我在万历修起居注 第129节

　　近午时，午门前。

　　一座高约丈余、长约四丈、宽约三丈的木台矗立在左右掖门的中间。

　　即议政台。

　　议政台以北，摆放着一百多张椅子，乃议政官的位置；议政台以南，摆放着三百张椅子，乃三百名诣阙者的位置。

　　议政台东侧与西侧，则是中书舍人、六科给事中以及一些文员胥吏的位置。

　　他们负责记录百家议政的内容。

　　旁听的千名书生则是站于诣阙者之后，中间有栅栏隔开。

　　至于其余书生士子则是站在更后方，有的甚至已排队站到了端门附近。

　　这些人几乎听不到议政之声，乃是纯粹为各自崇尚的学说政见来涨士气。

　　不多时。

　　左右掖门、左右阙门同时打开。

　　议政官、诣阙者、旁听的书生们纷纷涌入，在一众锦衣卫的引导下，来到各自的位置。

　　张居正、吕调阳、张四维，三大阁老坐于最前方，而后一众议政官们纷纷落座。

　　海瑞也在其中。

　　在他们对面，诣阙者们也都纷纷就位。

　　王襞、罗汝芳、王世贞、何心隐、李贽、管志道、云栖大师、道士陆西星等人也都坐在了最前方。

　　很快，便有书生发现。

　　海瑞竟身穿四品官服，坐在一众议政官之中。

　　他们知晓海瑞起复，但却不知海瑞已入京，且竟担任了议政官。

　　一些书生士子下意识的反应就是：海刚峰应该是站在我们这边的！

　　何心隐、李贽等人则是微微皱眉。

　　他们的一些理念建立在“士大夫虚伪”的基础上，与张居正争辩，他们有自信。

　　但面对知行合一的海瑞，他们则有些无奈。

　　不过他们觉得，依照海瑞的脾性，绝不可能与张居正同声同气。

　　今日，乃是百家议政的第一日。

　　由诣阙者表态，讲述各自的学说政见，表达对民间书院废立与生员是否可以言政的看法。

　　议政官们听而不言，明日才是他们的表态讲说日。

　　而此刻。

　　小万历坐在文华殿内，正在批阅奏疏。

　　诣阙者的言论被中书舍人们整理后，会迅速送到他的面前。

　　稍倾。

　　主持官申时行率先走上议政台，环顾四周，先是朝着午门方向躬身拱手，然后高声道：“吾乃本次百家议政的主持官申时行，今托陛下圣德，广开言路，召天下之士，议天下之政。”

　　“议政之规在《百家议政诣阙者规》中已有详尽说明，吾便不再赘述。今日皆为诣阙者言，烦请诸位遵循规矩，不可谈虚论寂，不可攻讦私德，讲说不得超过一刻钟……”

　　说罢，申时行便站到了一侧。

　　书生士子们没想到申时行的开场白竟如此简短。

　　放在往昔，由朝廷举办的这类多人集聚的活动。

　　仅仅是感谢大明皇家的列祖列宗，感谢皇帝圣德，都至少要讲上大半刻钟的时间。

　　其实，申时行写了足足一刻多钟的开场白，但几乎全被张居正删掉。

　　张居正注重实效。

　　此非礼仪祭祀，面对的又多是“离经叛道”之人，一些虚礼之言，说而无用，不如不说。

　　……

　　很快。

　　一名身穿长衫的中年儒士走上了议政台。

　　他站在议政台中央，高声道：“吾本为东淘精舍书院的夫子，吾以为：盖刑因恶而用，恶因无教养而生，苟养之有道，教之有方，则衣食足而礼义兴，民自无恶矣，刑将安施乎？圣人之道，无异于百姓日用……而今刑罚过苛，关闭天下民间书院、禁止生员言政，更是摧折言论、闭塞朝廷耳目之举……”

　　这位夫子，显然是典型的崇古派。

　　他高捧尧舜时代之政，抨击当下刑罚过苛，不该封禁民间言论。

　　紧接着，又走上来一位青年书生。

　　“由一身之孝弟慈而观之一家，由一家之孝弟慈而观之一国，一国之中，未尝有一人而不孝弟慈也。吾应信人性之善，对民欢欣爱养，久之，则天下刑罚可废矣……”

