推动下，萨摩武士都有一种以天下为己任的强烈使命感。

　　而对于岛津重豪来说，科学尽头是神学这句话，简直再正确无比了。