红楼之扶摇河山 第602节
……
贾琮跟着其他举子见过三位主考官，心态平静如波，完全没有没有吴梁、周严那样的心神动荡。
出了贡院正堂，便拿着手中的竹签号牌，去寻找自己的应试的号舍。
他走了少些路程，在贡院小吏的指引下，找到了号舍所在的舍巷。
神京贡院占地十分广大，房舍布局严谨，墙垣高耸，环境阴森，贡院内正堂、衙署各占其位，分布竟然。
自从嘉昭帝登基之后，对于科举取士十分重视，对齐聚天下英才、遴选为其所用的神京贡院，也进行了多次修缮和扩建。
并在永安朝修造的基础上，将神京贡院面积继续扩大，除了翻新建造必要的厅堂和衙署设施。
将用于举子考试的号舍从原先的二千余间，扩建到近四千间，足以应付人数众多的春闱大试。
另外，还将贡院外层围墙加筑三重，分为外棘墙、内棘墙、砖墙等。
贡院的四角还建有瞭望楼，主要起到监视水火匪盗的作用。
其实，从贡院整体建构来讲，只要锁闭贡院四门，整个贡院就成了封闭的堡垒，在战乱之时，甚至可作为攻守相宜之所。
等到贾琮确定自己号舍的所在，微微松了口气，因为运气还算不错，他的号舍正好在舍巷中部靠近巷口的地方。
这样的号舍位置，已算中上之选，如果运气不好的话，被分派的号舍位置在巷尾，甚至就是巷尾头号，那可就是倒霉到家了。
因为贡院每条号巷的巷尾，都会修建一处宽大的如厕，供给一条号巷数百考生日常之用。
如果考生分派的号舍靠近巷尾，甚至非常不幸的就是巷尾壹号，也就是传说中的粪号，那将是令人心胆俱裂之事。
要知道春闱大比持续九日三场，应试举子进了号舍，除了日常进出如厕，都不能随意离开号舍。
如果举子不幸分到传说中巷尾壹号，九日之间时刻沐浴五脏六腑巡回之气，要想在这样恶劣的蹂躏之下，还能够金榜题名。
那位身处其中的举子，必定心智坚如磐石，才华横溢盖天，否则绝难以为之……
虽然，本次贡院号舍的数量，略微多于考生数量，可以避开部分巷尾壹号，但是靠近巷尾如厕的号宿，还是有不少的。
当贾琮满意的进入自己的号舍，还能隐约听到巷尾的方向，传来某位考生的哀鸣之声……
……
贾琮一进入号宿，便有一位贡院小吏，分派一只白蜡点燃，将夜色中昏暗狭窄的号宿，照的一片通明。
春闱九日之间，贡院每晚只供白蜡一根，用完为止，考生如担心应试时间紧迫，需要挑灯夜战，一根白蜡是不够用的。
因此，大部分考生入贡院，都会自备几根白蜡，只是入场盘查时，自带白蜡要被严密检查，以免有人在蜡中夹带作弊。
贾琮从考箱中取出块干净棉布，用竹筒里的清水打湿，将号宿里的号板积尘收拾干净，又取出被褥铺好。
此时，他抬头望向号舍狭窄的屋檐，看到天空黑蓝如墨，一轮缺月已升上高天，被阴沉的云顥半遮半闭，散射出阴冷的光芒。
贾琮微微收敛心思，因今晚不是正式开考时刻，并无其他事情可做。
贾琮安坐在床榻上，脑中回忆学过的时文策论，还有柳静庵日常教诲点评，让自己思绪慢慢活络充实，进入到应考的状态。
不远处的舍巷之中，周严有些如坐针毡，脑海中不断回忆当初拜访徐亮雄的细节，以及徐亮雄对拟题的相关言论。
但是，那日他们拜访过徐亮雄后，贡院便颁布春闱主考诏书，徐亮雄并不在主考人选，甚至都不在春闱属官之列。
从那个时候，周严便将徐亮雄的一切，全部抛之脑后，一心一意在黄泓沧的拟题上下功夫。
因已时隔日久，他甚至连徐亮雄出的那道数百字的策论拟题，都已记得十分模糊。
在另一处号宿中，号板上烛火闪耀，照在吴梁微胖脸庞上，眼神中透着希冀，脸上有兴奋雀跃之情，口中不断念念有词……
在贾琮号宿往前十余个位置，林兆和已吹灭号宿烛火，正靠在榻上，神情肃正平和，闭目养神。
今夜是春闱开试的前夜，所有入试举子一入贡院，都要九日后放关，对于所有举子来说，今夜注定心绪难以平静。
各人心中都充斥着担忧、紧张、希冀、昂扬、甚至是失落和恐惧，千人千态，不一而足。
夜色笼罩下的贡院，密集排布难以胜数的号宿中，那些跳动不熄的烛火，给宽大阴森的贡院，蒙上一层阴沉难言的气氛。
贾琮脑海中回想日常功课，听到舍巷里传来小吏敲响梆子声，时间已到了亥时。
他停止了脑海中的冥想，吹熄了号板上的蜡烛，躺下身子，将熊裘翻毛披风盖在身上。
头下枕着邢岫烟做的软绸纱枕，十分柔和舒服，枕头里的棕丝散发着沁人的清魂香气息，让贾琮很快进入了梦乡。
……
嘉昭十五年，三月十八。
东方微曦，清晨柔亮的光芒还未照进号舍，贾琮便从酣睡中醒来，昨夜竟睡得安稳，不过是每日形成的作息，让他自然醒来。
整个贡院似乎也从晨光中苏醒，贾琮听到周边的号宿，都发出窸窸窣窣的响动，想来都是应考举子们起身的动静。
他们有些人如贾琮一样，安睡一夜，但也有许多人彻夜辗转反侧。
贾琮从考箱中取出五儿和龄官准备的吃食干粮，放在号宿的小火炉上加热，有条不紊吃过贡院中第一顿早餐。
等到他收拾完东西，只是稍坐了一会儿，便听到舍巷之中传来云板敲击声，那声音清越响亮，悦耳悠扬。
