穿越汉献帝：丞相，朕真不会法术 第83节

　　和这两位浮屠方士从一辆牛车上下来的，则是一个名士打扮的中年和一个穿着朴素的布衣青年，他们两人似乎一路都在辩经论道，现在人下了马车，这经却还没有辩完。

　　“比其类，犹五霸之与五帝，阳货之与仲尼；比其形，犹丘垤之与华、恒，涓渎之与江海；比其文，犹虎鞹之与羊皮，斑紵之与锦绣也。道有九十六种，至于尊大，莫尚佛道也。神仙之书，听之则洋洋盈耳，求其效，犹握风而捕影......”

　　正引经据典，在崇佛贬道的就是那个衣着朴素的青年，而他身边的中年名士则连连摇头，道：“子博，你若不信道，不信世上有仙，又何苦自襄阳一路北来？”

　　那个字“子博”的青年姓牟，名融，乃是苍梧名士。原本也是姓神仙的，可是他对国产的神仙采取的是实证主义——这也是早期道教的一个致命弱点！道教采取的是“科学修仙”，而汉朝的科学技术又没到那程度！所以道家仙人们很容易穿帮被人认为是骗子。

　　而进口的浮屠却采取哲学思辨的办法在验证自己......譬如某人现在受苦受难，那是因为前世干了坏事，今生要遭报应，老老实实受着就是，来世没准就能投个好胎了。这事儿你咋实证？实证不了，那就只能辩经了！

　　辩经能辩过浮屠教的，大概也只有巴拉特当地的婆罗门了......当然了，真正把巴拉特的浮屠教给消灭的也不是婆罗门，而是天方教！

　　辩经的武器，不如武器的辩经嘛！消灭不了你的经，还消灭不了你的人？反正被消灭也是前世不积德，伸着脖子挨刀就是了......反正他们不挨刀，也打不过那帮天方教徒，高低得去见释迦牟尼他老人家！

　　不过此时中原的儒者和道人都太高看自己，没有攻入巴拉特的天方教徒那么实在，还妄图和浮屠方士辩经。现在正好牟融讲理的，就是这么个名士。

　　“承彦，”牟融笑道，“如此说来，你还真相信令婿诸葛小仙有飞天遁地之术？”

　　这个字“承彦”的中年人姓黄，是江夏黄氏的名士，诸葛亮的岳父！

　　他这次入雒一是为未来的女婿站台助威，二是求官......江夏黄氏可是三世三公，还差一点就能追上弘农杨、汝南袁了！可是这两年在荆州本地却弱于蔡家、蒯家、庞家这几家襄阳士族，实在有点中落了。

　　而振兴门第的大任，现在就要由黄承彦这一代江夏黄来承担了！特别是黄承彦的未来女婿诸葛亮现在可是天子的心腹，听说还跟着天子修了仙，未来前途不可限量。

　　所以这次黄祖可是凑了一大笔钱给黄承彦，要他在雒阳买一个大官，然后再想办法混上三公，先把黄家门第提升到四世三公再说！

　　不过黄承彦对于诸葛亮的“飞天法术”却不大看好......不是不相信诸葛亮能飞，而是担心诸葛亮的飞天术被安世高——就是那个老和尚，还有支融给看穿了。

　　这两人都能言善辩，目光锐利，精通各种戏法，拆穿过不少大汉仙人！

　　他们这次北上雒阳，说是参加万仙大会，其实就是来找茬的......代表浮屠教找儒、道二仙的茬！

　　如果让这些浮屠教的人在万仙大会上辩倒了天子和诸葛亮，那浮屠教的字号可就彻底立起来了！

　　而且据黄承彦所知，这浮屠教的方士对待辩经是很“狠”的，在公开的大辩论中输了的一方，要么改宗投靠胜利者，要么就得自杀去投胎！

　　诸葛亮要是剃度当了和尚，那还怎么娶黄月英？这可不好办啊！

第126章 当修仙成为第一生产力......（求月票，求订阅）

　　“诸葛亮拜见承彦先生，长路遥遥，先生可安好否？”

　　就在黄承彦替自己的未来好女婿诸葛亮的前途担心的时候，一个身高近八尺，还有些肩膀宽大的青年，已经大步上前，向黄老先生行礼了。

　　黄承彦被眼前的青年惊了一下，这白面“长生”（高个小生）诸葛亮，现在怎么变成了个肩膀宽大，容貌甚伟，有英霸之姿的猛士了？不过他仔细一看，还好，还是诸葛亮......脸蛋还没变，依旧是面如冠玉，唇红齿白，目若星辰。还是月英喜欢的阿亮啊！

　　“阿亮，数月未见，尔之容貌可壮伟了不少啊！”黄承彦笑着对诸葛亮道。

　　“承彦，阿亮这几个月天天跟着天子修仙习武，马背上的功夫比周公瑾都不差，这身子能不练起来？”接过这话题的是另一个容貌甚伟的彪形大汉，乃是骠骑将军，荆州牧刘表的大公子，镇南将军刘琦。

