大唐自在行 第215节
左侧的是背负长剑，纤影长身而立的师妃暄，她依旧一脸平淡，好似无情无欲。眼神最深处却透露出彷若在暗处鲜花般盛放的感情，在倾诉出对生命的热恋和某种超乎世俗的追求。一身淡淡的出尘脱俗仙韵虽与家中诸女略有差别，却足以让世间男子为之倾倒却又自惭形秽。然而最吸引元越泽注意力的，却是她眉梢眼角间透射出的刚毅坚定，矢志不渝之色。
天下之佳人，莫若楚国。楚国之丽者，莫若臣里。臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
宋玉如此评价古时美人。元越泽即便心头对静斋不忿，却也不得不承认，师妃暄的姿色的确不输于婠婠，石青璇。凡间有此等女子，已是难得。
右侧的是个一袭黄色内袍，棕式外套的僧服，高挺俊秀，手提铜钟的和尚。他的身材修长潇洒，鼻子平直，显得很有个性。上唇的弧形曲线和微作上翘的下唇，更拱托出某种难以言喻的魅力，嵌在他瘦长的脸上既是非常好看，又是一派悠然自得的样儿。下领宽厚，秀亮的脸有种超乎世俗的湛然神光，神态既不文弱，更不是高高在上的盛气凌人，而是教人看得舒服自然。最使人一见难忘是他那对深邃难测的眼睛，能令任何人生出既莫测其深浅，又不敢小觑的心。
“请坐！”
元越泽起身拱手道。
二人淡淡一笑，瞥了一眼侧身而卧的婠婠背影，走进落座。那笑容中极具佛家‘拈花一笑’至理。元越泽内心登时泛起详和，宁静，安闲，美妙之感。心境更是纯净无染，淡然豁达，无欲无贪，无拘无束，坦然自得，不着形迹，超脱一切，不可动摇，如与世长存一般！
元越泽心头大惊：好强的佛家修为！
“如果元某所猜不错，这位该是了空大师吧！”
元越泽虽在洛阳居住已久，却从未去过净念禅院。今日只凭其修为也可猜到其身份了。瞬息间平复下心境，开口笑道。
了空并不言语，微笑点头示意。
元越泽知他修的是‘闭口禅’，亦不在意，转头对师妃暄道：“姑娘今日到来所为何事？”
年轻一辈中，哪个才俊不是对静斋的入世传人必恭必敬，谦逊有礼？惟独元越泽一人会以最普通的‘姑娘’来称呼她，不单是她，诸如其他女子，元越泽也是一视同人。对石青璇，对婠婠，皆是如此。听在石青璇耳中，也许会有亲切感，可听在师妃暄耳中，可就不一定了。
师妃暄神色不变，眼角不时瞥向几尺外睡着的婠婠背影，粉面上闪过讶色，想来已是知道了那背影的真正身份。闻听元越泽询问后，师妃暄朱唇未启，牙齿皓白如雪，声音婉转而动听，轻吐道：“妃暄实不知该如何说起。”
元越泽一愕，有什么不知从何说起的，不就是为了和氏璧来的吗？
眼见元越泽不解神色，师妃暄幽幽叹息一口，竟然露出丝丝软弱的神情，不着半丝脂粉的圣洁玉容上现出悲天悯人的慈悲深情：“妃暄于师门学艺近二十年，今趟是第一次下山，入得乱世后，妃暄方知自己从前是何其幸福。这乱世之中与自己所向往的和平生活差距是何其远，妃暄立志要早早结束这乱世，还万民一个太平盛世。”
元越泽听得莫名其妙。
“那么想来姑娘是想当皇帝了？”
元越泽拣了她话语中的一个漏洞，装傻开口问道。
师妃暄摇头道：“妃暄一生只求一物，天道也。言及早早结束乱世，是因与师门使命正好一致，妃暄心有所感。”
元越泽点头暗忖：原来是一开始就以弱势示人，这样一来远比态度强硬要好用千百倍。
“须菩提，诸菩萨，摩诃萨。应如是生清净心，不应住色生心，不应住声，香，味，触，法生心，应无所住而生其心。”
元越泽莫名其妙地叹出一句佛家偈语。
