汉风烈烈起南洋 第537节

　　“大人，孩儿好像是有点被愤怒冲昏头脑了。”听到林乔苇说话，叶明月赶紧过去拜见。

　　林乔苇摆了摆手让叶明月起来，他当然不会在这个时候打击叶明月，那就不是亲人该做的事。

　　“汝以前意气风发，我这老朽要言语多了，说不得要被你以为是在倚老卖老，不知晓大虞的新时代。

　　今日你受挫，这反倒是好事，能让你更清楚的认识自己和这个天下。”

　　说着，林乔苇充满羡慕的长长叹息了一句，“汝生在了好时代啊，汉家的江山又回来了，当今圣上肯放权又不吝赏赐，干什么都有人支持。

　　老夫要是年轻二十岁，一定也要出去闯荡一番。”

　　林乔苇这么说，是有原因的，因为水西林在经历明末父子三进士的风光后，文运很快就开始走下坡。

　　林乔苇当然不会把这怪罪于水西林的子孙读书能力下降，而是非常正常的归罪于满清旗人拿走官帽子太多。

　　以至于天下的汉人士绅不够分了，激烈的竞争导致水西林科举质量逐年降低。

　　叹息完毕，林乔苇就开始给叶明月讲起了琉球的闽人三十六姓。

　　他之所以知道的这么清楚，就是因为三十六姓的名嘉山林氏，乃是水西林的远亲。

　　“这三十六姓，原本是受大明皇帝派遣前往琉球的，到了琉球后，子孙又垄断了四个官生名额，因此对大明极有感情。

　　甲申之后，大明倾覆，三十六姓在琉球拒绝剃发易服，同样以海外忠民自居。

　　怎奈琉球各方面都需要仰仗大陆上，在清廷康熙帝的责问下，琉球摄政向象贤推行改革。

　　所有三十六姓及其子孙，都被迫穿琉装，结琉球欹髻，在服饰和发型上，放弃了汉人的象征。

　　而你招揽的这个吴乘用，正是向象贤的四世孙。”

　　所谓官生，就是荫庇监生的的一种，大明给了琉球每三年四个名额，专门用来笼络琉球人，传播中华文化的。

　　“好贼子，好贼子，原来是祖传贼窝！”叶明月听了，差点直接气爆炸了，原来从最开始，他就找错了人，弄错了方向。

　　林乔苇看了满脸通红的叶明月一眼，决定趁机再给他多加点料，好好上一课。

　　“而且还不止于此，这向象贤是琉球国中著名的亲萨摩派，他的摄政之位，就是靠屈膝萨摩藩主岛津光久得来的。

　　上位之后，向象贤立刻废止了琉球王对久高岛山神的祭祀和巡礼，不再坚持琉球文化，反而要求琉球官员学习倭式的茶道和花道。

　　他甚至将琉球开国之祖舜天王，记录为倭人源为朝的儿子，以求抛开中华，认倭人为父母之邦。”

　　叶明月被林乔苇的话，直接给干沉默了，半晌他才抬起头来，随后跪在地上拜谢道：“多谢岳父大人教诲，明月知错，一定会吸取教训的。”

　　“哈哈哈哈！”林乔苇满意的大笑了起来，“我还以为你要说，誓杀向象贤全族呢。”

　　叶明月就跪在地上没有起来，非常郑重的回答道：“当然要杀向象贤全族，但这并不能治本。

　　听大人言语，这向象贤不过是日人萨摩藩的一条狗而已。

　　而萨摩藩区区弹丸之地，藩主穷的不如我闽粤一个商贾，却能控制琉球，让他们脱离我中华，必然有其深层次的原因。

　　不找到这个原因，日后琉球还是会出现萨摩藩的狗。”

　　“好孩子，说得好！”林乔苇抚掌大赞，“正好老夫知道一点原因，那就是大明对于琉球根本不关心。

　　昔日万历援朝战争时期，萨摩岛津家奉丰臣秀吉之命入侵琉球，三千人四十天就破其国。

　　琉球幸存王室向大明求救，万历皇帝有心出兵，但文臣们以朝鲜之役耗费巨万，朝廷入不敷出，为一海外小岛，出兵数千里实不可取为由，断然拒绝。

　　自此，琉球的腰杆就硬不起来了，虽受制于萨摩藩盘剥苦不堪言，却也不再对大明做过多指望。

　　同时，萨摩藩攻琉球时，时任三司官的三十六姓首领郑迵拼死抵抗，战败后被萨摩藩初代藩主岛津忠恒烹杀。”

