人在截教，我是灶王爷 第109节

　　三十年转瞬即逝。

　　随着一批又一批学徒学成出师，凭借所学在各个领域崭露头角，甚至登临高位，子膳地位水涨船高，成为大晋智者，百味学府晋升为百味学宫，很多思想主张被大晋之主采纳，甚至数次请子膳入宫讲学。

　　加上学宫祭祀灶神之故，为了获取民心，加上很多学说确实有用，更是得到君王重用，厨家由此而生，成为大晋显学，也成为诸子百家源头。

　　出了墨厨、兵厨、文厨、武厨、药厨外，百味学宫还陆续增加了其他学科，诞生了其他厨种。

　　道厨，主张顺其自然，不会可以寻找食材，手里有什么就做什么，其烹饪理论更是讲究天人合一，阴阳调和，素为阴，荤为阳，倡导用最简单且相对自然之法烹饪美味，尽可能少用辅料，保留食材最本真天然的味道。

　　法厨，认为无规矩不成方圆，厨道应该有严格规矩，不管是灶房管理，还是烹饪切菜，都应分工明确，有严格等级划分，并制定相应晋升规矩与奖惩方案，哪怕在食材处理上也应有章可循，哪怕是王孙公子，犯了规矩也要受到惩罚。

　　杂厨，认为各类厨道技艺皆有利弊，应学贯各种技艺，取长补短，完善不足，合理发挥各种庖厨技艺所长，美食才是目的，过程都是浮云，不用太拘泥于一家一技，百花齐放才是真理，放在其他事情上亦是如此，目标才是重点，手段只是方式。

　　小说厨，认为每一道菜背后皆有故事，他们致力于挖掘菜肴背后故事，撰写成书，希望能为世人所知。

　　农厨，此类庖厨重视食物源头，认为厨为枝，农为本，庖厨之职在于令天下百姓皆有食可用，既有的吃又好吃，他们终年跟农人混在一起，埋首田亩，希望能以庖厨之技培育各类新鲜吃食，也认为百姓才是根本，民以食为天，君主应与百姓同耕，不重视百姓餐食的君王不能长久，终将被百姓所弃。

　　名厨，这类庖厨认为技是末流，道490乃根本，专心钻研厨道学说理论，并喜欢与人辩论，从庖厨之说上升到君臣之道，再到九州格局，口才一流，学识二流，技艺三流，擅长用三寸不烂之舌游说。

　　此外，百味学宫内还有其他大小厨种，种类繁多，每一种都各有特色，每一种都能在世间找到共鸣势力。

　　三十年后，年过半年的子膳率领门下三十六位弟子开始走出大晋，周游各国，游历九州，了解各地庖厨之技，研究各种技艺内所含道理，与当地学者论道、武者切磋。

　　游历二十年后，子膳才重新归来，此时，这位智者已过古稀之年，见天地、见众生、见自己后，他智慧越发通达，同时名震九州，百厨学说在各国掀起轩然大波，为图强盛，各国纷纷派遣使者入百味学宫求学。

　　一批批良才从中走出，在各个领域大放异彩，或入庙堂辅佐君王，建立功绩；或入江湖，造福百姓，惩恶扬善；百味学宫令九州之人趋之若鹜又肃然起敬，子膳也被誉为百学祖师。

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　　ps：感谢等待的人老爷的1000点打赏.

第二百一十一章 观想法出

　　人族九州，百味学宫。

　　子膳归来后，除了传道授业外，其他时间不是在钻研百厨技艺，就是在探究厨道之理，他耗时数年之久，撰写出《百味学说》一书，全书九百九十九字，道尽厨道百中学说真谛，涵盖天文地理、数算文武、医相兵法、百工技艺等，内容广泛，包罗万象，字字珠玑。

　　书成之时，子膳正好耄耋之年，这本启迪世人智慧的书籍，他没有扫帚自珍，而是命人誊抄，传播九州，并专门立起一块石碑，将全书雕刻上去，供世人品读，若有一人能有所悟，他一番心血就没白费。

