我不是袁术 第34节

　　在不理解之后被人解惑从而获得感悟的次数也太多了。

　　袁树组织的每一次责善会议上，他都是发言最多、提问最多的积极分子。

　　他觉得他要改变的、学习的东西实在是太多了，他对这个世界的理解明显和真实情况有极大的出入。

　　随着时间推移，他的感悟越发深刻，他对于真实社会的了解越发深入，认知改变的同时，每每想起过去的认知，他都觉得十分荒唐可笑。

　　就像他曾经以为日子再差也就和自家奴仆一样，他以为送东西给农户就一定可以得到感激、欢迎，结果最先得到的是人家的恐惧。

　　这些人不单单是穷困，更是被贪官污吏压迫的没有人样，打心眼儿里不相信世间有任何好事，不相信任何善意，所作所为，全是求活。

　　从未经历过这等善意的他们在最开始是完全不肯相信的，见到助农组织的人时，他们最多的举动就是逃跑或者跪下求饶，说什么也不愿意接受他们的馈赠，只觉得拿了这些馈赠，就要丢了性命。

　　面对这样一群人，如何帮助他们？

　　想帮都上不了手，人家根本不相信。

　　赵俊最开始从事助农行动的时候，和很多人一样，都是完全懵逼，不知道从何下手，助农行动从一开始就陷入了僵局。

　　所以最初，他们能做的事情就是把物资放在需要帮助的人家面前，转身就走，不说话，不接触，不交流。

　　直到某一次，一伙土匪不知道哪里听来了助农行动的消息，知道穷鬼们有粮食了，于是前往一个村庄抢劫，抢夺农民得到的粮食和衣物。

　　结果正好撞上了前来送物资的赵俊等人。

　　仗着人多势众，赵俊等人群起而攻，把土匪们赶走了，救下了农民们，保住了他们的物资。

　　经此一役，双方才成功实现了破冰，惶恐的农民们这才知道这些衣着讲究的人不是坏人，不是来要他们的命，好像真的只是来帮助他们。

　　给他们带来了粮食和衣物，还冒着生命危险打跑了土匪，救下了他们。

　　原来，这世上真的有好人？

　　同样的事情也发生在了其他的村庄里。

　　估计是助农组织的人给这些农民发放物资的事情传了出去，引起了土匪的注意，部分村庄遭到了抢劫。

　　后来袁树和卢植等人分析了一下，觉得大冬天没来由的冒出来那么多土匪，恐怕来路有些问题。

　　袁树把怀疑目标放在了本地的一些豪强地主身上，只是事发仓促，没抓住舌头，没有证据。

　　但这件事情也不是完全没有好的结果。

　　经过这一阵风波之后，助农组织和本地自耕农之间完成了破冰，农民们终于愿意相信助农组织是真的来帮助他们、而不是什么来路不明的坏人。

　　农民们开始向助农组织展露出善意，愿意和他们交流了。

　　赵俊是最早和农民有交流的人，因为他有很多困惑，迫切的想要知道为什么这些农民最开始不愿意接受他们的善意。

　　他和一户张姓农户进行交流，询问他们的想法。

　　张家老农就很实在的把自己的想法告诉了赵俊。

　　主要就是想不通，不相信，不能理解天底下怎么会有这种好人。

　　这种好人他们只在传说中听到过，从未亲眼见到过。

　　他们辛辛苦苦种出来的粮食从来都只有被抢走的份儿，自己留下来的很少很少，至于能从其他地方得到粮食……梦里都没有出现过几次。

　　偶尔几次据说有朝廷赈灾粮发下来，数量也是少的可怜，官差们也是凶狠居多，动辄打骂呵斥，到头来也只是勉强维持不饿死罢了。

　　而现在，居然有人给他们免费发粮食、衣物。

　　他们能打心眼儿里不愿意相信有这种好事存在，他们以他们的生存直觉判断，这里头一定是有陷阱。

　　只是那么多次了，也没有不好的事情发生，那些东西吃了，没有毒，衣服穿着，也挺暖和，不像是要害他们。

　　农户们其实早就有所动摇了，但直到土匪来袭，他们才算是真的相信了助农组织的人是在帮助他们，不是要害他们。

　　赵俊听后，一点也没有高兴，而是沉默了很久，最后找到了袁树，说出了心中的困惑。

　　“袁君，到底是何等苦楚，才能让彼等甚至不相信人间有好意存在？”

　　袁树摇了摇头，深深叹了口气。

　　“世间有多少良知，就有多少欲望，从现在来看，欲望甚至还比良知要多一些，这些农户是天底下最好欺负的一群人，自然所有的欲望都朝着他们去了，良知到不了他们身边。”

