汉风烈烈起南洋 第667节

　　“漂亮吧，她母亲可是你姑父最喜欢的小妾，长得那叫一个美艳，三十多岁了看着还跟二八年华一样，生的女儿自然是国色天香。”

　　莫灚略微带着一丝醋意说道，李献文这个驸马都尉可跟一般的驸马都尉不一样。

　　其他的几个莫子布姐夫，比如合浦公主莫湰的驸马都尉徐质，那就被管的死死的，拿了驸马都尉的地位和年金，那就要舍弃其他。

　　虽然不像明代驸马那样要别居，只有得到公主召见才能进公主府，还不能做官，但纳妾是别想了，喝花酒都不行，家里肯定也是公主做主。

　　而李献文，在他是驸马都尉之前，他先是大虞朝的开国元勋，还是排在首位的第一元勋。

　　当年莫灚嫁给李献文，可不是下嫁，而是实实在在需要拉拢，靠结亲来稳固双方关系。

　　因为莫子布的起家资本，莫家只给了三成，会安明乡人给了两成，其余五成那都是李献文的家当，他是真正的皇朝股东。

　　所以全大虞，就李献文这个驸马都尉是当家做主的，小妾不但有，还有足足五个，且都是莫灚出面，主动为他纳的。

　　“你父亲啊，不知道哪有那么多奇思妙想，这表哥配表妹，天生是一对嘛，他偏偏不让，说不能近亲结婚。

　　好吧，现在就便宜这小女子了，她不是我十月怀胎生下来的，跟殿下没有半点血缘关系，这总不坏规矩了。”

　　啊！

　　说实话吧，阿森还是第一次享受这种待遇，当然有很多人想把姐妹、女儿什么的送进东宫。

　　但在皇帝莫子布的监控下，都只能做的比较隐晦，没有这么直接送到面前的。

　　阿森心里还是很想要的，王贞仪王姐姐虽然知心，但毕竟不是绝色，更多是精神上和事业上的伴侣。

　　而他作为皇太子也肯定不可能只有一个女人，孝宗皇帝那种可不是什么好榜样，所以没多少心里负担。

　　不过，十七岁的少年脸面还是有点浅，不太习惯这种粗暴直接的场面。

　　莫灚看穿了侄子的心理，“殿下可不要食言哦，你方才说过我家老二可做窦宪，窦宪怎么能没有姐妹在君王身侧呢。”

　　阿森听明白了，宁夏郡王坐镇西北，不能在皇帝身边没有自己人，皇帝也需要有人能直接跟郡王府沟通。

　　特别是对于阿森来说，他可没父亲莫子布这样的威望，所以更需要一个这样的便捷途径。

　　“侄儿愿听姑妈安排。”阿森顺从了自己的内心，厚着脸皮接纳了。

　　“也请姑妈放心，窦宪之所以下场不好，实是因为后汉权力中心过于集中。

　　而我大虞，疆域如此广阔，各方面纵横交错，很难出一个掌握全局的权臣了。

　　侄儿担保，二表哥只会有窦宪之功，而无窦宪之祸。”

　　莫灚大喜，甚至还挤出了几滴泪珠，“阿泰自小读书不求甚解，说只要识字就好，最爱舞刀弄枪，兰州周遭的少年郎都喜欢跟他厮混，平日里总是喊打喊杀，闹着要扬威异域甚的。

　　两年前董金凤带扬威军南下平定亚齐之乱的时候，就带走了大量的兰州健儿，你二表哥就想去，是被我强行拦下来的，但现在，终于是拦不住了。

　　这就是他的命，生在勋贵家，却享不了安宁富贵。

　　如今早就不是汉唐了，汉唐勋贵还可以着重甲寻常刀剑伤不得，但如今，一粒小小的铅弹就可以击穿一切甲胄。

　　管你是勋贵还是百姓，战场上，铅弹面前一切平等，我怕他一上战场就。”

　　莫灚说到这，终于是绷不住了，眼泪簌簌的往下落，妾生女芙宁也红了眼睛一边劝一边跟着哭。

　　阿森也有点慌了手脚，只能不停安慰痛哭的姑妈。

　　莫灚这一哭，就是好几分钟，等到她终于不哭了，就把阿森的手握在手中。

　　“殿下，若是你二表哥真有大福运，能立得了窦宪那样的大功，还请你看在他为国血战的份上，日后不管干了什么糊涂事，一定要留他一条命，哪怕就是把他流放到瞻洲去也行。”