　　其后岁月，子膳传道之余，经常会精研药膳，补气养生，寿数绵长，年近百岁时依旧身形挺拔，面色红润，鹤发童颜，甚至有白发转青丝，老树发新芽的迹象。

　　待其百岁时，浑身气血不曾衰落，反而厚积薄发，迈入武道见神不坏之境，也修成文道浩然气，最主要的是，子膳将文武之道相合，取长补短，去芜存菁，创出厨道观想法。

　　当思想达到一定高度，就能在脑中观想灶神与厨道各种至宝，思维越是活跃，厨家学说掌握越高，观象层次越高，观象之物越是清晰，精神力也就越强。

　　厨道观想法按照境界不同，由低到高为感知、入神、定神、出壳、夜游、日游、阴神（驱物）、显形、附体、鬼仙，子膳就将这门观想法修行到鬼仙境，能元神出入幽冥。

　　如果说，武者修精，文人修气，厨家学子可通过此法修神，这门观想法一出，九州震动，大量学子修行此法，即便成名已久的武师与文士都兼修观想法，想要弥补自身不说。

　　因为此法与厨家学说挂钩，世人对厨家学说更加追捧，不少文人智者埋首钻研厨家学说，甚至登台辩论，思维火花碰撞间，厨家学说更加丰富与成熟，厨家声望与影响更上层楼，厨家成为九州第一学说，即便是各国君主都不敢小觑。

　　…………

　　光阴飞逝，时间匆匆。

　　弹指间，子膳已近两百岁，他不曾突破修为，按理说，早该寿终正寝，埋骨黄土，然而，这位厨家祖师依旧活着，仍然鹤发童颜，眼眸深处更是藏着无穷智慧。

　　靠着出神入化的药膳与食补之法，他活成了一个传奇，各国君王纷纷向他请教长寿之法，子膳胸怀宽广，并不藏私，大方地分享厨家养生之法，甚至专门撰写了一本《养生论》，传播此道。

　　其将人体用天地宇宙、阴阳五行解释的论调，博大精深，短短三百三十三字振聋发聩，每次品读都像是在与一位智者论道，都有耳目一新的收获。

　　而厨家也在此期间迅速壮大，百味学宫成为无数人向往之地，厨家学说发展愈发成熟，各国庙堂江湖都有厨家弟子身影，甚至一些诸侯国王室公子也开始学习厨家学说，以厨家弟子自居，更有子膳昔日弟子学成之后，到各地游学，后开山立脉，收徒立说，为厨家开枝散叶。

　　子膳也重新修改、撰写《百味学说》，将九百九十九字精简为六百六十六字，每一个字都言简意赅却微言大义，蕴含更加奥妙无穷的道理。

　　书成之日，子膳思维高度升华，整座百味学宫上空春雷炸响，他元神飞入雷云边缘，接受春雷洗礼，扛过这一劫难后，这位厨家祖师不仅修为更上层楼，拥有三百寿数，实力之强可力敌天仙后期强者，还让厨道观想法更加完善，再次掀起一波修行厨道观想法的特潮。

　　等子膳三百岁时，世人本以为这位智者寿命终于走到尽头，想不到他老人家依旧精神矍铄，神采奕奕，周身上下更加返璞归真，《百味学说》被其进一步精简为三百三十三字。

　　每一个字都仿佛蕴含无量智慧，三百多字道尽世间至理，被无数厨家弟子奉为至宝，废寝忘食，品读研究，不少人从中受益，或学识大进，或厨艺更加精湛，或德行更加令人信服，各国都将此书列为必读典籍。

　　而子膳在书成之后，再次渡劫，更加深入雷云，接受雷电洗礼与造化，他寿元大增，可或五百岁，武道与观想法尽皆达到真仙层次，厨家凭一家之说影响世人，已有几分与武道分庭抗礼之意。

　　五百年后，子膳依旧活着，养生之法大兴九州的同时，百味学宫逐渐被世人奉为学说圣地、百家源头，皆因这百年间，人间诞生诸多学说流派，墨家、医家、法家等尽皆成立，他们思想启蒙的源头皆为厨家，众多流派创立者曾反复阅读研究《百味学说》，并向子膳请教、论道。