　　赵俊深深地叹息，又感到痛恨，痛恨过去的自己，痛恨现在的欲望。

　　于是，他彻底成为了致良知的忠实信徒，成为了袁树最得力的追随者之一，成为了助农组织里最活跃的领头人之一。

第32章 他们也有感情

　　破冰之后，助农组织的声誉渐渐在茂陵本地自耕农之间传开，农民们逐渐相信了这群人和其他老爷们有所不同。

　　天寒地冻的，这群打着“助农”旗帜的人似乎知道他们缺少食物、衣物，瑟瑟发抖、奄奄一息，还有很多人生病。

　　于是他们跑前跑后送来救命的物资，又喊来县城里的医生给他们看病。

　　很多农户家里的孩子还是出生以来第一次有成套的衣服鞋子可以穿，第一次有足以御寒的被褥可以用，第一次吃到足够浓稠的粮食粥饭。

　　这些人好像真的是好人，真的只是在做善事，而没有寻求回馈——倒不如说，农民们根本就是穷的连条裤子都拿不出来，哪里能给回馈？

　　全身上下，整个破屋子里面，哪里有值得这些大善人看重的东西？

　　有强盗土匪，他们帮着赶走，有缺衣少食，他们帮着寻来。

　　农户们渐渐明白了，这些人是好人，是来帮助他们的，不求什么回报，不会向他们索取什么。

　　发自内心朴素的善意和感动驱使着这些苦命人在千恩万谢之外也拿出自己仅有的东西，或者只是一块饼，乃至于只是一碗热水，颤颤巍巍的捧给助农行动组的人，希望他们收下这微薄的心意。

　　东西不多，很是简陋。

　　但是情绪上、精神上的回馈，就实在是太多了。

　　助农行动组里的很多人也是第一次感受到了致良知的行动所带来的精神上的满足。

　　那一双双包含感激之情的眼睛是他们从未注意到的。

　　他们从未注意到那一双双眼睛的主人也是和他们一样的人，尽管衣衫褴褛，面容粗糙，可是那一双双明亮的眼睛，确实和所有贵人都一样。

　　有感情。

　　他们原本以为目不识丁的愚夫愚妇是没有感情的自动农具，可谁曾想，他们也有感情？

　　就像赵俊和张姓老农接触的时候所感受到的那样。

　　老农用双眼看着赵俊，仿佛是要用心把赵俊的样貌记住，记住他这一生以来第一次见到的良善的大人物。

　　感慨？

　　感激？

　　赵俊不好描述那种感觉，但是人和人之间最朴素的感情通过食物和衣物的传递而达成了联通，让赵俊感受到了最为纯粹的情感。

　　怎么说呢……

　　天确实很冷，干的事情也很累，很受罪，到处跑，很少能够休息。

　　但是，他就是不想停下来，就是想要将东西送给更多的人，让他们能熬过这个寒冷的冬天，熬到开春种地。

　　一种满足感、成就感逐渐在心底里出现，构筑成了名为动力的东西，支撑着他的身体不断向前。

　　他之前哪里有过这种尝试？

　　哪里有过这种精神上的极大满足？

　　哪里有过精神上的满足压过了身体上的疲惫的经历？

　　或许有吧。

　　但是很少。

　　而现在，每天都是。

　　致良知的行动带来的最初的正向反馈充盈着赵俊的内心，赵俊对于致良知的认知也来到了一个更新的层次上。

　　由知识进入到行动阶段，将所学付诸于行动，居然真的带来了这种显而易见的改变。

　　本会死的人，活下来了。

　　一条条生命，生存下来了。

　　农户们得以熬过这个寒冬，可以不必冻饿而死，可以活下来。

　　这种正向反馈带来的良性循环就形成了。

　　赵俊如此，其他坚持跟随袁树实践的人也都如此，致良知这三个字在越来越多的人的心中，俨然有了不一样的重量和意味。

　　而这一切的推动者，是袁树。

　　袁树对于这一切是有预料的。

　　他预料到这种行动会给相当一部分人带去足够的正向反馈以激发他们的成就感，使他们更加深切的感受到致良知的意义和力量，这必将促使这些人当中的一部分成为他最初的追随者。

　　但是，这就够了吗？

　　远远不够的。

　　经过一段时间的调查，他发现茂陵县自耕农的生计问题是比较严重的。

　　贫困难以支撑是普遍情况，但是如炼狱一般的凄惨倒也不是每个地方都一样。

　　有些地区大约是曾经的县令或者某个豪强地主比较有社会责任心，良知未泯，出钱出人修水利工程，这些水利工程到现在还能使用，没有破败。

　　在天时不利的情况下，更好的水利工程保证了更多的粮食产量，所以那一片地区的农户得以度过一个相对平稳的寒冬。

　　这些粮食产量比较多的地区的农民就没有那么凄惨，他们的房屋虽然一样破败，一样没有足以御寒的衣物，但是生活状态和家中的储备要更多一些，每日能摄入的热量也会更多一些。

　　他们不缺再生产的能力，等到开春，他们可以恢复生产，不至于断粮从而流离失所、卖儿鬻女。

　　而有些地区，比如他们最初去看到的那些地方，则没有那么好运气。

　　水利工程破败，或者干脆没有，农民种地都要走好远的路挑水灌溉。

　　他们确实缺少了再生产的能力，或者为了维持再生产的能力不得不付出人命的代价，让没有足够劳动力的人饿死，换取壮劳力的生存。

　　两者相比较，就体现出了官府有作为和没有作为的鲜明对比，体现了政治对社会经济的巨大作用力。

　　他进一步深入这些农户的家庭，用亲和的态度接触这些农民，与他们亲自交谈，询问他们对生活状态的感受和评价。

　　从谈话之中，袁树总结了一些要点。

　　比如无论是生活相对殷实的自耕农还是生活没有着落的自耕农，大家最多提到的缺少的东西就是耐用的农具。