　　说到这，林乔苇长叹一声，“自洪武太祖起，大明二百余年，每三年四个官生，培养的大批亲近大明的琉球官员，几乎都在这一战中被屠杀殆尽，而大明朝廷根本不为他们报仇。

　　自此从大陆上到琉球的闽人三十六姓地位急速降低，很少再有人担任三司官，甚至三十六姓中自己也出现了亲近萨摩藩之人。”

　　“我明白了。”叶明月在岳父林乔苇的搀扶下起来之后，十分沉重的说道：“说到底，是因为琉球上下不相信中华能继续保护他们了。

　　而我此次在琉球谋划，陛下为了避免激起全倭国的强烈反弹，又不准我用朝廷名义。

　　那么在这些琉球人看来，这要么是某个胆大包天的福建大海商要夺取琉球搞事。

　　要么就是朝廷某个大员心血来潮，所以根本不敢跟我合作，上下还是十分畏惧于萨摩藩的淫威。”

　　“兵事，我就不太了解了，除了三十六姓外，倭人萨摩藩我也不了解。”林乔苇还是很谨慎的，害怕在孩子面前做出错误判断，继而影响了长辈形象。

　　“不过我知道谁清楚。”林乔苇拿出一张拜帖，对叶明月说道：“拜帖我都给你写好了，这张拜帖是给延平侯，两南总督郑庆公的，他近日抱恙，就在水西的老宅休养。

　　延平侯是闽忠武王（朱成功）后裔，昔日闽忠武王之弟田川七左卫门留在了倭国，至今他的子孙仍在长崎，据说近日冒险出海来到福建，与延平侯取得了联系。

　　田川氏就是日人，当知道更多情况。

　　此外，当年琉球三司官郑迵公被萨摩藩烹杀之后，其弟郑周化名四处躲藏，有子孙在萨摩高城郡落脚，可以联络。”

　　两南总督，就是总督南洋广南、日南两省的总督府

　　国姓爷的弟弟田川七左卫门，也确实有子孙在日本。

　　叶明月大喜，“福清魏家执行陛下高价收购倭人大米，收揽倭人海盗的政策已经大有收获。

　　而我一事无成，实乃因为不了解实情，今番若能得到二郑相助，一定能撬开萨摩藩的狗嘴了！”