　　…………

　　青阳山，百味宫。

　　自神道法身转世轮回后，苏吉利将暂居此地，除了教导弟子外，也近距离观察法身转世身，他将子膳出生的举动与事迹都看在眼里。

　　见天地大能各自入世，参与到这场百家争鸣的人道盛世中，在人世间尽情宣讲自身大道，并著书成说，以此争锋论道，苏吉利看得津津有味之余，也明白神道法身已经基本完成这次下凡转世的目标，厨家已经如其所想，成为百家共尊的圣地。

　　白云苍狗，子膳立世九百年之久，终于到了离开之时，这一日，百味学宫内，诸王云集，百家诸子齐聚，场面恢弘盛大，皆因今日百家祖师、厨道之祖子膳即将成道。

　　自百家出现后，各派祖师以厨道观想法为基，纷纷别开生面，创出各家观想法，时至今日，人族不仅思想争鸣，百家学说涌现，呈现出人道盛世，还多了一门有别于文武两道的修行法。

　　众(吗诺好)目睽睽之下，子膳思绪涌动，诸多念头显化，身上绽放无量智慧神光，神光中有厨家诞生、演进与辉煌，也有子膳九百年的经历，更有百家学说光辉映照。

　　最后，他冲入苍穹雷云，凭一己之力连渡雷劫，进入雷云最深处，最终元神呈现九道智慧光环，光环合一后，子膳身上迸发出更加强盛的光芒，成就金仙，人族再多一门长生法，厨道再多一门修行法，两者也气运大增。

　　“｀ ˇ吾潜心向学九百载，以厨家立世，启蒙百家，开启世人智慧，终在今日为人族再开一门长生之门，大道无极，智慧无量，厨道无穷，吾今日散尽此生修为，滋养人道，愿为这辉煌大世再添一抹光彩～々 。”

　　话落。

　　子膳化道而去农。

　　周身散发璀璨光芒，化为无尽智慧光雨，飘落人间.

第二百一十二章 威胁多宝

　　青阳山，百味宫。

　　瞧见子膳化道而去，见到世间有了膳食之称，苏吉利心中满意，颔首而笑。

　　神道法身这一手很高明，为殉道而死，等到这场人道盛世落幕，论功行赏时，神道法身必将会得人道垂青，降下更多功德气运。

　　纵然是现在，神道法身化道而去时，也得到人道眷顾，一道智慧灵光自法身脑海生出，借助厨家积攒的气运功德不断壮大，诞生灵智指日可待。

　　念及于此，苏吉利挥袖将神道法身接引而来，挥手收回分出去的那缕元神，打算提纯一番后，重新融入元神之中，又叮嘱伊尹准备投胎转世，到这场百家争鸣中去挣一份功德气运，再将神道法身安置好，就暂时闭关。

　　时光如水，静默无声。

　　不知不觉间，世间再过数百年。

　　苏吉利这段时间一直待在青阳山，暗中为伊尹护法，谁让这场人道盛世都是天地大能入场，至少有大罗金仙初期修为，安全有保障，而伊尹只有太乙金仙圆满修为，作为师父，他自然要保驾护航，多上心一些。

　　而这期间，人族九州异彩纷呈，百家争鸣之势越加显露，天地大能转世身各显锋芒，祖麒麟之子入世，化493为墨家祖师，提出兼爱、非攻；冥河老祖投胎化身鬼谷子，创立纵横家，留下一怒而诸侯惧、安居而天下息的威名；神农转世身创立医家，救死扶伤等。

　　伊尹也在这个过程中绽放光彩，成为厨家中兴之主，将厨家学说再次发扬光大，重振辉煌。

　　连太上老君与孔宣都接连下场，一个投胎成大周守藏室官吏，创立道家；一个重生成孔子，创立儒家，提出礼法之说，令人族文道长河震荡，人族气运突飞猛进，暴增数百倍。

　　…………

　　这一日，截教气运震动。

　　苏吉利心中有感，起身出了青阳山，朝着一处方向而去。

　　人族九州，函谷关外。

　　苏吉利一袭红衣道袍披身，在漫天风沙中卓然而立，黄沙虽肆虐汹涌，但难加其身，他宛如一尊雕像岿然不动，直到紫气东来，一位骑牛老者缓缓而至。

　　明明速度看上去很慢，青牛也不过是凡牛，却在眨眼间从万里之外行到此处，天涯咫尺，道法自然，玄妙莫测。

　　“截教三代弟子苏(aged)吉利拜见师伯祖。”

