我在万历修起居注 第292节

　　佛门修行理念很多。

　　有以明心见性为理念，追求顿悟心性，讲究因果。

　　有与儒家观念结合，强调孝道即佛性。

　　还有心学信徒转修佛学时，提出良知即佛性。

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　　这些皆被佛家吸收，成为修佛的一部分。

　　何心隐提出一条新主张：悟己渡己不如悟众生渡众生，提出行善即佛性，倡导入世行善说。

　　他的主张说服了诸多高僧。

　　具体是如何说服的，沈念不得而知。

　　但这位王阳明的再传弟子，江西行省解元，无数书生士子心中的讲学大师，能做到这一点儿，无人感到意外。

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　　四月初十，近黄昏。

　　京郊苦落寺，后山。

　　何心隐站在一方高处，望向京师禁中方向，喃喃道：“入世如何？出世又如何？知行合一，方为正解。佛应救世，而非避世，或许，这才是我要走的路！”

　　说罢，何心隐大笑着朝前方走去。

　　此乃他剃发为僧后第一次放肆的大笑，仿佛那个狂悖、刚烈、任侠、颠覆伦理的灵魂再次被释放。

　　他已明白。

　　这就是他想要修的佛，这就是他想要的人生。

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　　四月十五日。

　　京师各个衙门有序地忙碌着。

　　京师寺田丈量顺利，全国丈田有条不紊地进行着。

　　而此刻。

　　陆续有各个地方的河工、漕工、与治河相关的铁匠、木匠带着他们的发明或借地方书生之手撰写的治河之策，以及地方衙门的推介信，来到京师。

　　然后被工部安排在工部胥吏的休息处或驿站中休息。

　　与此同时。

　　来自各地擅于治河之官员的五十六份治河奏疏，全都呈递到了小万历的御案前。

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　　午后，内阁值房。

　　三大阁臣、吏部尚书王国光、工部尚书郭朝宾、工部左侍郎李幼孜，还有沈念，都在翻阅着来自全国各地的五十六份治河奏疏。

　　这些奏疏。

　　全是以一百万两白银为预算所拟定的治河之策，其中绝大部分官员都有成为河漕总督的资格。

　　今日下午。

　　众人的任务便是讨论出河漕总督人选，以便明日在常朝朝会上汇禀。

　　粗通河漕之道的沈念之所以出现在这里，乃是因安澜大会是他的主意，需要他从中补充细节。

　　安澜大会，已确定将在五月十八日准时召开。

　　哗啦！呼啦！

　　书桌之上，纸页翻动。

　　吕调阳等人都面色认真地阅读着治河之策。

　　一百万白银的预算，值房这些人全都担着责任，若还若往常那样，雷声大雨点小，将费用打了水漂，他们都将会被钉在治河的耻辱柱上。

　　日近黄昏。

　　众人全都翻阅完了这五十六份治河奏疏。

　　吕调阳轻捋胡须，脸上露出一抹满意的笑容。

　　阅览之前，他还担心难以抉择河漕总督的人选，若再像去年那样，选人就耗费一两个月，那今年可能又是遭灾的一年。

　　但阅览之后，他心中已确定了人选，并笃定，大家都会如他所选的那样。

　　“咳咳！”

　　吕调阳看向众人。

　　“五十六份治河奏疏，良莠不齐，有的策略很好，有的策略明显是拼凑而成，只为升官，想必大家都能看得出来。”

　　“接下来，每人在纸上拟一个河漕总督的人选，老夫想看一看，大家是不是想的同一个人？”

　　听到此话。

　　沈念等人都笑了，众人心中都定下了所选之人。

　　随即，众人围在一张桌子前，分别在纸条上写上举荐的人名，然后几乎同时将纸条推到桌子中央。

　　众人全都探头一看，不由得都笑了。

　　纸条所定人选，皆为：江西巡抚潘季驯。

　　不是众人偏向潘季驯，而是潘季驯所拟的治河奏疏过于优秀。

　　潘季驯的治河奏疏，名为：《治河经略疏》。

　　乃是五十六份奏疏中字数最多、附图最多、讲解细节最多的治河之策。

　　他依然主张“筑堤疏淤，恢复故道，以堤束水，以水刷沙”的治河理念。

　　奏疏中。

　　他撰写了“塞决口以导正流，筑遥堤以防溃溢，建减水坝以泄洪水”等一系列具体的措施。

　　包括对一百万两白银的开支管理、河工漕工的现场管理、地方官员的职责明细、治河有效的奖励措施、对底层河工、漕工的抚恤政策、以工代赈与灾时征粮的具体措施，还有对各种浮言妄语的处理方式……

　　面面俱到，简直是细到了头发尖。

　　任谁看到这份奏疏，都认为他能将一百万两白银充分使用，全部花在刀刃上。

　　唯一美中不足的是——

　　依照他的执行方式，一百万两白银大概率不够用。

　　但若能根治河患，使得百姓无旱涝之灾，使得漕运通畅，莫说花一百万两白银，即使开销五百万两白银，朝廷也舍得花。

　　“好，明日内阁便举荐江西巡抚潘季驯！”

　　吕调阳接着道：“另外，工部再从这些治河奏疏中，拟定五到八位与潘巡抚主张相似，到时可辅助他治河的官员名单，邀他们一起参与安澜大会！”

　　听到此话。

　　工部左侍郎李幼孜开口道：“吕阁老，五到八位够吗？此次安澜大会乃是讨论治河的最佳时机，要不要多选几人？”

　　吕调阳摇了摇头。

　　“历来朝廷治河，都毁在决策者众，执行者寡，这次治河，全由河漕总督做主，其余人等，皆为辅助！”

　　“治河与其他辩论皆不一样，我们缺的是实干家，不是空谈家，不是一堆想法的碰撞交融，而是坚决地执行一策，贯彻到底，人多则乱！”

　　顿时，众人都点了点头，表示认同。

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　　翌日清晨，常朝朝会。

　　小万历与百官处理完日常事务之后，主要讨论的便是河漕总督的人选。

　　最后。

　　小万历任命潘季驯为工部右侍郎兼都察院右都御使，总督河漕，提督黄河、淮河、运河三河周边一切军政要务，并命其立即返京，参与安澜大会。

　　接下来。

　　安澜大会中必然会涌现诸多有能耐的治河高手，等待潘季驯选择。

　　此外。

　　工部也拟出了六名与潘季驯想法类似的地方官员名单，并邀他们立即来京。

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　　四月二十日。

　　京师涌入的漕工、河工、铁匠、木匠等在治河上有一技之长的百姓（统称匠人）越来越多，许多匠人都携带着自己发明的一些奇特工具。

　　一时成为京师一景。

　　这几日，安澜大会的提出者沈念，最是忙碌。

　　沈念提出，将安澜大会举办成一个全民可参展的大会。

　　他准备在棋盘街外，展示所有匠人发明的工具。

　　一方面令百姓了解治河，另一方面激发百姓的发明创造能力。

　　当下的大明。

　　读书的太多，动手的太少。

　　他要让更多百姓了解发明，了解这些人对大明所做的贡献，让诸多百姓不再称这些与读书无关的发明，皆是奇技淫巧。

　　由于沈念的想法多，点子多，内阁三大阁臣都相信他。

　　负责主理此事的工部左侍郎李幼孜便事事都唤上沈念，眨眼间，沈念都快变成了工部的官员。

　　而沈念，则是忙碌而快乐着。

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　　又一日，午后。

　　沈念离开工部的议事厅，准备返回翰林院。