大道争锋 第2880节

其实这非是太冥祖师第一次这般做，就如先前周还元玉之障，也是这位在镇压造化之灵时一同布下的，其目的就是遏制造化之灵碎片入世之后得势，以至于压制住人道传承。

自此刻开始，他之前与造化之灵比拼时所演化出来的道法都是被抹去了，一切好像又回到了原点之上。

而就在此时，诸有之中有无数光芒洒开，遍及每一处角落。随后，浑身笼罩在精光之中的造化之灵带着前所未有的气势，自虚无之中走了出来！

布须天内，诸世之中，此刻却有一股惶恐气氛在蔓延着。

本来在造化之灵“无量道化”的道法笼罩之下，造化之灵被张衍逐入永寂之中，多数人以为大德一方已然战胜了这位大敌。

实际上这一方的对立争斗的确已经是分出了结果，但是随着这道法崩塌之后，这一切自便不存了。

当诸多修道人看到两位大德骤然消失，反而造化之灵再度现身出来后，这分明是说方才之争大德一方输了一招，这对诸世人心的打击无疑极大。

寰同看到诸世之中的人心变动，他叹道：“旦易道友，情形有些不对，你还是撤了法力吧。”

旦易想了一想，却是摇了摇头，仍是坚持道：“若是人道当真败北，那也是天数使然，众生无法择选自身之生死，可至少也当让其知晓自身因何终了。”

寰同叹了一声，道：“有时候不知此事，却也免却了许多烦恼。”

旦易看着诸有之中，道：“事情未曾坏到那等地步，玄元道友还未曾失败，我私下觉得，或许两位大德消失，也是一步棋。”

寰同道：“但愿如此。”

旦易转首看着他道：“便是当真情势危急，现在世间转运，皆在玄元道友一念之中，说不定会推动某位道友上去相助，如此世间之人看到这些就很是重要了。幸好眼前还并未有到那一步，这说明玄元道友对此战当还是有几分把握的。”

寰同一思，点了点头，这番话有些道理，不过就算张衍能推动他们乃至资质杰出之人去到大德之境，他也不认为能与造化之灵相抗衡，可现在也只能这么想了。

张衍望着那造化之灵，只是单纯观望，便就有一重重伟力压了过来，他只一挥袖，就将这等力量轰碎，可是随后，无尽精光照来，内中似有一只大手向他压下。

他面对这似曾相识的一幕，眸光微闪，一踏都神君，起得双指，大袖飘荡之中，对着上方就是一点。

这是最为直接的对撞，一如此前造化之灵化身落至诸有与他第一次交手的模样，双方伟力狠狠撞在了一处。

轰然震动之中，万事万物都是停顿下来，他面前则是打开了一扇门户，有这么一瞬间，仿佛那至高妙道就在眼前。他正要观望，可仅仅是心神微动，就仿佛在平静池塘之中投下了一枚石子，一层层涟漪扩散，面前这一切便就破碎开来，又回到了原来模样，他与造化之灵各站一边，遥遥对峙，仿佛刚才的碰撞并不存在。

