汉风烈烈起南洋 第173节

　　“孟云一定能从老官屯回来的，你不要与他对抗，你不是他的对手。”

　　“告诉孟云，不必担心清国，他们打不下去了。要小心，小心河仙.河仙那个明.国人。”

　　“将军，你也看见了，我兄长已经殒命，可不可以给他留个全尸？”看到白象王缓缓失去生命体征后，信他敏站起来转身问道。

　　李全摘下头上的缅式铁盔，毫无表情的点了点头。

　　“命画师进来，绘白象王殒命之图。白象王的宝甲、手铳、金印、袍服尽皆收缴。”

　　说罢，李全看着信他敏王高声说道：“这是莫大王的恩典，让一位曾经英明王者，能够体面的去见佛祖。”

　　。。。。

　　满清乾隆三十五年，农历二月十四，西元1770年，三月十日。

　　在莫子布的催逼下，信他敏带人进入了阿瓦王城的琉璃宫，弑杀白象王于正殿。

　　历史上，这位招来四次清缅战争，把国家带入破产深渊的国王，并未受到惩罚，但辉煌一时的贡榜王朝却开始走了下坡路。

　　白象王承受不了这种落差，开始患上了精神类疾病，变得偏执而残暴，并在战争结束的六年后去世。

　　但这个时空，他则更惨，异军突击的莫子布趁着他和满清倾尽全力，苦苦对峙的时候，杀死了他。

　　白象王伏诛的第三日，莫子布率军到达了阿瓦城。

　　不过莫子布并未进城，而是全军渡过伊洛瓦底江，到达了阿瓦城的对面。

　　渡江之前，莫子布命河仙团、义从团两千余人，陈联的潮州兵两千人，身穿白衣，马罩白袍，刀枪皆以白布裹头，河仙团莫陈两家子弟披麻戴孝。

　　军前先导，乃是昔日大明的朱边蓝底白日旗。

　　左边认旗上书‘大明高雷廉三镇总兵官陈’

　　右边认旗尚书‘大明崇祯九年县试生员，国子监生，徐闻县丞莫’

　　数千人在缅人的指引下，来到了被他们称为妙香人宫的江右一块平地上，这就是昔日南逃的永历皇帝君臣居住之所在。

　　所谓咒水之难，其中的咒水并不是指一条河，而是符咒之水的意思。

　　彼时缅人的习俗、风气尚与云南等地接近，凡王者登位，必请术士、巫师蹈舞以祝，向天祈祷。与人盟誓的时候，也常用此法。

　　蹈舞完毕，术士、巫师会把向天献祭的草药、纸张等物品火燎过后放入水中，这就是咒水。

　　祝贺或者盟誓的时候，双方就要同饮咒水才能成誓。

　　当年，缅王莽白便是用他篡位后新立为由，让永历君臣过江去饮咒水盟誓。

　　永历不敢去，缅人催逼甚急，最后末代黔国公沐天波挺身而出。

　　但莽白已经打算把永历交给吴三桂了，是以沐天波等人过江就被围住。

　　武艺高强的沐天波夺取缅军士兵长刀，格杀九人，其余明朝将官也奋起反抗，但终寡不敌众，尽数被杀。

　　随后缅军冲入永历驻地，杀两百余人，劫掠财物女子。

　　永历刘、杨二妃，末代吉王夫妇，以及贵妇宫人百余人为免被辱，集体自缢身亡。

　　莫子布确定地方后，立刻命人拆毁缅人在此搭建的民居，选了高岗，献上牛马猪三牲祭奠，命随行文官郑秀等作文悼念。

　　为在此死难的末代吉王朱慈煃夫妇，末代黔国公沐天波及其子沐忠亮，奋起反抗总兵魏豹、王升、王启隆等立神位、衣冠冢。

　　其余死难的马吉翔、马雄飞，内官李国泰等四十二人，则随意堆了几个土堆，这几个贼货，唯一能称道的，也就是他们没降清吧。

　　衣冠冢和神位立好，莫子布还没怎么样，身后却已经哭声骤起。

　　莫陈两家子弟比起莫子布这个穿越者，他们才是真正的明香人。

　　不管这些年上面人如何想得到满清册封，以解决眼前困难，但经过上百年的故国教育，下面的子弟还是自认为大明遗民的，对南明永历帝的感情也非常真挚。

　　毕竟莫陈两家的祖先，都接受过永历的官职，永历皇帝也是南明为数不多的正统。

　　众人哭罢，莫子布又为永历的刘、杨二妃立神位，随后对众人说道：

　　“昔日皇爷入缅，马吉翔、李国泰群丑于中秋之日，不顾皇爷腿疾不能入睡，还大肆行乐，曾召一粤人女伶黎应祥唱曲，应祥怒斥马丑等人，以至被马丑鞭挞。

　　堂堂国家大臣，尚不如一女伶。

　　但这是我们粤人的骄傲，听闻黎女亦于咒水时被害，应当也让她一同享祀。”

　　众人点头称是，祭祀之中，悲伤气氛冲击下，莫子布也忍不住潸然泪下。

　　永历虽然是个跑男，但终究是一面旗帜，他的死难，标志着大陆上汉民族的反抗，彻底没了希望。

　　祭祀完毕，莫子布身披孝服对众人说道：“一百零九年前，大明的忠臣们在此被杀，皇爷掳送昆明遇害，使我等失去了祖国。

　　这一百多年来，我们祖祖辈辈受了多少欺负，挨了多少白眼，皆亦是因为我们没有祖国，没有依靠。

　　是以，我莫五不要金银财宝，不要美人美酒，不要宝马香车，所为者，就是在这南洋，再建国家，再有大明。

　　使万千同胞，子孙后代，不再受欺负，挨白眼。”

