道门法则 第262节

最终，周雨墨悲伤而去，将心思寄托在了修行之上，意图从这份伤心的感情中挣扎出来，而宋师姐则为情所困，四处浪荡天涯……

话说这种三角恋的故事是很具有感染力的，也是八卦听众的最爱，其中曲折离奇之处，比赵然一开始单纯的讲述两人故事更具杀伤力。所以明觉听罢惆怅不已，望着桌上那幅字画不停叹息。

明觉一边叹息，还一边就其中的细节连连追问，问得赵然好几次差点圆不过来，都以“好友山间客不曾提及，故此不知”来推脱。

就在赵然觉得时机到了，正要开口请明觉搭救时，却听明觉道：“难怪师父说这位女修与我佛有缘，看来是要斩断情丝……”

坏了，这个效果可不是赵然想要的。

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第六十一章 不能瞎想

赵然脑筋急转，拼命把话头往回拉：“唔……智诚大师是有慧眼的，所以能够看透其中的关节……嗯，不过……不过话又说回来，智诚大师想要通过几年磨砺的方式让这位宋师姐放下孽缘，恐怕不是最好的办法。情之一字，真是说斩就能斩断的？最好的办法，其实还是让这位宋师姐自行彻悟，对，让她自行彻悟其中的缘法。比如说，让她再和山间客见一见，彻底死了这条心，不真正从内心深处放下，又怎么皈依佛门呢？”

性真点头补刀：“成施主所言有理，单从她身边还收藏着这幅字画看，就是她不甘心的明证。执着之心不可以执着之力消磨，因上努力、果上随缘，心无挂碍，唯无挂碍故。”

明觉合十，向性真道：“多谢师兄指点。”

随后，明觉表示，要回一趟曲空寺，向师父求情，放宋师姐回转大明以了断孽缘。

这下赵然放心了。

双方又约定，明觉回去后向天龙院请出假来，到时候邀请成施主一起到白银山曲空寺，赵然欣然答应。

性真和尚则因为值司特殊，是西堂的衣钵僧，日常要协助西堂长老虚谷大师处理各种事务，恐怕很难抽出时间来，所以就不去了。

一席素斋吃出这么个结果，当真是赵然始料不及的，他本来是生怕拒绝了邀约后会横生波折，却没想到遇到这么个事情。他有时候常想，莫非自己真的就是劳累奔波的命，所以才修行了需要奔波劳累的功法，所以才到什么地方都会遇到需要奔波劳累的事。

和天龙院性真、明觉二僧的相处，与西林寺一脉龙央、乌兰两位住持的接触，经常会让赵然有一种感觉，觉得这些佛门的僧人还是挺容易打交道的，除去少数外，大部分相处起来也常常比较愉快。

他们懂得宽容、明白谦退，知晓善恶、甘守贫苦，很多高僧并不因为自己是修行者，就觉得高人一等，而是愿意平平常常的跟你说话，正正经经跟你谈事，答应的事情也绝不反悔，更不会仗着修行功法随意欺凌。

只可惜佛道相争，中原大明和西方佛国敌对，导致相互间大战不止、厮杀不休。其实单从中下层次来说，佛门也好，道门也罢，从人性的角度来看，都是一样的。

就好比这次，曲空寺并没有因为宋雨乔是道门修行就直接轰杀，而是看中这姑娘所谓的“佛性”，打算让她皈依佛门。

至于自己的变化，若是一年前遇到这种事情的话，恐怕唯一的念头只能是杀上门去，明抢也好、暗劫也罢，总之逃不过一个武力解决。

可现在呢，居然就想着通过关系去说情放人，自己不仅这么想的，而且这么做了，关键是还具备可行性。

再想想自己，所结识的这些兴庆府权贵们，也并没有因为自己明商的身份就喊打喊杀，反而一起赚钱财干得乐不可支。回想起来都有点不可思议。

好吧，不能再瞎想了，这么瞎想下去对道门是不敬的！

赵然抛除杂念，回到金波会所以后，立刻让李老实将会员的详细名录找了出来，在几百个名字里认真翻检着，然后手指头定在其中一个名字之上，对李老实道：“你去请翠娘过来。”