但是传到应试举子的耳中，却人人神情凛然，因为云板敲过三通，会试就会正式开考。
等到云板敲过两通，贾琮已准备妥当各色文房之物。
用清水润过黛玉备的紫毫，用探春送的葫芦端砚磨出一汪浓墨，案尾摆着那对盈盈生光的荔枝冻镇尺。
等到云板敲过三通，舍巷中进入一个七品文官，身后跟着四五个小吏，给每个号宿里的举子，分发应试正卷书纸和草稿。
每条舍巷都坐了百余名举子，一路分发纸稿需耗费不少时间。
等到分发纸稿的数位官吏，将将走到接近巷尾之时，贡院的文华钟再一次敲响。
在舍巷的入口走进一个小吏，神情严肃，手举考牌，在舍巷中缓缓走动，号舍中所有举子的目光，都汇集在那块考牌上。
那块考牌上写着本年会试首场的书经考题，三篇四书文，四篇五经文，需要应考举子在三日内完成。
当小吏手中的考牌经过贾琮的号宿，他目光烁烁的盯着那块考牌。
考牌上第一道四书题映入眼帘，透着一股昂然之气：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与?君子人也。
第598章 笔墨问沧桑
神京，贡院。
举着考牌的小吏，在贾琮面前走过，他就已将三篇四书文、四篇五经文记住八九成，然后奋笔疾录在稿纸上。
等那举牌小吏返回，再次经过贾琮面前，他就将七篇考题完整记全，然后将笔录少许疏漏之处，一一补全。
当初院试和乡试之时，首场的书经之题，经常出现从四书五经中截句搭题。
虽显得謷牙诘屈，歧义丛生，用意是考核学子对书经的精熟程度，以及文辞应变能力。
但是，科举进入会试阶段，凡能入春闱的举子，无不是读书人中才赋出众者。
这些人无不是精读书经，烂熟圣贤之言，再用院试、乡试时的截句搭题之法，考验这等入试举子，未免有些太过浅陋。
因此，会试出题讲究化繁为简，再归本源，更多是从书经之中截取整句，作为时文考题。
因这些书经整句，已经历代先贤无数注释解说，以此为题，想要立据阐述，寻常难越藩篱。
应考举子面对此类考题，想要立论新颖，别出心抒，高于众人。
没有宏妙的眼界见识，文气纵横的神鬼之笔，是绝对难以做到的。
因此，往往这类大巧若拙的考题，更能考较和甄别应试举子的才情高低，并由此评等出合格的上榜举子。
会试首场比试的首道考题：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。
正是从书经截取整句为题的会试考题，题目的题干出自《论语》泰伯篇。
而这一段话，自古以来不知被多少文人雅士，自比其志，自勉其心，多少有些用滥了。
用这一整句作为考题，很容易就写成陈词滥调，平平无奇，想要据此著奇峭新声之文，并不是一件容易之事。
本年会试考生达三千余人，一场会试分为九日，又分为三场，对于主考官和同考官来说，考后阅卷的任务十分繁重。
会试首场的书经时文，虽是春闱科举的根基之试，但历来为应试举子所重。
因为，如果连书经时文都不过关，后面两场的论判、策问考得再好，也会被考官黜落。
因此，每个应试举子，对首场书经时文都不敢掉以轻心，而首场首道题更是重中之重。
因为它最先受到阅卷官关注，决定主考官对考生才学高低，最初的印象和认知。。
如果书经首题都写得稀烂，或者平平无奇，应试举子想要登第，便没那么容易了。
……
关于首场首题的紧要性，每个应试举子自然都懂得，人人都不敢掉以轻心，为了挖掘奇思，得以破题立新。
有人绞尽脑汁，苦思冥想，迟迟不能下笔。
有人触类旁通，若有所悟，兴冲挥笔拟句。
贾琮并没有急于下笔，因为对他来说，应考的时间十分充裕，他心中想的这道书经首题，是那位主考官出的。
他的授业恩师柳静庵，曾经官拜礼部大宗伯，曾经担任过数次乡试、会试主考官，关于应试撰文，有鞭辟入里的深思。
柳静庵曾和他说过，任何一位主考所出之题，都不会是无根之源。
每一道春闱考题，都包含出题人的文思秉性，隐约牵扯出题人仕途人生跌宕沉浮……
每一位主考官出题，都是言其志，问其心，以考题为承载，考较天下学子，遴选与其心志相近的才俊。
虽然，这是主考官和考生隐形链接的脉络，但却是他们之间最真实存在的联系。
每次科举张榜之后，座师和上榜考生，之所以会形成紧密牢固的关系。
不单单是座师对考生的点选之恩，更深层的原因，是他们在文脉词章上的志同道合，是最有可能成为相互同盟的群体。
这是儒教道统平治天下的基本准则，也是文官群体结党合势的隐形手段。
……
像柳静庵这样扛鼎天下的大儒宗师，和那些只知皓首穷经的庸师相比。
前者不仅传授书本之义，更传授书外之学，人心术法。
贾琮得柳静庵多年倾心教导，被他视为晚年的衣钵传人。
加上贾琮本就是累世之人，心思眼界有常人没有的前瞻性，对柳静庵所授更容易触类旁通，所学所得，愈发能青出于蓝。
正是出于主考官和考题的特殊联系，在贾琮春闱入试之前，柳静庵曾对自己少年弟子，详细剖析春闱三大主考的秉性来历。