　　“诸君，请让我们一起同心戮力，奋斗吧！”

　　数千人同步下跪，同声应诺，“愿追随大王，再建大明！”

　　“好！”莫子布大喊一声，“他日开基立业，诸君与我，同留青史。”

　　随后莫子布再一拍手，三百余缅人被铁链锁拿过来，这些人就是清理出来的东吁王朝遗存。

　　1752年，东吁王朝末代国王摩诃陀摩耶沙底波帝，被孟族攻破阿瓦俘虏走，最后死在了勃固，但他的子女并未被尽杀。

　　等到雍籍牙消灭孟族的后勃固政权后，又把这些王子王孙掳回了阿瓦，其中一些婚配给了新的王族，一些给了爵位养了起来。

　　这些人，就是他们的子孙。

　　莫子布亲提长刀，走到这些被吓得鬼哭狼嚎的缅人面前，仰天大吼：

　　“黔国公，吉王殿下，后辈今日给你们报仇了，请你们开开眼，看看莽白子孙的下场！”

　　说罢，莫子布一刀将领头的男子头颅砍掉，鲜血冲天而起。

　　莫子布动手之后，莫陈两家子弟皆抽出兵刃一拥而上，就在沐天波的衣冠冢之前，将这数百东吁王朝余孽，不分男女老幼，尽数乱刀砍死。

　　“告诉信他敏，内城、外城需凑足两百万两，不然我就要进城自己拿了。

　　其余地区，挨家挨户拷问，每人出一两银子买命钱，少一个子即杀一人。

　　没钱，就让他们用年轻女子抵债，一女可抵二两银！

　　大索城内，寻昔日随永历皇爷入缅宗室、亲贵、官员遗物，带回河仙以为纪念。”

第190章 桂家来人

　　老官屯，自从傅恒分兵隔离之后，清军的死亡人数，终于开始下降了。

　　从每日死三四十人，慢慢下降到了死十余人，两月后，疫情基本结束。

　　当然，该死的人，也死的差不多了。

　　傅恒分营时，统计得病官兵四千余人，现在死的还剩千余人，他本人都已经奄奄一息。

　　这种残忍酷烈的分营方式，一般是干不成的，因为他需要两个条件。

　　一是要有地位高的大人物，与得了疫病的官兵一起留守，这样才能让留下的人没话说。

　　二得有希望，比如莫子布没来之前，这一仗是肯定打不下去了。

　　功劳？哼，皇帝不追究你们过错，就算是你撞大运了，还想功劳。

　　但有了莫子布，清军上下都知道这一仗是能打赢了，知道班师之后，会有泼天的赏赐在等着他们。

　　此时只要主帅许诺，患疫病的士兵也能分到战功，就能促使他们硬抗下去。

　　所以清军一直在老官屯外面风吹雨打的硬抗，所有人都为了一个目标的硬抗。

　　这次大军的损失，即使再心狠的人见了，都忍不住要落泪。

　　一万九千清军，战死者不过五六百，活生生被疫病夺取性命的，接近八千。

　　这其中的绝大部分，可不是绿营的一钱汉，而是真正的八旗精兵，不是普通八旗，而是八旗中的精兵。

　　单单乾隆的宝贝疙瘩，四千驻京的西山健锐营、内外火器营、前锋护军营，就死了一千八百多人，全部旗人加起来没了六千三百多。

　　将领方面，算上傅恒的话，就损失了一个国之柱石般的勋戚大臣，一个上将（阿里衮），三员提督级别的悍将（明亮、本进忠、叶相德）。

　　其余满洲副都统、四等侍卫以上将官死了三十七人，绿营副将以上一十八人。

　　基本上可以相当半个和通泊之战了，可见损失之惨重。

　　而历史上，他们只死了三千人，八旗精兵连两千都没死到，现在，则翻了三倍都不止。

　　清军当然不会干等在老官屯要塞群外面，缅军虽然把要塞堵的水泄不通，但清军几人到十几人规模的斥候，还是能越过老官屯出现在缅人地盘上的。

　　因此当登贾敏康率五千人离开的时候，清军第一时间就得到了消息，但全权负责指挥的阿桂不敢轻易行动。

　　他知道此时的清军只剩万人，不能轻易发起攻城战。

　　同时全军上下确实憋着一把火，损失如此之大，谁都知道不打一个决定性的胜仗，那就得全完蛋了。

　　但也就是一把而已，痛苦的征战生涯，已经把清军上下都要整疯了，憋着的这一把烈火，一旦放出去。

　　如果烧不死缅人，那立刻就会变成引火自焚。

　　到时候军心崩塌，再也无法维持了。

　　所以阿桂不到最后关头，不见兔子他是绝对不会撒鹰的。

　　长保差点累死了，三个月内，他三次穿越缅人的封锁，每次单程都是五六百里以上，人都瘦的不成人形了。

　　但他非常兴奋，因为他知道，泼天的富贵就在眼前了。

　　“阿太保，时候到了！”长保一边因为长途奔跑后开始不停呕吐，一边从怀里拉出了一面面旗帜，这是贡榜王朝王室成员才有的大旗。

　　几匹骡子上，驮着一副白象王的金甲，还有白象王儿子赘角牙的人头。

　　阿桂连忙让人把长保扶起来给他灌糖浆水，半晌之后，长保悠悠转醒，他脸泛红潮的对阿桂大喊：

　　“太保，阿瓦城破，河仙王大军进城，白象王授首，缅人完蛋了！”

　　欢声震天而起，清军上下如癫似狂，恰在此时，明德哭嚎着跑了过来。

　　“太保公，一等公，仙去了！”

　　可怜的傅恒，硬是没等到听见喜讯，如同历史上一样，病死在了这场战争中。