屠魔工业 第1015节

西大陆的情况，明显有魔兽繁殖过度的因素，森林和沼泽里的领地已经不够它们瓜分，所以才有冲击村庄的事情发生。

不过也不全是坏事，至少西大陆因此成了重要的魔药提供方，这些东西通过海运贸易还挺赚钱的。

旅游团沿河南下，找人烟稀少的地方飞起来查看地形，晚上就在野外找块石头开房住宿，隔着很远才会进入城市打听消息和逛街。

走了二十天，渐渐的对西大陆有了更多的认识。

西大陆的商品类型有点贫瘠，内陆市场上常见的是手工制作的半成品，如毛皮、木料、魔药调制剂，成品则主要是手工艺品、服装。商业街这个概念在内陆几乎没有。

另外，西大陆的国家仅仅是概念名词，实际治理都是以城市为单位，当成城邦政体也没问题。

造成这种情况，貌似是殖民时期的遗留问题，生命教会也有意维持着现有的结构。

所以和其他两个大陆不同，西大陆是个神权高于统治权的地方。

月神平原的艾伦塔尔，神权也能压制皇权，但那仅仅是个别现象，大多数地区皇权更具话语权，月神教会也不会做出明确反对皇家决定的事。

西大陆以城邦为单位，很多地方的人只知道教会，却不知道自家城主叫什么名字。

但也无需因此刻意贬低生命教会，它的存在仍然有着重要意义。

生命教会的教义，就是西大陆的法律，它一定程度上维持着文明一体化，否则月神帝国崩溃两千多年，在这偏远的地区，早就弄出一堆完全不同的文明体。

比如月神帝国制式分量的货币，在西大陆内陆能够无障碍流通，生命教会肯定起到了举足轻重的作用，否则绝对会有不少城主弄些奇奇怪怪的金属来铸币。

既然是城邦政体，旁边又没有强大的国家给予压力，他们理所当然的有一些城邦专有的特色，比如奴隶制。

奴隶制产出的剩余价值不算多，可成本足够低。

假如把一个识字工人能提供的剩余价值作价1元，其劳动成本与生产资料损耗同样也是1元。那奴隶制就是用01元的成本，产出03元的剩余价值，绝对值很低，胜在风险几乎为零。

可想而知，城邦制由于各家管理水平差距很大，奴隶制这种不需要脑子就能拍板的赚钱项目必然成为大多数的选择。

三大教会里，只有月神教会是明确反奴隶制的，若是深究起来，“反奴隶制”甚至是月神帝国崩溃的导火索之一，也就是著名的皇家操作“我反我自己”。可不管怎样，月神教会继承了这个教条并坚持下来，现在的古大陆没有明面上的奴隶，月神教会功不可没。

另外两个教会在该议题上都处于模棱两可的状态，他们自身不用奴隶做生产工作，但旁边的政体拥护奴隶制，他们也不会强硬反对。

不过二者还是有很大区别。

西大陆的奴隶只有一个明面上的来源——战争掠夺，此外只能依靠奴隶群体自身的繁衍。

抓捕奴隶这种事肯定还是有，但都是不能见光的，因为会和生命教会的教义冲突。

沈文剑也没心思细致的去研究他们的教义，粗略看了一下，应该还是“尊重生命”这方面的教义起了作用。

还有更直接的证据，旅游团观察了几个奴隶工作区，甚至还有一次监工还允许他们直接对奴隶提问。

结果发现西大陆的奴隶，活的比南国大陆要更滋润一些。

……听起来很不可思议，但现实就是如此，西大陆的奴隶群体里很少有惩罚致死、致残的情况出现，饿肚子和关小黑屋就是最严重的惩罚。

奴隶的生命安全更有保障，意味着摄入的食物也比最低生存需要多一点点，工作量也更合理。这样一比起来，奴隶的生存环境居然比南国大陆的情况好很多。

西大陆的奴隶还有个特色情况。

某个城的奴隶群，如果出现了一个有理想、个体武力又很强的家伙，经常会推翻原城主的统治。

不过解放奴隶的事业一般只能蔓延几个城市，就会因旧有势力的联合而熄火，然后慢慢的自身也成为其中的一员。

随着足迹往内陆推进，人口密度越来越低，旅游团在西大陆内陆又发现了新的群体——野人。

称之为野人其实有点不合适，这些人一样会种植和放牧，还会定期到城里采购布料贩卖皮毛。

野人是生命教会给的定义，可以理解为无信仰者！

在对付无信仰者这件事上，生命教会可以说是个咸鱼教会，基本是离开视野范围的就放任不管，但因为生命教会的势力遍布所有地表水系附近的人类定居点，缺乏资源的野人的确没得能力来一场遍及整个陆地的“大事业”。

第六十四章 野人和遗迹

某峡谷野人聚居点。

旅游团的到来，让野人们有些紧张，但看在金币的面子上，野人们还是招待了沈文剑一行。

喝着野人提供的果酒和烧烤，沈文剑和有着监视任务在身的招待员搭话：

“你们一直过着东躲西藏的生活吗？”

旅游团在来这边前，已经不小心吓跑一个野人小群体，特意在峡谷附近观察了几天才接触现在的群落。

野人们有好几个落脚点，有的落脚点直接用林子里的木料树叶搭建简易庇护所，有的是洞穴，有的则是木屋。暂时不知道是为了应付魔兽还是人类的威胁，才居住在一起。

负责接待的是个女孩，她的耳朵上方比一般人稍长，没有很尖，长相秀丽，身材较为较小，看得出来还有一点稀薄的精灵血脉。

“总是有一些很厉害的‘英雄’来，我们不想死人，只能躲起来。”女孩的语气很平淡，似乎已经习惯了。

“英雄？是职业？”

女孩盯着他看了一会，才回答：“看来你们真的是外面来的人。教会不愿意花精力和我们捉迷藏，不过总有人想要清理野人，如果能拿回几个野人的人头，在那些城里人口中，他们就是英雄。”

“……就是狂信徒啊！”刘香湘在一边用手肘供沈文剑。

“不一定吧，其中一部分或许只是虚荣心重。”沈文剑说了一种可能，继续和女孩对话，“城里人怎么辨认野人？”

女孩伸手捞起自己的刘海，在她额头的右侧，有一个小小“x”形图案的疤痕，从疤痕样式看是用刀割的。

“我们都有这个，每个部落都不一样。”女孩解释着，把刘海放下。

有点怪，想要伪造这样的疤痕没什么难度，如果这就是唯一的辨识方式，只能说民风淳朴吧。