文豪1983 第21节

　　“社长，你……”

　　“不要慌，我们先忍耐他一段时间。”

　　“忍到什么时候？”

　　“忍到他写出了一本烂小说，我们再狠狠的抄他的到处去发！”

　　教授们也会提到余切，把这当做活跃气氛的小插曲。

　　在一堂经济系的大课上，当时的经济系主任陈聪正在批判资本主义，并且把传统的马列经济思想联系到一起。

　　“现代西方经济学作为一个完整的体系，不能成为中国国民经济发展的指导理论；但又要看到，在若干具体经济问题的分析方面，也确有值得参考、借鉴的地方……这是因为，我们的制度和西方经济的制度存在根本的不同。”

　　陈聪话锋一转，他忽然聊到了底下的余切。

　　“我们燕大就有这么一位大作家，写出了《天若有情》，是一个资本主义富家女和无产阶级小子的爱情，不知道有多少人看过？”

　　台下很多人都大喊自己看过，大家都望着余切发笑。

　　陈聪分析道：“余切是我们经济系大一的学生，应该说他写小说也体现了他自己的观念……他那个小说里面，华弟死了，许多人问为什么要死？我却要说，为什么不死！”

　　教授狠狠敲黑板，掷地有声。

　　“劳动者不同的地方在于，他作为劳动资料本身可以进行再生产（指生孩子），于是我们历来有作品发出浪漫的幻想，好像地位不等的两个人可以真真切切的在一起！”

　　“但是，在《天若有情》里面，华弟是必然要死的，因为他不具备掌握生产资料的能力，而富家女乔乔会遇见很多个华弟……”

　　“与这样的人谈恋爱，结果是资本家那一方只是一场旅行往事，而穷人，需要付出他的全部来取得短暂平等的地位。”

　　“所以，你们看到了作家在歌颂爱情，我看到了他在批判资本。同学们，爱情是虚幻的，阶级是永恒的。”

　　“余切，你怎么看呢？同学们给他鼓掌。”

　　于是“哗啦啦”的掌声一片。

　　余切腾地站起来了！

　　我靠，我是作者，我可没有想那么多啊。

　　但是，他不会在陈聪的课上扫了大教授的兴致，只能转而道：“我的理论知识还不深厚，但我觉得，华弟要和乔乔在一起，还是要靠他努力读书，通过读书来改变自己的阶级地位。”

　　“正确！”陈聪挥手让余切坐下，满是赏识的点点头。

　　一开口又非常难绷了：“好好读书，去给资本家当狗也是一种办法……所谓学成文武艺，货与帝王家嘛。”

第34章 新现实主义（三）

　　讨论余切这个作品的也不止教授们。

　　余切回到社团时，发现这个教室外面，有学生很工整的用红漆抄写了“新现实主义”五个字，并且用白色薄木板作为底子。

　　牌子钉在了教室外面。

　　他一来，大家就非常激动的鼓掌，有个学生组织来的同学说：

　　“来你们社团报名的人很多，我们都注意到了，原来的条件已经不能满足‘新现实主义’社团的发展，所以我们申请给你们配备了新的桌具。”

　　是的，桌具，崭新的课桌，板凳，小黑板和粉笔，以及数量客观的文学杂志，《当代》、《十月》、《人民文学》……

　　余切问：“这么多杂志哪来的？”

　　“这都是大家自发捐出来的，余同学。”

　　余切发表作品的《红岩》十月刊，就放在所有杂志的最上面。目前来看，他仍然是这个社团第一个上刊物的作者。

　　哟……还有一张崭新的乒乓球桌呢。

　　这得花大几十块钱吧。

　　“这也是捐的？”

　　“学院特批的。”

　　产地是羊城的双鱼牌，仔细看，还有用于出口的DHS双鱼牌的英文标志，这种球桌只能在财大气粗的大厂里面看到，是正儿八经的大厂！

　　比如燕京的人民印刷厂和雪花冰箱厂，那里工人们一干完活儿，甚至没有干完活儿，拿上拍就开始玩球。

　　——不要光说作家余切在摸鱼，事实上，我们现在的领导阶级……也就是城里的工人都在摸鱼。

　　乔公访日，和一大批日本商界人士会面后，日本派出浩浩荡荡的代表团考察中国各地企业，看看中国人到底是钓鱼打窝，还是来真的。

　　《读卖新闻》的松永就跑到了魔都的一家微电子厂——这代表中国当时的最高工业水平的工厂，发现这家工厂像是一家马路工厂，生产出来的产品一多半不合格。

　　一条生产线上，八个人在吃瓜子唠嗑，一个人在照看生产线，接着，唯一看生产线的人也烦了。

　　然后他去打乒乓球去了。

　　松永看得瞠目结舌，他就在回国的报道中写：“中国人确实会改革，不改革不行了，他们的效率已经低到令人发指。”

　　余切觉得这个同学十分熟悉，他问：“你是谁？”

　　“余同学，我是我们学生组织派来的代表，我也看了你那个《天若有情》，很喜欢，我们还带来了燕大校报的同学，想对你做一个采访。”

　　余切说：“这怎么采访？”