他缓缓吸了口气，眸光变得锐利起来。现在造化之灵至多只剩下了自身根本道法，任何道法变化在而今规序之中都无法运转，此刻正是消杀此僚的最好时机。

他在大道棋盘之上时，曾以数子代价累蓄起一个优势极大的棋势，逼迫造化之灵不得不弃绝所有道法，下得棋盘。

不过这棋势早早进入了整个大道转运之中，已然是将所有种子落在了诸有之内，只是之前时机未至，所以他一直未曾引动。

而现在，是时候动用这一招了！

第三百二十一章 众生皆道付誓中

张衍此前听陵幽祖师对他言，所谓至人之道，那便是“既可渺远，又可近人”，他深以为然。

无论是高高在上的大德，还是看去卑微渺小的凡尘生灵，都在大道之中，本身并没有高下之分。

造化之灵只是生来站在高渺之处，所以目光也同样落在此间，若无必要，则丝毫没有往下俯瞰的意思。

可其人却不知诸有之中每一个存在的生灵都有其意义，更不知众生若得引导，将会焕发出怎样的力量。

今日对敌造化之灵，不仅仅只他一人，还有他背后所站立着的诸世众生！

他此刻准备引动之法，若得一名，可称之为“众生炼神”！

诸有之中，凡是生灵存世，并踏入道途之中，因为那一线天机缘法的存在，所以从道理上说，人人都可能得道，这也是大道所允许的。

不过在大道转运之下，这也只是给众多生灵保留那一线机缘而已，只要万物终末不至，那么这个可能就存在着，但你或许永远也等不到那一天。

可若此事当真可以实现，那么人人成道，人人可为炼神，甚至人人为大德的话，当这一股力量汇聚起来时，便是造化之灵，无有可能阻挡。

当然，仅凭他自身之力，是没有可能做成的，故他借助了大道棋盘，以大道之转运来推动此事。

可即便是在棋盘之上积累了足够大的棋势，也只能令诸人之成就存在一瞬，也仅有这一瞬是真实的。

因为这一瞬实际上是从诸多不可能之中抽离出来的可能，本就是介于真实虚假之间，而在此之后，当大道转运重归正途，一切也就会退还回去，重又恢复原来。

好在他也仅仅需要这一瞬而已，这力量只要能引动出来，便足够用来击败对手了。

而对于众生而言，尽管没可能一步登天，可这一段存在的经历，将会使他们自身得到无限升华。真正有缘上法之人，日后修行必将会是一片坦途。而其中一些本就是迈向更高层次的人，若能就此把握住机会，那将会省却万千年乃至百万年的辛苦修持。

只是经由大道转运来推动生灵，哪怕只是一瞬，也并不会被强行提拔上来，其中一切仍需符合天序道理，因为每一人都不相同，每一个人所遇到的道途不同，成就也自有前后，如此众生之力就很难做到集于一处。

好在他乃是布须天之主，现世如何转运皆在他一念之间，只要调度好大势，抹平各种障阻，便可使生灵超脱尽归于这一瞬之中。

而以往生灵入道，大致道途之阻来自三个地方，一是灵机，无此物难以修持，且修士若修至高深境地时，若要破开一界，飞升他去，紫清灵机也是必不可少。

其二便是周还元玉了，无此物无以成真阳，无数惊才绝艳之士就被拦阻在了这一道关卡之上。

最后一个，修道人要想超脱现世，成就炼神，则必得造化之地为依托，本来诸有之内无数现世生生灭灭，可得附造化之地的现世终究只是极小一部分。

可是现在这三个阻碍已然都是解决。演教之法却可舍去灵机修行，便是灵机不兴之地，亦可人人入道；太冥祖师再度重立大道规序后，元玉之阻对人道来说已再非天堑；而现在诸世合同，造化精蕴并合为一地，修道前路也将无有阻挡。

这也即是说，现在修道人无论身在哪一处现世，哪一处界天之中，那修炼到最高境地的可能都是被无限放大了。

而在这些条件都是满足之后，事机并没有结束，这里还差最后一步。

修道人自世间超脱之后，便是有大道棋盘之力在背后推动，没有造化宝莲，你也无可能成就大德，或许就会失陷在大道长河之中不得归来。

而若是只止步于炼神，那便失却意义了，因为不成大德，也就难执道法，哪怕这般人物数目再多，因为层次上的差距，对造化之灵就造成不了什么威胁，此僚只需运转有无之道，就可将所有人重新化入虚无之中。

张衍早是想到了这一点，虽然没有造化宝莲，可需知道，造化宝莲道法尽数为他所夺，并化为他之力道，故他若以自身力道为承托代替此物，那么就可推动众生那一线被抽离出来的天缘去到大德之境！

诸多大德之中，实则也只有一人能做到这一点，因为他的根本道法就在于此，是他成就洞天之后便就立存之道法！

在大道棋盘上对弈之时，陵幽祖师第一个主动站出来被造化之灵吞夺，就是因为看到了他所筹谋这一杀招的确有可能解决造化之灵。