嫡明 第499节

　　就连秀吉的聚乐第、伏见城，以及他死后的坟墓，都在平安京。

　　京都是日本丝绸之都，织工数万，产出的丝绸供应全国。僧侣和神官就有万余人。光是秀吉默许的五条合法游廓，就有游女数千人。

　　可见其繁华。

　　时人称其为：“公卿牛车与南蛮商人并行，武士刀与织机声共鸣。”

　　秀吉虽然离开了京都，却在京都驻扎了八千兵马，维护秩序、保卫安全。当然，也为了控制京都的朝廷公卿和皇室。

　　这八千兵马，由坐镇聚乐第的现任关白、秀吉养子、若君（储君）丰臣秀次统领。

　　除了丰臣秀次统帅的八千兵马，京都还有各大寺庙的僧兵、公卿家的私兵等两千人。

　　加起来，整个京都的兵力有一万人。

　　虽然平安京少了当年的很多东西，但也多了一些东西：西洋教堂，日本称其“南蛮寺”。

　　今日正是基督教做礼拜天，朱寅路过时，恰好听到教堂的弥撒声和唱诗声。

　　朱寅转头，看着街边教堂上的橡木十字架，目光幽邃。

　　五年前，秀吉颁布《伴天连追放令》，下令驱逐传教士。但实际上没有强制执行，各地教堂仍然存在，日本的基督教徒反而增长到三十多万人。

　　他很清楚，历史上几年之后，秀吉就会铁血镇压基督教，这个教堂也被毁灭。

　　前面骑马带路的杉原家次，也侧头冷冷看了一眼教堂，目中杀意隐隐。

　　徐渭低声道：“没想到日国京都，还有这番气象。”

　　朱寅等人沿着朱雀大街往北走了数里，这才看到御所（皇宫）。

　　原来，御所这么小啊。

　　原来御所被毁后，室町幕府在御所原址上重建皇宫，可是规模缩减到原来的十分之一，而且简朴了很多，主要重建了礼制最高的紫宸殿。

　　宫城重建后连城墙也没了，仅以土垒与竹栅环绕，依赖公卿与僧兵护卫，但仍然保留了玄武门、朱雀门等传统名称。

　　只是当年的高大城门，如今就是竹木栅栏加土墙，不过丈余。但见朱雀门上，是一个巨大的菊纹，代表着皇室。

　　不过，御所虽然只有当初的十分之一，可占地也有百余亩。但见其中的主殿紫宸殿，仍然是城中最高大的殿堂，看起来还是有点嵯峨恢弘之气。

　　御所周围的士卒也很多，足有上千人，可谓戒备森严。也不知道是防谁。

　　此时经过御所，但听里面传来一阵琴声，却是一曲《松の声》。

　　“是陛下的御操琴音。”山科言经说道，“陛下知明使来，操琴致意呢。”

　　朱寅只能对着御所的方向拱拱手，心中却是一哂。

　　屁的致意，以为我不懂琴？我早就琴道有成了。

　　天皇周仁的琴声之中，分明带着忧虑和沉郁之气。

　　朱寅道：“等到焚香沐浴，在下就携国书入宫，举行递交国书之礼。”

　　劝修寺晴丰问道：“明使阁下，不知道在下可以先看看国书么？”

　　杉原家次微微一笑，他当然早就知道国书的内容，语气非常严厉，对天皇十分无礼。

　　可是太阁信中说，允许明使递交国书，就当借助明使提醒一下陛下，朝廷离不开他，离不开武家。

　　朱寅很抱歉的笑道：“在下十分抱歉，国书只能递交给贵国主上，却是不能先睹为快。”