　　“是吗？”黄承彦大惊，然后又看了看诸葛亮。诸葛亮只是含笑不语，并未自谦——他不自谦是因为他的确当得起一个“勇如公瑾”！

　　而且周瑜绝对不会有意见！毕竟周瑜的马术还是跟着诸葛亮一起练的，而且周瑜现在还跟着诸葛亮一起修仙呢！

　　诸葛亮说是周瑜的老师都不为过！东汉的大士族都非常尊师重道，所以周瑜再怎么都不能和诸葛亮争风头了。

　　看到诸葛亮的表情，黄承彦也不由赞叹道：“不想阿亮的武艺竟可与阵斩郭氾，逼杀李傕的盖世神将庐江周公瑾相比，豫章诸葛太守要是见着阿亮，一定会喜出望外的。”

　　老黄嘴里夸着诸葛亮，心里已经有点担心自己的黄毛丫头黄月英了......本来诸葛亮和黄月英定亲是高攀！江夏黄氏三世三公，诸葛亮则只是个流寓荆州的琅琊国士族少年。

　　但现在，诸葛亮的叔父已经是豫章数县的“大军阀”了，他自己又是天子近臣，还有往“诸葛去病”的路子上发展的趋势。

　　最关键的是，诸葛亮现在还修了仙，很可能已经是仙人了......

　　想到这里，黄承彦就拉着诸葛亮问：“阿亮，听说你跟着天子修了仙，现在已经会飞了？”

　　他就是那个会飞的诸葛小仙？

　　黄承彦的话音刚落，已经有数十道眼光射向诸葛亮了！

　　诸葛亮则洒然一笑道：“先生说笑了，亮又不是鸟人，如何会飞？亮只是跟随天子学会了两种可以载人飞天的飞行器的制作方法。”

　　“诸葛小友，”那个年纪足有八九十岁的胡人浮屠僧笑着问，“你说的载人飞行之器可是用仙法制成的法器？”

　　诸葛亮看来了这浮屠僧一眼，虽然这老者慈眉善目的，但诸葛亮心中却生成了些许恶感——他的家乡徐州就曾经因为浮屠贼笮融的胡闹，失去了抵抗曹操的力量！后来其叔父诸葛玄又在豫章被依附刘繇的笮融压制，如果不是天子封诸葛玄当了豫章太守，他恐怕已经没有这位叔父了。

　　即便是如今，诸葛玄依旧被笮融的浮屠贼欺侮，被压制在豫章西北的几县之地当中！

　　“不知老先生如何称呼？”诸葛亮心里讨厌浮屠，面子上还是笑吟吟的。

　　老和尚一脸慈悲地说：“老夫安世高，月支国浮屠方士，桓帝时来东土大汉传经，本想以浮屠之经以救东土苍生，可惜东土之人皆好勇斗狠，终老夫一世，也难教化几人......”

　　诸葛亮道：“老先生，世人之苦，皆因无心问道，大道不传，乃至农工不兴，农工不兴，以至于百姓穷于天灾，士族困于疫病。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱......东土之民好勇斗狠，盖因穷困不堪，挣扎求生，不得不如是耳！”

　　听诸葛亮这么一说，包括黄承彦在内一群荆州名士都忍不住皱眉了。

　　因为诸葛亮的话通俗一点说，就是“修仙是第一生产力”！

　　东汉现在之所以分崩离析，就是因为生产力不行......现在的生产力救不了老百姓的穷，治不了士大夫的病（疫病），大家为了争夺为数不多的生存资源，当然要好勇斗狠了。

　　如果大汉人人丰衣足食，也没有害人的疫病，大多数人都能活个六七十岁再挂，那就乱不起来了！

　　这个道理当然是对的，可问题是......“修仙”能让人人丰衣足食，能将疫病的危害降到最低吗？

　　好像......不能啊！

　　而浮屠教的路子，则是大家不去提高生产力，逆来顺受修来世......哪怕饿死，也是前世造孽，活该！这样底层人民虽然苦，但苦着苦着，就苦习惯了！天下不就太平了？

　　从这个角度来说......浮屠教对于统治者而言，的确是个好东西！

　　老和尚听诸葛亮这么说，心里面已经有数了......这次的入雒辩经，已经胜券在握了！

　　既然胜券在握，他当然也就不说话了——这个诸葛亮据说“勇如公瑾”，别待会儿辩经输了挥拳打人。他老人家都快九十岁了，可不能打......得罪人的话，得让年轻力壮的晚辈去说！

　　“诸葛小仙，不知什么样的大道可以救百姓的穷，治士族的疫？”说话的是刚才和黄承彦辩论的牟融，“该不会是什么飞天之术吧？那不过是把风筝做大一些而已！”

　　诸葛亮笑着问：“这位不知如何称呼？”

　　“苍梧牟融，字子博。”牟融拱了拱手，“请教了！”

　　诸葛亮则笑道：“子博先生可知风筝飞天之理？”

　　“不就是大风吹上天的吗？”

　　诸葛亮摇了摇头，笑道：“子博先生只知其一，而不知其二。风筝飞天之理，其实颇为精深，想要格而知之，可没那么容易。世间万物，都有其理......风筝飞天有其理，五谷生长有其理，牲畜饲养亦有其理，治病救人当然也有天理大道蕴含其中。