　　阿森还是很聪明的，他明白姑妈莫灚为什么会这么说，因为刚才姑妈已经透露了一个人名，那就是著名的皇汉将军董金凤。

　　原来，董金凤的扬威军手段那么狠辣那么专业，感情是军中有很多从甘肃去的健儿，这些人已经在甘肃断断续续打了七八年，自然是经验丰富的很。

　　那么从这来看，应该是西北有很多思想跟董金凤差不多的，这二表哥李兴泰也是其中一员。

　　姑妈莫灚虽然看不出来这是好还是坏，但肯定能觉察到这其中的不稳定因素，这么多思想有些偏激，杀起人来由心狠手辣的年轻人，若是被人蛊惑，是非常容易出事的。

　　不过阿森有不同看法，因为他对父亲莫子布的判断很赞同，那就是如今的世界，跟汉唐已经大不相同了。

　　蒸汽机、冶炼和主要弄爆炸物的丹化，或者简单的说煤与铁会成为这个世界的主宰，而这些东西要弄出来，资源、金钱、人才缺一不可。

　　别说西北了，天下间就没有任何地方能与辽宁、江南、岭南相比，因为这里有中华帝国的三大煤铁基地。

　　以沈阳、抚顺等地为中心的辽阳煤铁专区。

　　以南京为中心的兴唐太平煤铁专区（马鞍山）。

　　以广州为中心，包括广州、佛山、广南下龙为中心的两广煤铁专区。

　　如果再叠加这三地，特别是后两者恐怖的人才和金钱优势，只要不是中华帝国所有省份加起来打这三地，这天下的格局就不会有什么变化。

　　那么皇帝只要还能控制着这三块地方，其他任何的动乱，都不过是癣疥之疾。

　　阿森不觉得，二表哥李兴泰有这样的实力，可以带着西北挑战这三个地区。

　　他也不觉得皇汉群体与大虞皇朝的利益有很大不同，恰恰天下大的很，有一些皇汉出来当民族先锋，反而是好事。

　　真要是闹出一些事端，那不正好有机会把他们流放去瞻洲嘛，朝廷正愁没人乐意去呢。

　　于是，阿森很快郑重的保证道，“姑妈放心，我不觉得二表哥未来会如何，就算他有什么，侄儿向您保证，流放到瞻洲，就是最严重的惩罚了。”

　　莫灚这才转哭为喜，也不继续摆那副你爹我也没少打的拽拽姑妈模样了，她竟然双膝下跪，拉着妾生女芙宁第一次朝阿森姓稽首大礼。

　　“莫灚，拜谢太子殿下，殿下千岁！”

　　阿森吓了一跳，赶紧去把姑妈扶了起来。

　　“殿下，殿下，可愿意与臣一起到正殿，兰州的好儿郎都想要拜见您呢。”

　　莫灚刚刚起来，李兴泰就兴冲冲的跑了过来，感情他刚才是去通知那些跟他厮混的少年郎了。

　　莫灚脸上露出了无奈的表情，阿森心里也有些吐槽，这二表哥，要么是楞，要么就是对天家无亲情这句话的理解不够，这是真把自己当表弟了。

　　不过姑妈莫灚在这，随便点就随便点吧，以后李兴泰立功入朝了，自然有人专门来规训他。

　　是以阿森脸上一点不爽都没有，反而一副非常兴奋的样子，“姑妈，那侄儿就随二表哥去了。”

　　莫灚把这一切都看在眼里，心中放心了不少，看来太子是很有水平的，至少容人之量不缺。

　　她看着阿森与李兴泰勾肩搭背远去的背影，对身边的芙宁低声问道：“你可知道，我为什么在你那么多漂亮姐妹中，偏偏选择你吗？”

　　“回母亲的话，女儿知道。”芙宁很乖巧的低声回答道：“因为芙宁的生母前年去世之后，母亲就是我的唯一的母亲了。”

　　还挺会说话，虽然这话听起来有点绕。

　　“你明白就好，我需要一个能在太子身边，以便维护宁夏郡王府与皇室关系的纽带，这不仅关系着我，也关系着你。

　　你是大王的女儿，有大王在，有宁夏郡王这块牌子在，你才能在皇宫中站稳脚跟。

　　既然你说我是你唯一的母亲，那我今日就上书陛下和宗人府，追封你过世的母亲为次妃。”