　　看着眼前面容和善的白发老道，苏吉利不敢有丝毫怠慢与失礼，皆因这位道家祖师李耳，乃是太清圣人善尸太上老君，不仅代表圣人，本身还有着准圣后期的实力，而在这位西出函谷关时，已经觉醒前世记忆，恢复一身修为。

　　“起来吧！”

　　“昔日封神大战时，你可是一早就知晓姜子牙是飞熊道人之一？”

　　“是！”

　　“轩辕三妖也是你提前布局？”

　　“没错！”

　　苏吉利直截了当地承认。

　　封神大劫中天机混乱，他自然不怕圣人发现，那时候，纵然是圣人也受限颇多，可封神大劫结束后，苏吉利所做一切都会被圣人推算到，瞒不过他们耳目，而且目的已经达到，他自没有隐瞒的必要。

　　当然，苏吉利不担心也不怕自己穿越者的身份泄漏，既因为有鸿钧道祖给他背书，圣人们在实力没有超过这位大佬前，很难发现他前世身份，哪怕好奇他为何会知晓姜子牙是飞熊道人，有鸿钧道祖在，他们也不敢太过追问。

　　又因为圣人自有气度胸怀，在他没有危害天地，反而得到大量功德的情况下，哪怕苏吉利将来身份泄漏或圣人心中存疑，也不会过多为难他。

　　这也是苏吉利敢承认的底气！

　　果不其然！

　　太上老君虽然好奇此事来龙去脉，但他没有过多追问，既然师父都出面，命苏吉利担任紫微大帝，就说明即便这小子身上有古怪，也问题不大，不用太过担心，又因为船到前头自然直，真相究竟如何，等时候到了，他自然会知晓，有些事太过强求反而不美。

　　见太上老君盘坐在青牛上闭目养神，苏吉利感激地看了眼这位师伯祖，随后看向牵牛青年。

　　这位道人五官端正，浓眉大眼，气势更是恐怖，虽仅有大罗巅峰修为，但隐约间透露出几丝跟准圣类似的气息，很明显这位道者距离斩尸破境已经不远。

　　而他正是苏吉利这次的目标，也是截教二代亲传大弟子：多宝。

　　诛仙大阵被破后，这位截教亲传大弟子被太清圣人用极品先天灵宝风火蒲团拿走，先是待在八景宫中聆听圣人讲道，后又在三十三重天兜率宫中跟随老君修行。

　　多宝道人与西方有缘，是红尘客之一，注定要加入西方，而今，时机已至，他将被太上老君化胡为佛，身投西土，所以截教气运才会示警，苏吉利是截教准圣，由他前来最为合适。

　　“苏吉利见过多宝大师伯。”

　　苏吉利已经是准圣，多宝承受不住他的礼，连忙侧身避开，只因为辈份之故承了半礼。

　　见此，苏吉利并无意外，他行礼只是因为多宝道人目前仍是截教亲传大弟子，礼数要到位，随后，苏吉利目光如电，直视多宝，沉声问道。

　　“师伯可是要入西方？”

　　多宝道人沉默不语，良久才坚定道。

　　“贫道与玄门东方三教缘分已尽，吾之道在西方。”

　　“师伯入了西方后，可还是截教仙？”

　　面对苏吉利扎心一问，多宝道人沉默不语，虽然不发一言，但态度已经明了，对此，苏吉利并不意外。

　　虽然因为他的关系，佛门尚未出世，但诸天万界已临近尾声，等此间事了，佛门也该出世，或许正是预见到这点，太清圣人才会命太上老君继续化胡为佛，要以此将西方教那部分玄门气运收拢回来。

　　前世记忆里，多宝成为佛门世尊后一心为佛门着想，其选择在苏吉利意料之中，且大罗金仙都心志坚定，老君肯定将多宝入西土的目的与利弊讲清楚，多宝道人依旧选择身入西土，可见是做好了心理准备。

　　他此番前来，不是为了苦口婆心的劝说，而是为了另一件事。