穿越汉献帝：丞相，朕真不会法术 第84节

　　至于张姜张仙姑，那也是五斗米道的女师，背后还有宛城张绣。

　　以上这几位面子上都上挺袁绍的，所以现在都到了平城，帮着袁绍手下的仙人一起研究载人航空，顺便也帮助分析一下小天子刘协的行为逻辑。

　　因为他们所处的“高度”是那几个野仙不能比的，所以也更能理解刘协的行为。

　　“这还不是明摆着？”第一个说话的是张鲁的兄弟张卫，他是个三十多岁的“白面仙人”，一身鹤氅，三绺长髯，颇有一点仙气，“天子在学太平道和我天师道啊！”

　　天师道就是五斗米道，“五斗米”的名称是来源于加入天师道都要交五斗米的“会费”，因为这“五斗米”，张鲁的势力还被人叫做“米贼”！

　　这天师道的大本营是在汉中郡，但这不等于别处就没有天师道了......宗教嘛，总要传教的！

　　三辅、凉州、上庸等处，甚至张绣所在的宛城都有天师道活动，而张卫之前就负责在三辅传教，在得知北邙山万仙大会后，马上就知道不大对，所以就快马加鞭而来了。

　　跑到雒阳这边一看，张卫就知道坏了——又来了个竞争对手，而且还是超级大牌！

　　“怎么说？”袁绍不大懂宗教，于是就追问了一句。

　　张卫皱着眉头道：“天师道、太平道都是先崭露神通，再开宗立派收徒弟，等徒弟多到一定程度，就能设立方帅、祭酒，统辖教众，管理教方了！

　　小天子不也是如此？他之前频频崭露神通，又搞出这次北邙山万仙大会，不就是为了打出名头？现在搞这个雒阳理工学院，就是要开宗立派收徒弟。等徒弟多了，不就能和太平道、天师道一般了？

　　他甚至都不需要成立个什么道，因为天子本就是儒门之主，如果天子可以代天传法......太傅，你应该知道天子是什么吧？”

　　“这......”袁绍倒吸一口凉气儿，低声道，“天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝，宠之四方！”

　　袁绍虽然没有什么“仙缘”，但他对儒学却极为精通，当然知道天子是什么？天顾名思义，是天之子！是天或上帝在人间的代言人——从这个角度来说，后世那位洪教主其实是对的！

　　而儒家的“天”或“上帝”的理解，其实也是“造物之主”，在儒家的经典《尚书》中就有“天生万物，以养人民”之说。

　　刘协自称从“赤帝子”那里得到了三册天书，而赤帝子又是从哪里得到天书的呢？毫无疑问就是那位“生万物，以养人民”的天。

　　如果刘协的三册天书上真有许多的天理大道，那就证明了他真的是天或上帝在人间的代言人！

　　如果全天下人都信了，那袁绍、袁术想要干的事情，可就没有一点成功的可能了！

　　想到这里，袁绍马上扭过头，看着甘始、郤俭，问：“尔二人的飞天之器做好了吗？能飞上天吗？”

　　“已经做好了......”

　　“能，能上天的！”

　　甘始、郤俭也不敢说“没做好”和“不能上天”啊！

　　他们要怎么说，袁绍的诛仙剑可就砍下来了！

　　当然了，他俩也不是完全在骗袁绍，这些日子他俩已经很努力在制造飞行器了，不过他们实在造不出那种有两个机翼的滑翔机——他们造了好几个，不是飞不起来，就是飞起来后就一头栽在地面上，最后他们只好制造了一个特大号的风筝。

　　这个大风筝倒是能飞，而且已经用假人试验过几次了......假人倒是被风筝放上天了，只是下来有点难！飞了三次，摔坏了三个假人！

　　就不知道这个“载人航天”的先烈最后会落在谁身上了？

　　万一把人摔死了，那诛仙剑会不会砍下来？

　　给袁绍当仙人太难了，这货喜欢迁怒于人。在他看来，他和那小天子搞什么万仙大会完全是被那两个骗子蒙蔽的，如果他们搞砸了，一剑斩了也不冤枉！

　　袁绍点了点头，对两个仙人道：“那就看你们的了......六月十六这天，你们当中出一个人去飞！一定要好好飞，要飞好了，孤重重有赏，飞不好......哼！”

　　袁绍“哼”了一声之后，就站起身，客气地对张卫、于吉、张姜他们拱拱手，然后就心事重重地出了大帐。几个仙人互相看看，也都各自散了去。

　　甘始、郤俭则是心如死灰，也不知道是怎么回到自己的营帐之中的，两人刚一进去，还没来得及抱头痛哭上一场，就听见身后传来了一个少年的声音：“吾观二位头顶有黑气缠绕，恐怕命不久矣......”