　　山科言经闻言，眉头微微一皱。如今明日两国交战，已成敌国，明国皇帝的国书怎么可能客气？

　　秀吉为何允许明使来京都递交国书？

　　真是岂有此理！

　　绕过御所之后，就是公家町了。这里是一大片庭院聚落群，占地千余亩，公卿宅邸聚集，星罗棋布，庭院低矮、静谧、典雅、清幽。

　　就是树木石兽，也都带着历史的沧桑。白雪衬映之下，很多庭院梅花怒放，香气盈盈，让古老幽静的聚落群多了很多生气。

　　平安京的五摄家、清华家、大臣家、羽林家四等门第的公卿，几乎都居住在这片区域。

　　每一家的门楣上都有不同的家纹，代表不同的门第。朱寅看到了近卫家的牡丹纹、九条家的藤轮纹、西园寺家的木瓜纹…

　　最靠近御所的是五摄家，然后是清华家…可谓等级森严。

　　到了这里，再也没有之前的噪杂，周围一下子安静了很多，就连寺庙的梵音也隐隐传来。

　　过了公卿町，就是著名的聚乐第了。

　　六年前，丰臣秀吉在京都北部的高地上，用三万劳力花费两年时间，修建了金碧辉煌的聚乐第。

　　又拓宽堀川，连接商业区与武家屋敷，建立了一个巨大的武家聚落区。

　　聚乐，取自佛家“聚乐世界”之意，可见秀吉之野望。

　　但见聚落第高踞北塬，俯瞰御所和公卿町，唐风浓郁，气象万千，占地足有三百多亩，是天皇御所的两倍还大。

　　聚落第不仅嵯峨雄伟，而且仿照唐朝建筑，外面看不出武家建筑的色彩。

　　不知道的，还以为聚落第才是皇宫呢。

　　如此光明正大的礼制僭越，就是莽操昭坚都不会干。

　　秀吉就在在聚落第，登上关白之位的。天皇周仁还率公卿大臣行幸聚乐第，探访秀吉。

　　加藤清正、福岛正则等大武士的宅邸，都围绕着聚乐第建造。

　　秀吉在聚乐第住了三年，就搬到了大阪城，将聚乐第和关白之位，都送给了养子丰臣秀次。

　　所以如今的聚落第，住的是丰臣秀次。

　　众人刚刚来到聚落第附近，就看到不远处的街道上，一个武士正挥刀砍向一个町人。

　　“噗嗤”一声，町人的脑袋冲天飞起，尸体扑倒在地。

　　然而那武士却继续挥刀，兴奋不已的呼喝声中，将那町人大卸八块，雪地之上鲜血淋漓，十分刺眼。

　　“杉原君！”劝修寺晴丰怒道，“这武士试刀，是不是太过频繁了！”

　　“杀了人也不收拾。搞得到处都是。”

　　“关白殿下（秀次）爱杀人，他麾下的武士也爱杀人啊。”

　　杉原家次冷笑道：“一个年老町人而已，有什么用呢？倒还不如给武士试刀，还节省一些粮食。”

　　“式部卿大人，在下劝你少管闲事，不要自惹烦恼。你的话要是传到关白阁下（秀次）耳中，他或许会亲自提刀来见你。”

　　劝修寺晴丰和山科言经叹息一声，只能默然不语。

　　使团中的明人眼见日本武士又当街杀人，都是见怪不怪了。

　　朱寅听到丰臣秀次的名字，不禁微微一笑。

　　呵呵，杀生关白啊。

　　绕过聚落第，又走了一箭之地，这才看到京都的北门：玄武门。

　　平安时代的贵族，常由玄武门赴比叡山参拜。

　　出了玄武门，但见雪树多姿，雪山旖旎。山水之间坐落这一个宁静祥和的巨大庭院。

　　周围梵音阵阵，钟磬清幽。

　　北山第！

　　北山第的客舍为唐风建筑。其中的客院仿杭州西湖景致。是当年足利义满刻意迎合明朝使臣建造。

　　如今的北山第，也是应仁之乱后重建的，成为京都实际上的鸿胪馆。此时里面还住着来京都的琉球使臣。

　　朱寅进入北山第，恍若梦回唐时。

　　公卿的宅邸爱用开放式的“寝殿造”，一般是唐式的亭台楼阁，前宅讲究东西对称，庭院深深，曲径通幽，有庭院、花园、假山，壁画上绘着体现四季的雪月花鸟，唐风雅韵。

　　反观武家宅邸就很不同了。武家常用“书院造”，构造简约，实用性强，石料多木料少，多用天守阁，很重视防御，如森严的石垣坞堡。

　　朱寅当然更喜欢公卿风格的院落。

　　《明实录》记载：“永乐四年，遣使赵居任至其国，馆于北山第，礼遇甚厚。”

　　当年的大明使臣赵居任，就是下榻在此。时隔近两百年，自己也住到了北山第！

　　…

　　朱寅下榻不久，天就快黑了。

　　用餐的钟声准时敲响，日方也送来了夕食。

　　就是饮食，京都都和其他地方不同。京都是朝廷所在，公卿所聚，食谱古老而传统。

　　公卿爱吃精米，口味清淡。武士爱吃糙米，口味重。

　　公卿爱吃琵琶湖出产的淡水鱼，极少吃海鲜，认为海鲜是粗野之食。武家的肉食，却以海鱼为主。

　　公卿爱用唐物餐具，爱喝清酒。武家常用陶器和木器，爱喝烧酒烈酒。

　　公卿吃饭讲究钟鸣鼎食，严格遵循时辰。武家却很随意。

　　公卿秉承唐时旧俗，坚持分餐制。武家喜欢用“大皿”共餐。

　　在朱寅看来，公卿和武士，就像菊与刀。

　　朱寅用完了夕食，又有芸妓来泡茶。

　　公家和武家在茶道上也是分野。公卿讲究贵族茶，武家讲究侘茶。

　　朱寅发现，公卿的贵族茶，更像是宋朝的茶道。

　　就是这个雅阁精舍，也和中原很相似。

　　房间中除了经史子集、笔墨纸砚，还有很多唐物。就连屋中的帷幕，都是唐绫。

　　奈良时代《养老令》规定唐绫、唐瓷仅限皇族与高级公卿使用。唐物被视为身份象征，嵯峨天皇诗云：

　　“唐物满架，方显吾家。”

　　当然，如今武家模仿公家礼仪，如织田信长学习公家服饰，丰臣秀吉追求唐物茶器。唐物早就不是公卿专属。

　　但这间使臣精舍之中，有这么多的唐物，可见很不简单。

　　朱寅一问，这才知道这精舍中的唐物，大多都是当年赵居任下榻时的摆设。

　　原来，杉原家次收到秀吉的密信后，对朱寅不敢怠慢，刻意准备了这间“唐物满架”的顶级精舍。

　　朱寅拿起一件瓷器，摩挲着上面的花纹，不禁遥想当年大明极盛之时，大明使臣赵居任出使日本，让足利义满臣服为藩属，那时真是天朝上国，意气风发啊。