　　这位书生，大概率是罗汝芳的弟子。

　　他认为可用性善归仁取代严苛的法令，以此达到治世的目的。

　　随后。

　　支持儒释合流治国的，倡导以谈禅论庄改造世人的，主张讲学治民、改伦理纲常治国的书生士子不断走上议政台，发表学说政见，并以此反对封禁民间书院，禁止生员议政。

　　……

　　约一个多时辰后。

　　诣阙者们发表完政见主张，提出对封禁民间学院、生员禁止议政的看法后，话语方向转向抨击时政。

　　言辞逐渐变得激烈犀利起来。

　　有人称：朝廷应立即废除诏狱，废除宦官干政，以宽仁之治，还天下一片清明。

　　有人称：地方官员胥吏贪墨严重，蛇鼠一窝，误国害民，当下之考成法使得他们苛治于底层百姓，流民不断增多，理应重置改进。

　　有人称：朝廷应立即减免百姓赋税，还田于民，限制土地兼并，让天下百姓皆有田可种，皆有屋可居。

　　有人称：当下权臣专制，一应国策皆是一言堂，应削减阁臣之权，提高六部之权。

　　还有人称：边境军政混乱、官商一家，朝廷应将某些长期守边的军帅官员撤回，另换新官。

　　还有人称：当下科举，死守教条，拘于形式，已是死水一潭。天下人所学皆是禁锢人性的程朱理学，理应从明年会试便进行大刀阔斧的改革。

　　……

　　有些话语，若是有夫子在书院内对着年轻的读书人言说，依照张居正的脾气，早就命人将他们关入大牢了。

　　诣阙者们抨击时政，非常兴奋。

　　每个人所言的方向都不一样，林林总总，已挑出了朝廷三十多个毛病。

　　其中不乏有直接抨击张居正的。

　　言论犀利而直接。

　　甚至将张居正比作西汉之权臣霍光，这比骂他是北宋王安石，更加严重。

　　张居正坐在中间，不时轻捋胡须。

　　他担任首辅以后，经历的诋毁非常多。

　　但当下的他已不在乎。

　　为了新政能顺利一些，阻力少一些，他完全能舍弃自己的名声。

　　更何况他在这些人眼里，名声本就不好。

　　用他自己的话来讲就是：欲安国家、定社稷耳，怨仇何足恤乎，吾从不恤于人言！

　　……

　　眨眼间，到了黄昏。

　　除了主持官申时行叫停两次，供大家歇息小解或去一旁吃些内廷宦官准备的点心外。

　　议政台之上，几乎是只要有人下去，便立即有人站上去。

　　一个个诣阙者，皆无比亢奋。

　　他们压根没想到，自己竟有机会站在午门前抨击朝政，且不用受惩。

　　今日，所有议政官都达成了一个共识。

　　无论出现什么样的讥讽之言，大家都倾耳聆听，而不可发一声斥之。

　　沈念听了大半天后，心情逐渐放松起来。

　　百家议政前。

　　书生士子们俨然如洪水猛兽。

　　轻则反对当世之法令政策，重则直接反朝廷，势头非常强劲。

　　但今日听他们一讲。

　　沈念听到最多的，其实不是反抗，不是异端学说，而只是过于理想化。

　　此外，他们的言论中也裹挟着大量民意，这是朝廷必须要重视的。

　　渐渐的，天色全黑，午门前燃起了火把。

　　申时行见天色已黑，本想宣布结束。

　　但张居正有言：待无人再上议政台或到子时，再行结束。

　　这可能是天下读书人唯一一次痛快发言且朝廷暂时还不会反驳的一日。

　　张居正想让他们说个痛快，想要听到更多真实的声音。

　　又过了一个多时辰。

　　亥时初（21:00），诣阙者们终于发言完毕，无人再上台。

　　申时行当即宣布结束。

　　同时提醒所有人，明日午时后，将是朝廷议政官们的发言时刻。

　　此刻的沈念。