　　甘始、郤俭回头一看，发现是个尖嘴猴腮的少年，好像是张姜、张鮍带来的。

　　“你是何人？”

　　“竟敢诅咒我等！”

　　两个仙人还嘴硬。

　　这少年却噗哧一笑道：“二位难道就不想自救吗？再有几日，二位可就要......”

　　说着话，他又伸手做了一个杀头的手势。

　　“自救？”

　　“你......什么意思？”

　　甘始、郤俭望着那少年，不由自主压低了问话的声音。

　　那少年从衣襟当中摸出一片纸，递了上去。

　　“这是......”甘始接过纸片展开一看，发现那上面画着个模样非常古怪的东西，这东西好像是由一个木头架子、两个轮子，加上一片长木板，尾部还有三块小木板拼凑起来的。

　　“这是飞天器！”那少年道，“天家知道你俩没那个本领......只是神仙何苦难为神仙？”

　　甘始、郤俭两人闻言大惊！

　　他们怎么都没想到这个少年居然是天子的人......可他不是跟着张姜、张鮍来的？难道这二张当中也有一人已经投靠了天子？

　　“天子为什么要帮我们？”郤俭问。

　　“因为天子觉得你们二位活着更好！”那少年笑道，“你们觉得呢？”

　　活着当然更好！可是......能活得了吗？

　　甘始拿着那纸片看了又看，眉头又拧了起来：“天子难道认为我二人可以凭借片纸就造出飞天之器吗？”

　　“你们当然造不出来，”那少年笑道，“天子会给你们一架飞行之器用来保命......还会有人来帮你们拉绳子放飞！”

　　这尖嘴猴腮的少年，当然就是被刘协派到张姜身边的庞统了！

　　庞统跟随张姜抵达袁绍营中之后，很快就察觉到了甘始、郤俭这两个“袁家御用仙”老命要不保了——这可是拉他们投靠天子当“内应仙”的好机会啊！

　　而刘协在得到了庞统的报告之后，马上就放了个大招，拿出一架机翼形状符合流体力学基本原理的滑翔机，用来给甘始、郤俭保命。

　　这可是两人没法拒绝的条件！

　　“那天子就不怕输给我们？”甘始还是有点不大敢相信庞统的话——这庞统的面相看着有点奸诈啊！

　　庞统笑道：“天子怎么会输？天子只是让你们别把命输了......留着性命，好为天子做事！”

　　......

　　“天家......你信转世之说吗？”

　　雒阳，洛邑宫，正跪坐在一只支踵上的大汉小天子，忽然从一个月支国来中土传教的老和尚嘴里听见了“转世”二字！

　　他脸色一动，随即就努力掩饰了下去，但还是给对面的老和尚安世高看得一清二楚。

　　老和尚笑着道：“如果老夫没有猜错，天家就是拥有宿慧的转世之人吧？”

　　该死的老和尚，居然被他看穿了！刘协也有点佩服这个八九十岁的老和尚安世高的眼光了......当然了，“宿慧”、“前世”、“转生”都是佛教才有的概念，别人就算觉得刘协“太智慧”，也不会往这方面去想。

　　老和尚这时候又满脸堆笑着对天子道：“拥有宿慧的转世之人都是身负天命的，看来天家一定是天命之人！

　　但天家真的相信靠孜孜以求仙法，就能使人间如仙境吗？

　　天家真的不需要用我浮屠的办法，使世间受苦之人可以盼望来世再享福吗？

　　虽然积德之人未必有来世之福，但让人有向善之心，总是好的吧？

　　况且，天家是转世之人，这难道不能证明人是有来世的吗？今生受苦，来世享福的人，应该也是有的吧？

　　而且世人皆畏死！若死后还有来世，这难道不是一件好事吗？

　　天家再好好想想，我们浮屠的道，也是有点用的......天家要不要考虑博采众长？”