　　而所谓仙法......其实就是穷尽世界万物之理的方法！且不说穷尽，只要能窥见一些风筝飞天之理，人就可以乘风御气以飞天！子博以为如何？”

　　“什么是穷尽世界万物之理的方法？”安世高的弟子支谦问。

　　诸葛亮笑道：“千变万化之学，谓化学！万物天道之理，谓物理！算尽天下之学，谓数学！

　　此三法，乃无上仙法，需要我等有识之士，一代代努力钻研，不断精进，百代万年之后，必可使人间如仙境，让百姓足衣食，使天下永太平！”

　　“愿闻其详！”支谦又问。

　　诸葛亮只是笑着摇摇头：“亮只是初窥门径，怎知其详？但亮坚信，天下有识之士何其之多，只要代代钻研，必有穷尽之日......这才是真正的大道，岂不比追寻虚无缥缈之来世要好？”

　　诸葛亮虽然大道理一套套的，但是涉及“三大仙法”的细节，却不肯透露。

　　他不说，那叫人怎么驳？

　　“诸葛黄门，”牟融道，“你的仙法到底是什么？难道不能说出来吗？你不说出来，天下有识之士又如何一起钻研？”

　　诸葛亮笑道：“子博先生，且随亮入平城门，入门之后，君就知道应该去哪里学习和钻研仙法了！”

　　说着话，诸葛亮就做了一个肃客的手势，往平城门内一指。

　　刘琦这个时候也笑着道：“不要在大门口呆着了，入了平城门，一切都了然了。”

　　平城门内有什么？

　　安世高、黄承彦等人都是一愣，他们之前都来过雒阳，知道平城门内没多远就是南宫。

　　带着一脑袋的问号，大家伙就跟着刘琦、诸葛亮一起步行入了平城门。走进平城门后，大家都有一种豁然开朗的感觉。

　　因为平城门内，除了一堵刚刚用夯土垒起来的高墙和一扇非常朴素的大门，就什么都没有了。

　　“这是......”黄承彦问，“这不是南宫的位置吗？”

　　“现在不是南宫了，”刘琦接过问题，然后抬手指着那扇大门口挂着的一块白底黑字的门牌道，“承彦，且看那块门牌！”

　　“门牌？上面写的是什么？”

　　诸葛亮回答道：“上面写的是雒阳理工学院！”

　　“什么？雒阳理工......学院？”牟融一愣，“这是个学堂？”

　　诸葛亮点点头：“这是传授和钻研三大仙法的学堂！”

　　刘协这是要开宗立派办大学了......而且还是个超牛逼的大学，看看人家第一届的校友都有谁就知道了！

　　什么诸葛亮、周瑜、司马懿、庞统、杨修、祢衡、曹昂......个个都是人才啊！

　　而且年头久，那是相当古老的！东汉建安年间就开办了，这要传到21世纪，那可就是1800多年的古老大学！

　　别说清华北大了，哈佛、麻省......都不知道有没有了？

　　“那......在下能入这所学堂吗？”支融问。

　　诸葛亮摇摇头：“不能！”

　　“不能？为何不能？”

　　诸葛亮笑道：“法不传外道，子博你是浮屠徒，焉能入我仙道儒门？况且，欲入雒阳理工，还需参加入学考试！”

　　念大学，当然得参加高考！考上了才给念......支融不仅是外道，而且也没参加高考，当然不能入学了。入学修仙都没资格，他也就没法找到“仙法”的漏洞将之驳倒了！

第127章 天子是什么？（求月票，求订阅）

　　“法不传外道，还有雒阳理工，还有什么仙道儒门......几位都说说，这天子到底想要做什么？”

　　北邙山下，平县，太傅袁绍大营当中，刚刚得知了诸葛亮在雒阳平城门内外的那番不能算辩经的辩经内容之后，就觉得很不对劲儿了。

　　实际上在平县驻扎的这一个来月中，袁绍那是越来越觉得自己很可能中了小天子的圈套。

　　小天子搞这个万仙大会，还要和袁绍的仙人比“载人航空”的真正目的，怎么看都不单纯啊！

　　现在雒阳城内已经是“群仙云集”了！不仅有司隶的仙人和冀州的仙人，还有来自并州的匈奴仙人，来自幽州的鲜卑仙人，来自豫州、兖州的曹家仙人，来自徐州、荆州的“汉室宗仙”，甚至还有从益州汉中郡和扬州远道而来的仙人......前者是五斗米道系师张鲁的兄弟张卫，后者是江东太平道的首领于吉。

　　这些仙人可不都是如袁绍的御用仙甘始、郤俭这种没有“宗门”和“家族”，随便袁绍拿捏的散仙。还有如张卫、于吉、张姜这样的“大仙”！

　　汉中张卫的背后那可是割据汉中，建立政J合一统治的五斗米道！

　　从江东来的于吉背后虽然没有政权支撑，但他领导的江东太平道依旧极有影响力，连孙策都不敢招惹。