第二天晚上，原本订房排到三天后的皇城司李副使幸运的被金波会所告知，听说李副使要来喝酒，金波会所特意将唯爱辟包房腾了出来，他的酒宴可以提前至当晚进行，只问李副使愿不愿意？

李副使当然乐意，金波会所的唯爱辟包房在整个夏国权贵中都鼎鼎大名，能够在其中款待客人，是相当有面子的事情。于是李副使连忙向受邀的诸方宾客重帖子。

当晚，成东家亲自前来唯爱辟包房敬酒，不仅免费送上金波酒楼新鲜出炉的几道名菜，而且取出珍藏的大明女儿红与李副使一行人等对饮。李副使及满桌宾客在成东家的各种酒段子中，全部被灌得酩酊大醉。

赵然皱着眉头回去以后，苦苦思索了很久，他得到了一个不知是重要还是不重要的消息——当年长宁谷的事情，并不是想象中的样子！

明觉的消息很快就传过来了，他已经在天龙院里请了三天事假，说是要回白银山看望老师，准备明日一早就出。

白银山离兴庆府倒是不算很远，大约一百三十多里地，其中有一大半路是大道，可容马车畅快通行，所以大半天即可抵达。

马车自然是金波会所来负责，一大早，赵然就让车把式驾车到了天龙院，在门外将明觉接了。

毕竟是夏国的核心腹地，八十多里的官道修得还算敞亮，马车跑起来飞快，两人在车中谈天说地，一个多时辰就走完了这条路。

安排车把式在道旁的大车店住下看管车驾，剩下的五十里路就没法坐车。碍于身份，赵然只能装作普通人，所以不能使用道法赶路，这个问题也好办，简单用了些吃食，就在大车店里花钱租借了两匹马，下了官道后就往正北方行去。

穿过一片树林后，沿着白银水向上游走，地势渐高，骑在马上也颠簸得比较厉害。明觉没有一丝一毫的闲话，只是控制马匹慢慢陪着赵然往前挪。

这让赵然很不好意思，但他也只能一装到底，跟明觉慢慢磨着性子往山上走，但对这位和尚的好感又增加了几分。

最后这段山路尤其崎岖，挨到天近黄昏时分，才终于抵达了曲空寺。

曲空寺并不算大，从远处望去，估摸着占地也就五六亩，殿台五六座，房舍数十间。赵然觉得，恐怕和自家金波会所的面积相比，都颇有不如。

可寺庙虽小，周围的景致却相当可观，几株大榕树在寺庙正前方参天耸立，自然构成了曲空寺的山门；庙前庙后都是各色说不清名目的奇花异树，远处的山崖上还有流泉飞瀑，让人一望而赏心悦目。

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第六十二章 以画开道

这番景象，和赵然这一年里见到的佛寺都不尽相同。夏国本就比大明苦寒，佛门又不像道门那般注重营造仙台奇景，所以大都普普通通，要么在繁华市井之间，要么在贫瘠苦寒之处，讲究的是贴近人世。

这曲空寺却颇有些特立独行，竟与道门馆阁修行之地有些类似，看来这一脉的传承也与别家颇为不同。难怪方丈智诚雅擅丹青，和这寺庙的风格倒也挺搭的。

此处的景致如此之好，除了曲空寺数百年的营造外，还与灵气充盈有关。佛门的修行虽说也要吸纳灵气（佛门叫做性），但对灵气的依赖并不像道门修行功法那么深，他们更讲究悟性中的悟，对灵气的浓郁并不十分看重。

佛道两门的争夺重点不在灵气和丹药上，而在对信众的争夺上，这才是佛门往生极乐、道门飞升天界时最重要的资源。

明觉并没有和赵然提及曲空寺灵气的相关事情，但赵然一眼就能看出天地气机的流动曲空寺后方那片围墙之内，正是浓郁的灵眼之所在。

到了寺门前，早有等候的小沙门得知了明觉回寺的消息，恭恭敬敬合十行礼，帮忙牵过马匹。

赵然一路跟着明觉进来，先拜了佛祖殿、观音殿等各处，然后往后面行去。见到的僧人都在和明觉打着招呼，有称师兄弟的，有称师叔师伯的，还有称师侄的。