第540章 德川将军，大的要来力

　　可以说，绝大多数的政治体制，都有一种专属于他的极度堕落模板，或者叫终究保守形态。

　　比如在中国流行了数千年，以儒家为表象的中央文官制度，在北宋中期失去所有进取动力之后，立刻开始变得保守和内卷。

　　这种保守不是指社会风气的保守，而是态度的保守。

　　主要表现在期望按部就班、一成不变，弱化阶层乃至国家的其他方面，从均衡发展变得只注重一个方面，而这一个方面，最利于这个团体永久掌握权力。

　　这些文官们上架空君王，下把百姓当农奴用，对外能忍就忍，对内谁敢动他们利益，就立刻下死手。

　　其标榜正人君子，为天下苍生代言，实则只顾自己小团体利益。

　　国家财政花一分钱他们就要哭嚎打滚，自己穷奢极欲视而不见，偶有两个他们中出来的异类，就会群起而攻之。

　　所以到了民国反思时期，有人骂清代文人士大夫为散发腐臭的败犬，鲁迅说他们吃人。

　　而此时的德川幕府，与大陆上的文官集团比起来，不说好多少，那也是一时瑜亮。

　　倭国的幕府制度走到德川家的时候，同样是这么一副操行。

　　上架空权力，下把同胞当农奴疯狂压榨，以一副保守的姿态把自己封闭起来，希望就这样享受权力永远到老。

　　不过，中华和倭国虽然同时到了这样一种极端的保守形态，但双方的日子，还是过的一个天上一个地下。

　　在中华来说，在这种形态下，日子还是能过的下去的，毕竟地大物博可不是开玩笑的。

　　而在倭国，在这个没有现代化育种和现代化肥的时代，这地就是一块真正的荒僻之地。

　　哪怕就是听起来很富庶的关东平原，实际上也是一块年均气温低，夏季平均二十四五度，冬季平均零度左右，并不怎么适应农作物生长的地方。

　　加上关东平原这狗地方还容易发大水，海拔低海水又容易倒灌，然后土壤呈高度酸性，要素集齐了简直。

　　历史上德川家为了治理这里，那是费老鼻子劲，估计死的民夫尸体都能在东京湾筑一条海堤了。

　　这有点像什么地方呢，有点像早期的德意志北部那片恐怖的近海低温沼泽，像德国西南符腾堡一带的恐怖黑森林。

　　而地理环境这么恶劣了，首先面临的就是吃不饱饭的问题，所以历史上的倭国才一直人口不多，日子难过，大多数时候还不如半岛上的朝鲜。

　　至少朝鲜还有清川江、大同江、汉江、洛东江四条河冲出来的，气候适宜的近海三角洲呢。

　　而且你说生产力和土壤差就算了，德川幕府还爱折腾。

　　德川幕府的开幕老祖老乌龟德川家康，这位爷，那是真的把乌龟的特性，把苟的本事发挥到了极致。

　　他不像以前，试图用武力压制其他大名，而是选择苟在江户，用经济搞穷其他大名。

　　他弄出来的参勤交代等一系列制度，成功把全日本所有大名的财政都弄崩溃了。

　　然后德川家又为了维持江户的地位和排场，以及在京都的奢靡，把自己的财政也弄崩溃了。

　　到了此时，倭国上下全部是一群可悲的穷光蛋，一个比一个穷。

　　“魏君，首座正在殿内等候，请注意自己的仪态，千万不要失礼。”

　　江户城，德川将军居住的本丸御殿中。

　　听到身边小姓的提醒，已经一副日本人打扮，除了发髻还是中国式的魏永和，颇为郑重的点头答应。

　　但实际上，他心里颇为不屑，小小倭国，矮小的人和矮小的宫殿，派头却比中华中土还大。

　　魏永和是唐人，但却是祖上四代都出生在长崎的唐人。

　　原来他们魏家，本是福建永清人，一百多年前大明天崩，特别是郑芝龙降清之后。

　　魏永和的六世祖魏之琰不愿剃发易服，加上他一直在从事日本到安南，确切的说是长崎到会安的贸易。

　　于是干脆带上家人，变卖祖产，离开故乡直接驾船跑到了日本。

　　此后，魏之琰和他的子孙，继续从事这条贸易线，并且得到了德川幕府长崎奉行的支持，是少数能从日本出海进行贸易的海商之一。

　　魏之琰甚至亲自到会安居住了数年，娶了一个在安南的潮州女子为妾，在会安也留下了一支人。

　　这样的家族，天然就是我莫皇帝的同路人。

　　魏之琰留在会安的后人魏永清，在莫子布起事的时候，就派了两百会安倭人充做士兵，其后又不断下注。

　　虽然此后，魏永清判断有所失误，没来得及下重注搏一个勋臣身份，但也还算混的可以。

　　这会安的小支魏家起来了，长崎嫡脉络的魏家，自然也要跟进。

　　穿过几间矮小的房屋，便来到了本丸御殿白书院的帝鉴之间，这里算是德川将军在江户城御殿的重要场所了。

　　之所以叫帝鉴之间，是因为这个规模还算比较大的殿，在各个日式榻榻米房间的隔断，也就是那种可以用推拉来关闭的纸门上，绘了许多唐朝皇帝的御绘像，以及他们出游、出猎的图画。

　　嗯，要是莫子布看到，又得骂一句狼子野心了。

　　因为这些唐朝皇帝的御绘像和游猎图，是在甲申之后加上去的，其意图嘛，自然不言而喻。

　　在没有明治维新之前的日本，上层文化再怎么挣扎，也逃不过中华的华夷之辩，哪怕他们后世放弃华夷之辩搞的脱亚入欧，实际上也是失败了的。

　　所以，在这帝鉴之间的推拉门，日本人称之为障子的上面，画满唐朝皇帝，以及倭国在这前后，又开始陡然兴起的唐风，还有德川将军看似非常大度的收留了许多明之遗民。

　　其道理，就跟李氏朝鲜坚持用崇祯年号，越南阮惠想做陈国峻再做赵佗甚至做陈霸先，道理都是一样的。

　　都是在用华夷之辩，认为满清以夷治夏，中土华夷颠倒，不是狄夷入华夏而华夏之，而是华被夷给灭了。

　　而他们这些，承接了中华文明的所谓半岛小中华，天南小中华，东瀛唐土等等，就承接了华的道统，以夷变华了。