第128章 仙儒道（求订阅，求月票）

　　洛邑宫的大殿之上，一片死寂。

　　刘协端坐其上，一言不发。

　　老和尚盘腿坐在下面的一张蒲团上，笑而不语。

　　刘协之所以不说话，是因为转世之说......是真有啊！

　　他自己就是一个拥有“宿慧”，也就是前世记忆的转世之人！转世之说对于他而言，已经是接受过实践检验了。

　　另外，在刘协看来，那个搞出一大堆超越历史阶段的荒唐事的王莽，很可能也是有“宿慧”的！只是他的“宿慧”比较少，只记得一部分事情，而不是全部。而且他多半是个严重偏文科的文科生，搞不了什么“仙法”。

　　既然转世和宿慧之说，已经被实践检验了，那刘协就不仅不应该否认这两种“超自然现象”的存在，还应该将之加入“仙儒”的信仰体系。

　　这样一来，“仙儒”就能圆满地回答“我（死后）到哪里去”这个终极问题了。

　　实际上，在原来的历史上，道教和儒家实际上也接受了转世投胎说，阴间从人死后的归宿，变成了一个排队等待投胎的中转站——人死后一直在阴间呆着也太无聊了，而且“视死如生”的祭祀和厚葬习俗也太浪费了。虽然大家纪念祖先是很有必要的，但是对于生产力不足的时代来说，这样的浪费实在是没有必要。所以人死后在阴间排上一段时间的队，就投胎再去当人也挺好，这样就不用太过厚葬和进行奢侈的祭祀了。

　　另外，“仙儒”一旦掌握了投胎转世的解释权，那佛教、天方教、景教这些外来宗教，就很难在大汉的土地上发展壮大了。

　　最后，不得不承认，对来世的寄托，的确可以抚慰无数受伤的心灵。

　　也许还可以以这次“斗法”为契机，将太平道、五斗米道这样的“道”也逐步收编进这个信仰体系。最终形成以“天”为至高存在，以下以仙、儒、道三圣各管一摊的体系。

　　对了，还可以安排天姓刘，刘邦大仙为天之子，仙为仙儒道之首......

　　想到这些，刘协嘴角边就不由得露出一丝得意的笑容。

　　老和尚安世高看着刘协的表情变化，也笑了起来：“天家，以老僧观之，你很有可能是乔达摩尊者在世间的分身啊！”

　　开始忽悠了？

　　刘协心说：我怎么是“达摩”的分身呢？是不是太小了？

　　想到这里，他就大笑起来：“你个浮屠僧不要想着哄骗吾，吾可不是谁的分身，便是如来佛祖释迦牟尼，也比不了吾祖赤帝子！”

　　安世高听见刘协的话就是一愣：“天家听过释迦牟尼之名？”

　　“听过啊！”刘协道，“他不就是你们浮屠僧的祖师爷吗？”

　　安世高笑道：“那一定是天家前世听说的吧？”

　　“这......如何说来？”

　　安世高回答道：“因为释迦牟尼之名还尚未在东土大汉流传，乔达摩尊者才是如今在东土传教的西来浮屠僧对他的称呼。尊者姓乔达摩，名悉达多，释迦牟尼乃是他的尊号，在如今的东土大汉却没有什么人知晓。”说着话，他又笑了起来，“天家既然能说出释迦牟尼之名，那就说明天家前世所处之世，乃是佛法大兴之世......天家，既然浮屠之道注定在东土兴旺，那老朽和天下间诸多浮屠僧，能否为天家和朝廷所用？”

　　这个老和尚......很不简单啊！

　　不过刘协还是完全清楚这老和尚想要干什么......他正在干的事情正是后世无数大德高僧们都在干的——佛渡有“元”（元宝的元）人啊！

　　现在流行于东土大汉的佛教应该还不是“大众部”的佛教，而是“上座部”的佛教，“上座部”的主要传教对象，就是君王富豪这样的“有元人”。

　　安世高想要抱刘协的大腿，那也是理所当然的......和刘协斗法，那才不是一个“上座部”大和尚该干的事情呢！

　　上座部的大和尚理论上是“不要钱”的，他们应该被“有元人”包养，过着一无所有，但却可以饭来张口，衣来伸手的生活。花钱多俗气？哪能是高僧该干的？

　　不过刘协也知道这些“传教士”的危险，他们被“有元人”包养的时候，“有元人”未必是信徒，只是想利用他们去忽悠别人。