　　他意思是现在一百多个人围着我，难不成把所有人都干晾着？

　　这个代表转头和校报的记者聊了几句，说：“请你对同学们讲一讲，你创办社团的宗旨吧。”

　　他们为这个事情定性，把调子起得很高：

　　“我们燕大走出了未名诗社，朦胧诗派、走出了五四文学社，一代又一代传承……”

　　“我们燕大，一直是全国年轻人的思想阵地和精神上的共同追求，现在，余同学的新现实社团，也有可能在未来成为燕大新的代表社团，影响到全国其他高校……”

　　是这么回事。

　　不然为什么我要创立社团呢？

　　就是要用燕大辐射到全国其他年轻创作者啊……跟着我走吧，别瞎写了。

　　五四文学社在多年前同样是一个普通的学生组织，但他因为其中走出的文学家太多，深刻的影响到了中国的文学发展，反过来赋予其远超出了社团的权力。

　　所以余切才搞了个“新现实主义”社团嘛。只是没想到发育的这么快。

　　这个教室的布局就像是一场发表演讲的大会堂，所有人都看过了自己作品，露出期待的目光，而且把自己围住。

　　有很多余切的熟人，有未来的大佬，还有正在准备写小说的新秀。

　　余切还没有说话，所有人叽叽喳喳等待着他，余切还没说话，所有人声音小了，余切还是没有说话，大家面面相觑，一点声音也没有了，静的像一根针掉在地上，也能咔擦一声发出听得见的响。

　　余切慢条斯理的，扫过了所有人。

　　俞敏宏和王锵都在那，他们头一次发觉了“沉默的力量”，这是一种可用的演讲技巧。

　　俞敏宏看的浑身都热了，他压低声音：“有一天，我也会像余切一样，用不说话逼得大家也不说话！”

　　王锵反驳他：“老俞，你不说话，大家只会说的更大。”

　　“为什么？”

　　“因为你永远不是余切，你记住我这句话。”

　　还记得余切打乒乓球的球拍吗？

　　斯蒂卡，那是个瑞典牌子。

　　余切这个时候忽然有种狂想——有一天，我在诺贝尔文学奖的演讲台上，在那个地方，我是不是还带着这一副牌子，我还记得自己第一次出名写的作品吗？

　　我是怎么来的？

　　我怎么走到这的。

　　余切说：“什么是新现实主义？这是我一个胡诌的名字。就是因为我们处在了这个时代，十年二十年就天翻地覆了，人、事、物都在面临前所未有的冲击……老去新来。”

　　“我们作为文学创作者，也有责任，是不是要见证一些什么，不要说引导什么，至少真切的见证一些事情，把看到的听到的写下来，我相信这种东西才能拿到读者的喜欢。”

　　“比如之前有个小说叫《灵与肉》，现在改编成电影《牧马人》了，那里面的男主角抛弃了荣华富贵，他选择和自己的农村老婆在一起……我来到燕大之后，发现不是这样，大家其实是迷茫的，表现出来就是吟诗作对、打架，精神世界很空虚。”

　　“迷茫是错的吗？西语系的人不迷茫，他们已经找到天堂，拼命的留学，愿意付出很大的代价重头开始，但是再过四十年，会不会发现自己做了件蠢事情？”

　　没有人回答余切，因为没有人知道。

　　这里有很多人可以留美，他们大多数人都去了不回来，有的人去了回来了，还有的人在学校领导的许多次劝阻下，最终放弃了机会。

　　余切点点头，给了大家思考的时间。

　　“所以我觉得，大部分作家其实无法引导什么？我们没有这种前瞻性，但可以记录下来，时间可以去证明这些东西的价值。”

　　“而且，我们也会活到看到的那一天。”

　　说完了吗？

　　说完了。

　　大家意识到这件事情的时候，都记住了“新现实主义”这个词，他们自发的鼓起了掌。

第35章 在首都，他们眼里的余切（一）

　　于是，每周的二、四，余切会在“新现实主义”社团分享他的创作观念。

　　来旁听的人越来越多。

　　十一月中旬，余切把自己之前的临场演讲归纳为几句话，它代表了新现实主义的纲领：

　　一、从当前现实出发，冷静客观的剖析社会现状、塑造生活在我们中间的普通人。

　　二、作者不以启蒙者的身份俯瞰人世，而是以平视的角度。

　　三、以人的现实关系，反应社会现实。

　　就这么三条，都登在了燕大校报上。

　　燕大的校报是一个很具有影响力的报纸，就像是学生组织那位同学说的一样，因为燕大是这时候全国高校生的思想阵地，所以，即便是学生在上面发的文章，它也能起到超出学校的影响。

　　它上面刊登的文章，也容易被其他刊物所转载。

　　不仅仅是高校生，青年人、教师、中专生等等知识分子，也会关注到燕大传来的消息。

　　燕大在这时候高校思想界的地位，恐怕是后来的人难以想象的。

　　很多人开始了解到余切。

　　二龙路东头的大木仓宿舍，一栋叫“小红楼”的职工家属楼里边儿，王晓波取下人大新出来的一期校报，上面记载了一条来自于隔壁燕大的消息：