　　所谓的次妃，跟清朝的侧福晋差不多，得到这个封号后，生下来的儿女就可以摆脱妾生子的身份了。

　　虽然在大虞，嫡庶之间的区别远没有后世想的那么大，但也确实有一定的上下之别，至少嫡子出去都能被人高看一眼。

　　而李献文虽然是郡王，但因为还有一个身份是驸马都尉，这皇帝允许你娶了他姐姐还可以纳妾，就已经是相当的格外开恩了，要是还想把妾室扶成次妃，那属实是有点不识好歹了。

　　但也有一个例外，那就是莫灚允许，她亲自上书皇帝和宗人府请封。

　　“母亲之恩，天高海深，女儿万死也难以报答！”李芙宁一下就哭出了声，跪在地上连连叩谢。

　　不说别的，至少他母亲的神位上，不用单单一个名字，而是可以写上宁夏郡王次妃这几个字了。

　　“起来吧，以后你就是我的亲女儿了，你去京城的那天，把兴真也带去。

　　你大哥、二哥都不是接位的合适人选，兴真还小，未来或许还有可能。

　　让他去京城，让皇帝培养兴真，就算王位长幼有别，不能继承，但西北使司总理大臣这个职位，不能给兴扬和兴泰。”

　　莫灚还是很有政治头脑的，对新事物也有一定了解。

　　在她看来，当蒸汽火车铺到兰州之后，西北使司总理大臣的使命，就可以结束了，至少是不可能像现在这样把控西北一切权力。

　　而这个时间，大约就是两代人，她的三子李兴真才八岁，未来接任西北使司总理大臣，正好可以在他手里完成过渡。

　　同时，在李献文故去之后，把宁夏郡王府和西北使司总理大臣做一个这样的剥离，也能让皇帝更加放心。

　　没了西北使司总理大臣的职务，宁夏郡王李家就真跟大明的黔宁王沐家没什么区别了。

　　昨天喝多了，断片的那种，等我醒来都只记得自己去喝酒，其他都不记得了，抱歉，抱歉，

第654章 以德报怨，何以报德

　　郡王府的正殿，也就是民间传说的银安殿，一般只有郡王本人才可以使用。

　　所以李兴泰说要阿森跟他去正殿，但实际上李兴泰根本进不去。

　　跟着他进来的西北豪强自然也没在正殿中，而是在正殿侧面，一间雄伟的寺庙中。

　　寺庙名唤崇庆寺，也就是此处战乱中被损毁的那间寺庙之名，只不过寺庙中供奉的神佛从释迦牟尼佛换成了降世明王。

　　这是典型的白莲宗风格，不供奉释迦牟尼，三世佛被替换成了代表过去，创造众生的大慈悲母神无生老母。

　　代表现在，为众生带来富贵，指明前进方向的降世明王。

　　代表未来，实现天下大同，人人生活无忧，喜乐安详的弥勒佛。

　　这是一种在西北极端环境中逼出来的缝合，天方教这种一神教战斗力可不是盖的，他们人也多，教义也很严密，逼得白莲宗只能也开始进化。

　　教义到了这个地步以后，实际上白莲宗正在快速变成一神教，一种儒释道合一的一神教。

　　很明显能看得出来，代表过去的创造众生的慈悲母神无生老母和代表未来的天下大同的弥勒佛，在很长一段时间是不会得到太多信仰的。

　　只有代表现在，掌握权力财富，为信众指引光明的降世明王，才是白莲宗里面最大，甚至唯一的信仰。

　　这非常符合中国人的信仰模式，什么过去未来，什么永远处女的天堂，什么末世诺亚方舟，中国人都不在乎。

　　中国人在乎的，是你这神有什么功能，是现在我信了你，你能反馈给我什么东西，哪怕是心里上的安慰也行，光收香火不干事的神，在中国是要被拿着鞭子抽打的。

　　降世明王就很明确，跟着我能得财富，能得指引，降世明王的形象，明显就是现实皇帝在宗教中的投影，能让汉人从精神到现实，产生一种确实是这样的联系。

　　因此白莲宗的各种教义，还能用忠孝节义这种传统中国文化来解读，把信神和忠君爱国结合起来。

　　所以目前的白莲宗，很像是一个披着宗教外衣的皇汉组织，拜神拜的并不强烈，反而是为皇帝尽忠，为祖国母亲尽孝的理论，非常有市场。

　　阿森抬着头，又看到了在天水、渭源、狄道等城镇和在姚之富的奉圣寺等寺庙看到过的场景。

　　寺庙山门的石梯两旁，插满了红底黑瓦当龙大旗，每一面这种瓦当龙大旗下，都站着一个雄赳赳的汉子，他们崇拜又狂热的看着不断靠近的皇太子。

　　阿森头皮发麻的从人群中穿过，尽量做出威严的模样，走完了几十阶石梯。