了空与师妃暄一愣，二人皆是佛缘极深之人，稍加思索便有所悟。元越泽是在告诫师妃暄，你已经受师门使命影响陷入执著，被魔障所困，心已偏离‘道’的轨迹，还哪有可能悟得天道！
师妃暄眼神中带着诧异道：“想不到公子竟然如此精通禅理，好一句‘应无所住而生其心’，妃暄受教了。”
元越泽淡淡道：“惠能大师仅从这八字中便悟得大智慧，想来着八字就绝不简单。”
“惠能大师是北方涿州的一个得道高僧。”
元越泽见师妃暄与了空略带怪异的脸色，才发觉又说漏嘴了，六祖惠能现在还没出生呢！当下扯了个谎。
“阿弥陀佛！了空亦想不到施主竟也是精通佛理之人。”
了空眼观鼻，鼻观口，口问心，低喧佛号顿首道。
元越泽讶道：“大师竟然破了修行多年的‘闭口禅’？”
师妃暄不等了空答话，面带愧疚，幽幽地道：“大师因和氏璧丢失一事而自毁了多年道行，使得妃暄自觉罪孽深重。”
元越泽倒是笑道：“非也非也！佛祖留下诗一首，我人修心他修口。他人修口不修心，为我修心不修口。”
“施主所言甚合禅意，了空受益匪浅，身为学佛之人，了空竟着相许多年，放不下这小小执著，又何来自在。妃暄亦不用自责了。”
了空沉思半晌，开口致谢后转向师妃暄道。
元越泽点头赞赏。
师妃暄似是不欲再于佛理上纠缠下去，开口叹道：“公子所言句句玄奥，字字玑珠，可为了天下苍生，妃暄也不得不暂时逗留于这红尘俗世之中。”
“道者，无所不在，万民皆在追求自己的道，每个人的道亦不相同。请问姑娘你一人为何可代表天下苍生？你一派又有何资格代表万民明志？”
元越泽紧盯师妃暄，缓缓道来。
师妃暄被那冷冷地眼神一锁，不由自主的芳心一颤，瞬即又恢复天塌不惊的神色：“天下万民的道，本就是一直是天命所归之人强加于他们的！妃暄能做的只有顺应天命！妃暄相信天下一统的契机及明君已现，万民苦难将过，故才诚惶诚恐，不敢大意，怕有负师门之托。”
元越泽摇头后神色凝重道：“从来国家吉凶祸福，虽系天命，多因人事；既有定数，必有预兆。于此若能恐惧修省，便可转灾为祥。所谓妖由人兴，亦由人灭。若但心怀猜忌，欲遏乱萌，好行诛杀，因而奸佞乘机，设谋害人，此非但不足以弭灾，且适足以酿祸。”
“既然你以师门使命自豪，那我且问你，天下苍生的饥寒困苦，你经历过吗？天下苍生的愿望，你真的体会得到吗？如你说不出来，那么你与你的师门又有什么资格代表万民？只凭你一句‘天下万民的道，本就是一直是天命所归之人强加于他们的’，就可以把责任推卸干净？继续做起那些看似神圣，其实虚伪的‘选明君’勾当？须知天下不是一个门派或一个人的天下，而是天下万民的天下！”
元越泽声音越来越冷。
师妃暄情绪略带愤慨，想辩驳却一时间不知该如何说起，却又不忍师门手元越泽的侮辱。
“阿弥陀佛！施主词锋果真锋锐。话语中字字带理，了空虽不甘心，却无从辩驳。但施主难道就没有着相吗？想法与做法并非一个范畴之事。”
了空平静地道。
师妃暄道心被元越泽一而再地动摇，缓和半晌，再度开口道：“妃暄那日闻听公子在天津桥上的精彩言论，心生感慨。但后来回去仔细琢磨，却发觉公子的说法虽有道理，实现起来却要花上数百年光阴，并不符合当下形势，公子以为然否？”
师妃暄这一问就是继续前几日在天津桥时的话题。‘一家天下’的弊端，在这个时代应该有许多有志之士都会有所察觉，但说起来容易，做起来难！这种根深蒂固的制度与思想如何轻易破除？没有脱离‘人’的范畴，生老病死便是最大的限制！
将后世的先进制度实施在这种时代，的确难比登天。
元越泽比谁都清楚这一点。